• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: археология (список заголовков)
21:53 

мнда... за неимением науки

House Katsap - We do not jump.
В Бишкеке захоронили мумию из Исторического музея



Останки решили предать земле, обеспечив ученым возможность доступа к ним.

Мумию женщины из Государственного исторического музея захоронили в Баткенской области, сообщила пресс-служба Министерства культуры, информации и туризма КР. Вопрос о захоронении был поднят в связи с тем, что за 60 лет пребывания останков в музее научные исследования над ними не проводились из-за отсутствия необходимого оборудования и специалистов-антропологов. Ради сохранности мумии требовалось регулярно проводить процедуру бальзамирования, что также не делалось по причине отсутствия специалистов и средств.

"Кыргызские ученые нашли мумию женщины в 1960-х годах в местности Мыктым-Гор возле села Кара-Булак Баткенской области. Ее передали в Исторический музей, но никакие генетические и антропологические исследования с тех пор не проводились. Мумию решили захоронить с условием, что ученые будут иметь доступ к ней и смогут исследовать останки в будущем", — рассказали в пресс-службе министерства.

Мумию захоронили в селе Кара-Булак. По словам главы сельской управы Ачылбека Бекташева, в Баткен ее привезли сегодня утром. При захоронении присутствовали местные жители и ученые.
#

@темы: их нравы, археология

16:27 

ну, с почином

House Katsap - We do not jump.
7 октября в Новгороде была найдена 1101 берестяная грамота. Грамота представляет собой реестр денежного сбора крупной суммы новгородцами XIV века. #


@темы: археология, история, новгородский миф

15:29 

у войны неженское лицо?

House Katsap - We do not jump.
10.09.2017 в 12:17
Пишет MirrinMinttu:

Новости из старой могилы
В 1889 году, шведский археолог Хьялмар Столпе раскопал в Бирке захоронение времен викингов. Те захоронили вместе с покойником щит, меч, копье, боевой топор, лук и стрелы и двух лошадей. И положили на колени доску, на которой планировались и игрались стратегические военные игры. Сомнений быть не могло - Столпе удалось найти захоронение видного стратега и полководца.



читать дальше

URL записи

@темы: археология, история

19:20 

здесь был Гуннар или еще прекрасного о норманизме

House Katsap - We do not jump.
«Едва ли можно найти что-то более часто связываемое со скандинавами, чем часто находимые в захоронениях и торговых центрах подвески в виде молоточков, реже – «лезвия топора» или просто подвески трапециевидной формы. Считается, что они обозначали не много, не мало – Мьёльнир – знаменитое оружие скандинавского бога Тора, известное по памятникам скандинавской мифологии XIII века. Оставив за скобками даже то, что слово это, возможно, является заимствованием из славянского, а более ранние источники, например, Адам Бременский в XI веке, описывают изображения Тора со скипетром, а вовсе не молотом, тем не менее, остаётся вопрос – а как, собственно, уважаемые господа археологи пришли к настолько однозначному выводу? Ведь письменных источников, сообщающих, что скандинавы-язычники носили подобные вещи, как символ своего божества, не сохранилось. А сами подвески и амулеты в виде оружия хорошо известны и в континентальной Европе, безо всякой связи со скандинавами, причём ещё до «эпохи викингов». Другими словами – почему именно Тор, если в мифологии образ бога-кузнеца, атрибутом которого молот мог быть с не меньшей долей вероятности, известен почти у всех населявших Европу индоевропейских народов? И почему, например, не могли быть подобные подвески просто воинским оберегом, без обязательной связи со скандинавским богом, или могли бы связываться другими народами со своими богами?



Усомниться в исключительно «скандинавской» интерпретации «молоточков Тора» заставляет уже само их широкое распространение. Такие подвески-амулеты часто находят в заведомо славянских землях – на юге Балтики, в северной Руси. Причём, не просто находят – во многих городах и местах славянских земель доказано или можно подозревать их местное производство. Их местное производство было подтверждено и для северной Руси. Как замечал А.Н. Кирпичников о ладожской находке: «Другим символом, правда религиозным, является найденная нами литейная форма для отливки ритуальных предметов из скандинавской мифологии – так называемых «молоточков Тора», скандинавского бога-громовержца. Вещь уникальная, даже в Скандинавии ее пока не обнаружили».1 Но в то время, пока подтверждение изготовления «молоточков Тора» для Скандинавии является «вещью уникальной и пока не обнаруженной», «молоточками Тора», изготовленными на юге Балтики, удивить кого-то значительнее сложнее. К примеру, при раскопках поморского города Волин была найдена мастерская, в которой наряду со множеством других, самых разных украшений и подвесок из янтаря изготавливались и янтарные «молоточки Тора»».
#


То есть следите за руками. Во время оно, еще на стадии зарождения археологии берем некий артефакт и абсолютно произвольно, от балды объявляем его этноопределяющим, то бишь любую его находку при раскопках расцениваем как эдакую надпись «здесь был Вася Гуннар». По мере накопления археологического материала, однако, обнаруживаем, что собственно в Скандинавии скандинавскими ремесленниками эти артефакты, похоже, никогда не производились, а в обиход самих скандинавов попадали только как экспорт. Но... все равно продолжаем называть артефакт этноопределяющим, а во во всех местах его находки радостно втыкаем флажок с надписью «здесь была скандинавская фактория». Профит! Кто первый встал, как говорится...

@темы: археология, антинорманизм

11:37 

древнерусская археология

House Katsap - We do not jump.
«Культ Перуна у русских (как и других громовержцев у прочих народов) включал в себя обожествление неолитических каменных орудий, или особых ископаемых окаменелых животных (белемнит, или чёртов палец) которые находили иногда во время строительства, или обработки пашни. Считалось, что они появляются там, где в землю ударила молния. Им приписывались различные волшебные качества, в том числе способность исцелять от болезней.

А.С.Уваров находил подобные амулеты в славянских курганах (1871: 31, 93, табл. ХХХ, 20). В 1957 году М.В.Седова опубликовала амулет, найденный в новгородском срубе, из слоя 15 века – неолитический наконечник копья в медном орнаментированном футляре.


Амулет, найденный Седовой

Иван Забелин во второй части своей "Истории русской жизни с древнейших времен" (Москва, 1879) на страницах 510-511 приводит описание этих предметов:

"В старинных Травниках о Перуновом Камне находим следующую повесть. Перун-Камень. А тот камень падает и стреляет сверху от грома; Цветом он разной бывает, а больши красен истинами (?); А он бывает клином на три угла, а иной на осмь и всхожь на копье, с одново тупого конца дырочка манинка в него, а другой конец востер, что копье; а находят их везде и по полям; Он же и громовая стрела называем (...) Такова сила того камня Перуна: когда гром гремит и ты тот камень положь на стол липовой и естли гром велик и безпричины не пройдет и тот камень на столе станет трястись и подыматца, а когда гром утихнет и он перестанет трястись. А когда кто испужаетца грому и положь тот камень в воду и он в воде станет стоять и дрожать и тое воду от испужанья давать пить, а кто не испужен и если его (камень) в воду положишь и он просто ляжет.

Из того камня делать глаз в перстень и носить на руке от всякого видимаго и не видимаго злодея сохранен будешь и если тою рукою захощешь на кого злодея или в дерево ударить и ты выговори сию речь: "как гром бие и разбие и убивае, так и сия моя рука имеющая Перуновый камень разбивае и убивае", и ударь, то все в дребезги разлетитца и рассыплитца. А тою рукой и перстнем бить чародеев добро и возмет, и их ничто не закроет. Того же камня демони боятся, а носящий его не убоится напасти и беды и одолеет сопротивников своих. Аще кто и стрелу громовую с собой носит, тот может всех одолеть силою своею и против его никто не устоит, хотяб сильнее его был, нисколько. И добро сие содержат от обиды и нападения, а с нею в кулачки битца и боротца - одолеешь."

В записанном Н. С. Стромиловым рассказе крестьянина Петра Максимова о "громовых стрелках" сказано что выпаханные после грозы, стрелки передаются из рода в род, "старухи очень берегут их, скачивают с них воду, обрызгивают больной скот и людей и говорят, пособляет от всякой болезни". Свои "стрелки" Максимов отдал, а приобрести другие, такие же, у знахарок, оказалось очень трудно. Расставаться с целебным средством они не хотели. В настоящее время, в частности, на Мсте, подобными каменными стрелами иногда лечат поясничную боль».
#

@темы: археология, интересное, история

18:53 

вот это находка, так находка!

House Katsap - We do not jump.
Первый за последние тридцать лет меч найден на раскопках в Гнездово.



Семнадцатым будет, если мне память не изменяет. И если, конечно, считать и фрагменты, а не только целые клинки вроде легендарного Людоты)

@темы: история, археология

15:59 

успешное млекопитающее!))

House Katsap - We do not jump.
Любопытная статья о времени и месте одомашнивания кошек и путях их распространения за пределы первоначального ареала обитания по данным последних палеогенетических исследований:

Палеогенетика помогла выяснить происхождение домашних кошек

«Анализ фрагментов митохондриальной и ядерной ДНК 352 древних кошек подтвердил, что домашние кошки происходят только от одного из подвидов дикого кота Felis silvestris, а именно от африканского, или степного кота F. s. lybica, чей ареал охватывает северную Африку и юго-западную Азию. Одомашнивание началось еще в неолите и шло параллельно на Ближнем Востоке и в Египте, поэтому большинство современных домашних кошек принадлежит либо к египетским, либо к ближневосточным митохондриальным линиям. Широкое расселение домашних кошек по Старому Свету началось в античный период и ускорилось в Средние века. По-видимому, изначально люди отбирали кошек только по поведенческим признакам, а гены, влияющие на внешний вид, стали подвергаться отбору лишь в последние несколько столетий». #

Но особенно мне понравился один пассаж в самом начале:

«Домашняя кошка — одно из самых эволюционно успешных млекопитающих, заселившее весь мир благодаря способности манипулировать эмоциями и поведением приматов, считающих себя доминирующим видом на этой планете».

Ну, а, собственно, что тут еще скажешь?) Все так и есть)) Как примат подтверждаю!


@темы: котэ, история, интересное, геногеография, археология

18:42 

...

House Katsap - We do not jump.
12:29 

на заметку

House Katsap - We do not jump.
К недавней инфографике об уровне агрессивности человеческой популяции на фоне остального животного мира.

<...> согласно некоторым авторитетным данным, в примитивных сообществах охотников и собирателей смертность от вооруженных столкновений достигала 14%. Это можно сравнить с потерями СССР в Великой отечественной войне (население в 1939 году – 168,5 млн. чел., около 23 млн чел. – потери в ходе войны, итого 13,7%), только для наших предков такой непрекращающейся войной была обыденная жизнь. На единицу времени общее число жертв было, конечно, меньше, но исключительно за счет того, что людей на планете было немного – для отдельного индивидуума же шанс погибнуть насильственной смертью был такой же, как для нашего соотечественника в Великую Отечественную.

Лоуренс Кили в книге «Война до цивилизации» приводит более шокирующие цифры – он утверждает, что военные потери составляли до 60% в структуре смертности населения каменного века. Кили отмечает наличие и мирных первобытных обществ, но считает их исключениями – 90-95% первобытных обществ вели войны. В других исследованиях цифры бывают скромнее, но тоже впечатляют.

Точно неизвестно, как происходили конфликты в каменном веке, но ближайшей моделью таких конфликтов могут являться таковые в исторический период среди примитивных обществ Амазонии, Австралии, Папуа Новой Гвинеи. Итоги межплеменной вражды в таких сообществах решаются в набегах и неожиданных ударах по поселениям противника с резней сконцентрированного в них населения, а также вероломных (по современным меркам) нападений из засад. Классические же битвы "по правилам" устраиваются больше в качестве ритуала – в случае обоюдного стремления сторон к разрешению конфликта – и потери в них невелики: противники в них постоянно находятся в поле зрения друг друга, а их отношения крайне ритуализированы. Так вот B. Warner дает следующую статистику потерь в войнах между австралийцами: за определенный период времени 35 человек погибли во время больших набегов, 27 в небольших набегах, 29 в побоищах с использованием засад, 3 – в обыкновенных битвах "стенка на стенку" и 2 – во время поединков. Всего же за 20 лет наблюдений за племенем во всех видах военных конфликтов погибло около 30% первоначального населения.

У индейцев черноногих во время войн 1805 и 1858 гг. потери были 50% и 30% всех мужчин племени соответственно. У индейцев янамото в Южной Америке 15% взрослого населения погибает насильственной смертью. – 24% мужчин и 7% женщин. Шаньон, живший среди них, писал: "деревня, в которой я остановился, подвергалась нападениям почти десятка разных групп. В течение 15 месяцев, пока я проводил исследование, на нее нападали 25 раз". В новогвинейском племени дани насильственно погибают 28,5% мужчин и 2,4% женщин. В племени эуга - 34,8% мужчин. Живший среди них антрополог насчитал за 50 лет 34 войны. У индейцев ваорани в Эквадорской Амазонии около 60% взрослых умирали насильственной смертью в течение нескольких поколений – с момента начала их изучения.

Примерно то же самое было в каменном веке. В индейском могильнике Мэдисонвилль Охайо, 22% найденных черепов имели раны, а 8% были пробиты. В индейском же могильнике в Иллинойсе насильственной смертью погибли 8 % погребенных. Около 40% мужчин, женщин и детей, найденных в могильнике времен палеолита Джебель Сахаба в Египетской Нубии, умерли от ранений, часты следы от ударов наконечников копий или стрел. Из обследованных черепов ямно-полтавкинской культуры (3 тыс. до н.э.) 31% несут на себе травматические повреждения, многие из которых были смертельными. В некоторых случаях отмечается прижизненный слом носовых костей, полученный, вероятно, в рукопашном столкновении. И это всё только то, что можно зафиксировать по костным останкам – смертельные ранения мягких тканей, не оставившие следов на доставшихся археологам костях, попросту не могли быть учтены. В других местах в том же духе».
#

И о природе и причинах формирования агрессивных человеческих сообществ:

«Вид «хомо сапиенс» действительно развивался по пути усиления воинственности. Но это касается его древнего пласта (от 400 до 20 тыс. лет до н.э.). У современного подвида Homo sapiens recens, существующего последние десять тысяч лет, пошел быстрый отбор на снижение агрессии и усиление альтруизма. Это помогло избежать самоистребления в условиях невероятной перенаселенности.

В «природных» популяциях ребенок с самого рождения находился в непосредственном контакте с матерью. Его ласкали, оберегали. Дети постарше играли на виду у взрослых. Конфликты обычно пресекались в зародыше. Детей никто не бил, они и сами не умели бить кулаком. В таких условиях и взрослые вырастали добрыми. Когда европейцы стали открывать мир, то удивлялись детскому простодушию и мягкосердечию туземцев из числа бушменов, полинезийцев, индейцев. Оказывается, таким и должен быть естественный нрав человека, незамутненный суровым воспитанием.

Однако путешественники обнаружили и других аборигенов — злых, воинственных. Выяснилось, что у этих племен существует целая культура «жестокой педагогики», призванная выработать «мужество» посредством искусственных испытаний, «инициации» (по сути, комплексной травмы). В таких обществах ребенок вначале живет под опекой матери, в ласке и покое. Но в какой-то момент приходят охотники — жестокие юнцы — и лишают его всего самого дорогого. Родного очага. Присутствия товарищей по играм, сестер, но главное — матери (табу на встречу с родными женщинами длится годами). Вдобавок его подвергают страшным унижениям и физическим увечьям (скажем, выбивают зубы, надрезают кожу на спине, выщипывают волосы с темени). Через несколько лет этот человек возвращается в племя: подросший, жилистый, в шрамах, с измененной внешностью. С новым статусом и именем. И — с новым характером настоящего воина!

Оказалось, что у «добрых» племен не было сложных обрядов инициации, а у «злых» нередко бытовало целое искусство «мучить детей». По существу, это элемент «культуры агрессии», которая, как и, скажем, культура каменных орудий, была средством выживания. Те, кто приобретал способность воевать - не только техническую, но и психологическую - боролся с соседями за ограниченные ресурсы, а «беззлобных» истребляли. «Добрые» племена сохранились лишь в изолятах, под защитой моря или гор.

А что можно сказать о нас, людях европейской культуры? Мы — какое племя? Долгое время были «злым», беспрестанно воюющим. А педагогика исправно служила культуре агрессии. Традиция предписывала детей унижать, бить, пороть, жестоко наказывать за малейшую провинность. Зачем? Считалось: «чтобы воспитать». Истинная правда! Только с оговоркой: чтобы воспитать человека, способного в нужную минуту воевать, убивать, становиться злодеем. Это поведение считалось позитивным, мужским, героическим, идеальным.

Но за последний век наше племя сильно «подобрело». Как-то я увидел хорошую иллюстрацию этому в «Последнем герое». Оголодавшие «островитяне» поймали акулу, а затем вдруг… заплакали и отпустили ее. Дроздов, рискуя пальцами, доставал из ее пасти крючок! А лет пятьдесят назад в такой ситуации акулу бы съели за милую душу. Да еще и прославились бы за победу над «мерзким чудовищем». Меняются времена, меняются нравы. Наше «подобрение» — следствие очередного витка изоляции, когда «островом» стала вся планета Земля. Поэтому агрессию нужно подавлять, иначе грядет самоистребление. Гуманизм напирает — а с ним растет и надежда на выживание человечества».
#

@темы: история, интересное, вар-хистори, археология

23:44 

себе на заметку

House Katsap - We do not jump.
Дамы из палеолита:



+++

Только учтите: при всем сходстве с обычным человеком и вполне человеческом уме эти девушки обладали силой гориллы и легко сломали бы вам руку. А вот красиво вышивать крестиком их научить бы у вас не получилось, даже занимаясь с ними с детства - разве что КРУПНЫМ крестиком, да и то бедняжки бы каждый раз мучились, пытаясь вдеть нитку в иголку. Наш вид в процессе эволюции променял силищу на ловкость - наш мозг лучше контролирует работу мышц и приводит в движение лишь отдельные мышечные волокна, тогда как каждый нейрон неандертальца, как и любого другого примата (крупный самец шимпанзе одной рукой поднимает 380 кг, но видели в каком-нибудь ролике, как он неуклюже тыкает в кнопки?) за один раз приводил в движение гораздо больше мышечных волокон. В критической ситуации, когда мозг посылает телу мощнейший импульс, человек разумный тоже способен на удивительные вещи, но у нас случаи наподобие спасающей ребенка матери, перевернувшей автомобиль, входят в легенды; для неандертальца же такие подвиги были повседневностью. Но и в мелкой работе чистокровный неандерталец часто прикладывал больше мышечной силы, чем требовалось, и изготовление вещей, требовавшее точной мелкой моторики, было для него очень сложным. #

@темы: история, интересное, археология

14:36 

в копилку к доводам Седова о славянском происхождении мери

House Katsap - We do not jump.
Между тем, диалекты этой группы, ввиду сугубой архаичности их акцентной системы, не могут быть объяснены как результат вторичного развития какой-либо из известных акцентологических систем, а должны рассматриваться, вероятно, как наиболее раннее ответвление от праславянского; этнос, носитель этого диалекта, представляет, по-видимому, наиболее ранний восточный колонизационный поток славян. Вышесказанное, по-видимому, ставит под сомнение принятую в науке атрибуцию голяди и мерян. Находимые на данных территориях балтские и финские топонимы могут восходить к более ранним насельникам данных ареалов или к языку населения сопредельных территорий. Обращает на себя внимание, что однозначная атрибуция археологами мощинской, а также колочинской и тушемльско-банцеровской культур как балтских в основном опирается на данные топонимики, а рассмотрение браслетообразных незавязанных колец как принадлежности поволжско-финской (мерянской) культуры базируется лишь на убежденности в финском характере населения основной части Волго-Клязьминского междуречья и противоречит тому факту, что финским племенам вообще были несвойственны височные кольца (они являются принадлежностью исключительно славянских племён), а в русских диалектах данной территории практически отсутствуют финно-угорские лексические заимствования.

Дыбо В. А., Замятина Г. И., Николаев C. Л. Основы славянской акцентологии / Ин-т славяноведения и балканистики АН СССР - М.: Наука, 1990 #


Великорусские говоры "литературного типа"
...Доказательством весьма раннего расселения славян на "мерянской" территории и отсутствия достаточно долгого двуязычия является также фактическое отсутствие в говорах Волго-Клязьминского междуречья финно-угорских лексических заимствований - ср. ситуацию на Севере, где в русских говорах широко распространены многочисленные финно-угорские заимствования.


Николаева С. Л. «Раннее диалектное членение и внешние связи восточнославянских диалектов» // «Вопросы языкознания» 1994, № 3. #

По большому счету, единственным серьезным препятствием для признания мери славянским племенным образованием остается лишь прямое указание летописца в его «этнографическом очерке» из вводной части ПВЛ на то, что меря не относится к числу «словѣнескъ языкъ в Руси». Мерю он перечисляет в одном ряду с чудью, весью и т.д. в разделе «се суть инии языцѣ, иже дань дают Руси». С другой стороны, про вятичей и радимичей в этом очерке он тоже не упоминает ни словом. Зато, кстати, отмечает, что у мерян на момент включения их земли в состав протодревнерусского государства была аж два местных княжения — на Ростовском (Ростов?) и Клещином (Плещеево) озерах (Клещин близ будущего Переяславля Залесского?).

@темы: ссылки, история, археология

18:13 

докопались-таки

House Katsap - We do not jump.
Ученые установили, что Новгородский кремль
был заложен на 300 лет раньше, чем считалось до сих пор

Великий Новгород. 30 января. ИНТЕРФАКС СЕВЕРО-ЗАПАД - Московские ученые установили, что первая крепость на территории современного Новгородского кремля (Детинца) была заложена примерно на 300 лет раньше, чем считалось до сих пор.

Заявление об этом на межрегиональной конференции "Новгород и Новгородская земля. История и археология" сделали в совместном докладе сотрудник Института археологии РАН Олег Олейников и сотрудник Института географии РАН Андрей Долгих.

Ранее наиболее распространенной в научных кругах была гипотеза о том, что первые крепостные постройки в Детинце были возведены лишь в XIII веке.

В течение последних лет О. Олейников провел раскопки у двух объектов - Владимирской башни на севере Кремля и Пречистенской арки в центре Детинца. В ходе раскопок археолог, в частности, обнаружил массивные дубовые бревна которые, предположительно, являлись частями конструкций древних городских укреплений.

Возможно, бревна были фрагментами городней (городнями называли фортификационные сооружения славян - срубы, которые засыпались землей - ИФ). Они могли становиться частью крепостной стены между башнями, а могли быть и опорой для возводившихся на них крепостных стен и башен.

О. Олейников предварительно датировал сооружения у Владимирской башни XI веком, а сооружения у Пречистенской арки - X веком. Для уточнения возраста бревен с них были сделаны спилы и отправлены на радиоуглеродные исследования.

Исследования проводились как в РФ, так и за рубежом по самым современным методикам и показали, что сооружения у Пречистенской арки были возведены в 918 году (плюс-минус 41 год) и в 951 году (плюс-минус 27 лет).

Проведенные анализы доказали, что уже во второй-третьей четвертях X века в центре современного Кремля находилось крепостное сооружение славян, являющееся пока древнейшим из известных.

Крепость новгородцы построили во времена Святослава Игоревича, который, согласно летописным источникам, княжил в Великом Новгороде в 945-969 годах, и Владимира I Святославовича (Крестителя), который княжил на новгородской земле в 970-988 годах.

"Здесь тогда уже стоял город, который постепенно расширялся к северу (в направлении нынешней Владимирской башни - ред.)", - сказал О.Олейников.
#

Ага. Вероятно, первое сооружение (918 г. плюс-минус 41 год) — это тот самый Немогард «в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии» из известного сочинения Константина нашего Багрянородного. Назывался ли он тогда уже «Новым городом» — вопрос... А второе (951 г. плюс-минус 27 лет) — это уже реально Новгород времен юного Владимира будущего Солнышка, откуда тот вышел в направлении Полоцка, а затем и Киева.

@темы: история, археология, Новгородский миф

18:16 

и к вопросу об играх

House Katsap - We do not jump.
Сама новость так-то уже давно не сильно свежая — находка была сделана еще летом прошлого года. Но вот фото и клюшек и мяча вместе попались мне только недавно, в материалах по конференции об итогах археологических работ в Новгороде в 2016 году.

В Великом Новгороде найдены клюшки XIV века для игры в мяч


Археологи обнаружили резные деревянные клюшки, похожие на современные клюшки для игры в гольф, на раскопках в Великом Новгороде. Артефакты вместе с фрагментами кожаных мячей найдены в слоях первой половины XIV века, сообщили в среду журналистам в археологическом центре Новгородского музея-заповедника.

"Крайне неожиданно были найдены две клюшки разного размера, они вырезаны из дерева и очень напоминают современные клюшки для гольфа с точки зрения размеров. Эта находка требует определенного осмысления", - сказал сотрудник центра Михаил Петров.

По его словам, рядом были обнаружены также фрагменты кожаных мячей, аналогичных теннисным. Пока ученые мало знают о средневековых играх. "Мы находим части спортинвентаря, но правила нам неизвестны", - отметил Петров.

Принадлежности для разнообразных игр в новгородской земле находят не впервые. Так, в 2014 году на раскопе в слоях XI века в центре Великого Новгорода был найден стеклянный бочонок-игральная шашка. В прошлом году археологи обнаружили резную шахматную фигурку (короля или ферзя) формы, характерной для Западной Европы.
#


Тут, пожалуй, надо уточнить, что использовался этот инвентарь для игры, скорее напоминающей современный хоккей с мячом (игра сама по себе очень древняя) или же крикет, а не гольф.

@темы: археология, Новгородский миф, история

13:28 

сокровища Псковских Помпей

House Katsap - We do not jump.
Неплохой фоторепортаж с выставки фресок Довмонтова города, что проходит сейчас в Выставочном зале псковского отделения Союза художников.



Фрески XV века, т.е. созданные еще в период независимости Господарства Псковского. В начале XVIII столетия во время Северной войны они были похоронены под тоннами земли при возведении Рождественской батареи в юго-восточном углу Довмонтова города. «Оконфузившийся» под Нарвой Петр Алексеевич в то время ожидал, что шведы продолжат наступление вглубь России и, как и столетием ранее Густав-Адольф, упрутся в Псков, а потому город срочно обрастал земляными бастионами и батареями, которыми, не глядя, засыпали обветшавшие участки старой крепостной стены, часть жилых кварталов и даже древние храмы. Вновь человеческому взгляду фрески трех церквей, исчезнувших под Рождественской батареей, открылись только спустя почти два с половиной века. А некоторые, как, например, храмы Никольского монастыря в Песках (находится внутри нынешней Лапиной горки) и до сих пор остаются под землей и ждут своего часа...

Там же чуть раньше рассказ и об основной экспозиции, посвященной другим уникальным фрескам XV века — из храма Успения в Мелетово:


@темы: хистори-пикчи, археология, Псков, Дом Святой Троицы

13:49 

топ-10 археологических открытий 2016 года

House Katsap - We do not jump.
1. Мекка неандертальцев

Археологи выяснили, что неандертальцы 140 000 лет подряд из поколения в поколения приходили на остров Джерси, что находится в проливе Ла-Манш, для совершения каких-то религиозных обрядов. Причём они делали это как в тёплые межледниковья, так и в эпохи наступления ледников, не обращая внимания на резкие изменения ландшафта и животного мира.



На Джерси есть две пещеры, содержащие следы их присутствия. Среди изученных находок — новые и обнаруженные ранее на острове кремневые орудия среднего палеолита и кости различных животных, в частности мамонтов и шерстистых носорогов. Основываясь на термолюминесцентном методе датировки, авторы работы определили древнейшую дату пребывания здесь Homo neanderthalensis — 250 000 — 180 000 лет назад. При этом последние находки датируются 40 000 лет назад. Также исследователи обнаружили свидетельства проводимых там ритуалов. Возможно, выполнявшие их даже имели примитивные религиозные представления.

Интересно, что 180 тысяч лет назад, когда неандертальцы впервые появились на острове, на планете было существенно теплее, чем сейчас, и уровень моря на 13 метров превосходил современный. После предпоследнего оледенения климат стал близок к нынешнему (120 тысяч лет назад) и даже холоднее. Неандертальцы посещали Джерси и в ледниковый период, и в межледниковья. В ту пору остров, ныне далёкий от берега, соединялся с континентом перешейком, но даже во времена оледенений он никогда не покрывался льдами.


+++



@темы: новгородский миф, история, археология, Дом Святой Троицы

17:05 

...

House Katsap - We do not jump.
Кусок кельтской упряжи стал брошью у викингов


Сотрудники Норвежского института науки и технологии рассказали об исследовании старинного бронзового украшения, которое этим летом обнаружил археолог-любитель на одном из полей в коммуне Агденес на берегах Тронхеймс-фьорда. Хорошо сохранившийся предмет имеет вид птицы, на крыльях которой изображены рыбы или дельфины.

По типу декора можно сделать вывод о кельтском происхождении артефакта, а сделан он был, скорее всего, в VIII или IX веке. Исследование показало, что когда-то бронза была позолоченной. Изначально предмет был украшением конской упряжи. Затем он был захвачен во время одного из набегов викингов и, как тогда обычно практиковалось, был переделан в Скандинавии в женское украшение. В нижней его части осталось отверстие на месте, куда была прикреплена булавка, фиксировавшая брошь на одежде.

Украшения такого рода, как правило, археологи находят в женских захоронениях с относительно небольшим числом других предметов погребального инвентаря. Это говорит о том, что многие из викингов, принимавших участие в грабительских походах, представляли далеко не верхний слой социальной иерархии. Скорее земледельцы и рыбаки, получившие возможность подняться по социальной лестнице, отправившись за море.

Южная часть Тронхеймс-фьорда, где была найдена брошь, упоминается в сагах как место, где собирались корабли викингов перед началом плаваний к Британским островам. В коммуне Агденес археологи ранее нашли остатки порта, сооруженного в XII веке по распоряжению норвежского короля Эйстена.


@темы: археология, история, история костюма

15:47 

ну, пятничная красавица?)

House Katsap - We do not jump.


Москва, 2 декабря. Найдены останки одной из самых красивых женщин в истории человечества – Нефертари.

Мумию царицы нашли среди останков, обнаруженных еще в 1904 году. Изучив мумии, археологи сделали вывод, что останки одной из древних египтянок принадлежат Нефертари, пишут западные СМИ.

Царица славилась своей красотой и была женой фараона Рамзеса II Великого. Эксперты рассказали, что рост царицы был 168 сантиметров. Смерть женщины наступила в возрасте 40–45 лет.
#

@темы: археология, история

20:11 

...

House Katsap - We do not jump.
Тест на внимательность



1. Изучите квартирографию объекта, сосчитайте, сколько в нем квартир-студий, однокомнатных и евродвушек

2. Оцените площади и планировки квартир (в нижней части плана есть масштабная линейка)

Можно, впрочем, ничего не считать, а просто помедитировать над планировками. Да, кстати, это читать дальше

#

@темы: археология, история

18:09 

...

House Katsap - We do not jump.
11:57 

...

House Katsap - We do not jump.
Могилу короля Англии Генриха I нашли на тюремной парковке

Британские археологи обнаружили предполагаемую могилу короля Англии Генриха I при помощи георадара на тюремной парковке города Рединга, сообщает The Telegraph.

Генрих I правил Англией с 1100 по 1135 годы и был младшим сыном Вильгельма Завоевателя, который в 1066 году завоевал Англию и был коронован под именем Вильгельма I.

Генрих I был похоронен в основанном им Редингском аббатстве, но в XVI веке аббатство было разграблено. В XIX веке на территории бывшего монастыря была построена городская тюрьма, которую закрыли лишь в 2013 году.
#

@темы: история, археология

Складские помещения Утенского замка, Нальшаны.

главная