• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: грозное время (список заголовков)
17:00 

поворчу немного

House Katsap - We do not jump.
Махов о голоде 1601-1603 гг., предшествовавшем началу Смутного времени:

«Началось все с Перу. 19 февраля 1600 года произошло извержение вулкана Вайна Путина (Wayna Putina). Во Время извержения в атмосферу было выброшено от 16 до 32 миллионов метрических тонн твердых частиц - в том числе двуокиси серы. Как известно, Двуокись серы (SO2) взаимодействуя с кислородом (O2) дает сернистный ангидрид (SO3), вещество очень неусточивое, но жадно поглощающее воду. И при взаимодействии с водой образуется серная кислота (H2SO4). Собственно именно это и произошло. Массы вулканических выбросов проследовали на северо-запад, накрыли собой Китай, Сибирь, Россию, Польшу и Литву. Небо стало менее проницаемым для солнечных лучей, где-то прошли сернокислые дожди, температура упала на 1-2 градуса по Цельсию.

И в результате возник природный катаклизм.

В Швейцарии и Прибалтике были исключительно холодные зимы. Во Франции в 1601-1602 годах мороз стоял с ноября по май, часть виноградников из-за заморозков погибло. То же самое произошло и на Рейне, урожай 1601-1603 годов у рейнского насчитывал менее тысячи бутылок, то есть можно сказать - его и не было. В Перу возник страшный голод и массовые отравления. В Китае не расцвели персиковые деревья. Озеро Сув в Японии замерзло очень рано,такого не было 500 лет. В Гренландии именно в это время стали пропадать зимовки скандинавов, Гренландия становилась потихоньку Исландией, то есть не зеленой, а ледяной землей.

Но более всех пострадала Россия. Что случилось? Летом зарядили дожди, которые шли фактически без перерыва 10 недель. Далее - ранние заморозки, которые на корню убили посевы. Из-за затоплений скотина не могла добраться до травы, и начался массовый падеж скота. Как писал хронист (извините, стилизую под более-менее понятный русский): "Бысть же глад великай. Прежде были дожди великие, во все лето. Всякому сеемому хлебу не удалось достичь зрелости. В день же Успения Пресвятой Богородицы (конец августа - в 2017 году это 28 августа) к хлебу, который еще был зелен и к полности не пришел, упал мороз великий, и замерзло всякое хлебное, и все погибе".

Русь, конечно, славится своим суровым климатом, но мороз в конце августа... Это явно было в новинку. К тому же ударившие морозы заморозили всю воду, которая не успела сойти, луга и поля превратились в катки без капли снега, который мог бы укрыть посевы. Сначала народ ринулся к царю, которым на тот момент был Борис Годунов. Годунов на начало не нашел ничего лучше, чем раздавать народу.... деньги. Деньги, блять! В результате - инфляция, ибо купить хлеба негде за любое бабло.

<...> Только в Москве за три года голода умерло 127 тысяч человек (данные Маржерета, поскольку Буссов называет уж совсем фантастическую цифру в 500 тысяч москвичей). Общие же потери в людях оцениваются приблизительно в 2 миллиона человек, или почти 30 процентов населения. Началось восстание Хлопка, основную движущую силу которого составили бежавшие от своих господ холопы (жрать-то нечего), которые атаковали города и селения с магазинами и амбарами с зерном, и тут же начинали этим зерном спекулировать. "Экспроприация экспроприируемого" в полной красе. В жестоком бою (который больше напоминал настоящее сражение) с отрядом Басманова отряд Хлопка был уничтожен, а сам Хлопок казнен.

Собственно именно голод 1601-1603 годов и стал причиной появления самозванцев на Руси и начала Смуты, ибо государственная власть просто рухнула под напором такой беды».
#

Но, постойте. О чем это он? Какой еще вулкан? Какой еще Вайнапутин? Какой Палпатин? Каждому же сознательному либералу историку в нашей стране прекрасно известно, еще со школьной скамьи старательно втемяшено, что в Смуте виноват исключительно кровавый тиран Сталин Грозный! Который, правда, помер за двадцать лет до того... Но это ведь именно он в свое время лично расстрелял посадил на кол массу ни в чем (ну вот нисколечка, ни на пол шишечки) ниуиноватых рафиков хороших людей с правильными лицами! А кого не расстрелял посадил, тех вынудил бежать в эмиграцию в Америку Литву. А если б не это, то никакой Смуты бы и вовсе, наверное, не было. Если б не тиран Грозный, то разве ж дьяки б воровали? Наместники и волостели своей властью злоупотребляли? Купчишки да игумены зерном бы спекулировали? Да ни в жисть! Ведь это уже б была совсем другая Россия (тм)! И никакие вулканы бы не взрывались. А даже если б и взорвались, то ветер, наверное, подул бы в противоположную сторону. Если б не кровавый тиран...

ps: не, ну про Гренландию Махов, конечно, с эпохой сильно промахнулся))

@темы: история, Смута, Грозное время, Бунташный век

23:56 

Еразм, но не Роттердамский

House Katsap - We do not jump.
Так, у нас ведь сегодня День Петра и Февронии? День семьи, любви и верности?) Это замечательно, но мне, пожалуй, хотелось бы вспомнить в этот день и еще одного человека, моего земляка, без которого, в общем-то, сего праздника попросту никогда и не было бы. А именно — автора «Повести о Петре и Февронии», псковского священника и одного из первых русских писателей, Ермолая-Еразма. Да, именно так, через «е», а не «э», как принято переводить имя его старшего современника, знаменитого нидерландского гуманиста.


+++

@темы: история, исторические персоны, заметки на полях, Дом Святой Троицы, Грозное время

09:48 

тролль Иван Васильевич)

House Katsap - We do not jump.
У Виталия Пенского прекрасное:

«С юности своей царь Иоанн Васильевич отличался особым чувством юмора и любил коленца всякие выкидывать. Вот и на этот раз не удержался, пошутил:

«От царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии, в нашу отчину в Великий Новгород, боярину и наместнику нашему князю Дмитрею Федоровичу Палецкому, да дьяком нашим, Федору Сыркову да Казарину Дубровскому. Писал к нам богомолец наш, Пимин архиепискуп, чтоб нам, его для, князя Ивана Буйносова пожаловати, опала своя ему отдати и денег на нем правити не велети. И мы, для богомолца нашего Пимина архиепископа, князя Ивана Буйносова пожаловали, отдали ему двесте рублев. И вы б на князь Иване на Буйносове тех двусот рублев правити не велели, а велели б есте на нем доправити триста рублев. Писан на Москве, лета 7064, октября 25 день».

Одним словом, оказал услугу князиньке Пимен, помог, что и говорить…»


Здесь просто обязан быть арт от Фобс:



7064-й от сотворения — эт, кстати, 1556 год по нынешнему. Год покорения Астраханского ханства. Иоанну только-только стукнуло 26 годков. Но он уже успел завоевать Казань и Астрахань, задать трепку крымчакам и разгромить шведов, которые только-что, минувшим летом, запросили у него мира. На повестке стоял вопрос Ливонской дани...

@темы: история, Грозное время

09:40 

тролль Иван Васильевич)

House Katsap - We do not jump.
У Виталия Пенского прекрасное:

«С юности своей царь Иоанн Васильевич отличался особым чувством юмора и любил коленца всякие выкидывать. Вот и на этот раз не удержался, пошутил:

«От царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии, в нашу отчину в Великий Новгород, боярину и наместнику нашему князю Дмитрею Федоровичу Палецкому, да дьяком нашим, Федору Сыркову да Казарину Дубровскому. Писал к нам богомолец наш, Пимин архиепискуп, чтоб нам, его для, князя Ивана Буйносова пожаловати, опала своя ему отдати и денег на нем правити не велети. И мы, для богомолца нашего Пимина архиепископа, князя Ивана Буйносова пожаловали, отдали ему двесте рублев. И вы б на князь Иване на Буйносове тех двусот рублев правити не велели, а велели б есте на нем доправити триста рублев. Писан на Москве, лета 7064, октября 25 день».

Одним словом, оказал услугу князиньке Пимен, помог, что и говорить…»


Здесь просто обязан быть арт от Фобс:



7064 от сотворения — эт, кстати, 1556 год по нынешнему. Год покорения Астраханского ханства. Иоанну только-только стукнуло 26 годков. Но он уже успел завоевать Казань и Астрахань, задать трепку крымчакам и разгромить шведов, которые только-что, минувшим летом, запросили у него мира. На повестке стоял вопрос Ливонской дани...

@темы: Грозное время, история

12:16 

а стройбат у них - вообще звери, им даже автоматы не выдают (с)

House Katsap - We do not jump.
В продолжение темы пехоты Московского государства неплохой обзорный материал (ч. 1, ч. 2) от того же автора oleggg888 по вопросу об использовании русской армией полевых укреплений, начиная со Средних веков и заканчивая Смутой, когда, якобы, иностранные специалисты и обучили диких московитов сей военной премудрости.

"Острожки" Михаила Скопина и "фризские кобылы".

С именем Михаила Скопина Шуйского связывают «тактику острожков». При этом существует представление, что «острожки» научили делать шведы «по голландской модели». Основанием этого является записи в дневнике гетмана Жолкевского: «Под Москвою… Скопин очень теснил наших, построением укреплений отрезал им привоз съестных припасов, а в особенности тем, кои с Сапегою стояли под Троицею; они несколько раз покушались под Колязиным Монастырем и подле Александровской слободы, но, прикрываемый укреплением, Скопин отражал их, избегая сражения, и стеснял их новыми укреплениями. Укрепления сии были наподобие отдельных укреплений или замков, каковой хитрости Москвитян научил Шум (Христиерн Сомме)» (Рукопись Жолкевского//Львовская летопись. Русские летописи Т. 4. Рязань 1999, с. 577). В дневнике похода польского короля на Смоленск от 14 декабря 1609 г. запись: «Дано знать послам, что Скопин Шуйский с большими силами идет к Троице, что он уже вышел из Александровской слободы и находится в полуторы мили от Троицы, где все войско Димитрия находится при Сапеге в лагере. Этот Скопин, где только ему приходится сражаться, везде строит, как Нидерландцы, крепости.». Но сразу следует отметить, что это не два источника – это отображение представлений, сформировавшихся в королевском лагере под Смоленском. Примечательно, что в дневниках поляков – непосредственных участников противостояния с войсками Скопина ничего подобного не говорится. Как и не говорится в иных многочисленных источниках о Смуте.

Что говорят сами шведы? (Юхан Видекинд. История шведско-московитской войны XVII века. М. Российская Академия Наук. 2000)? «Христиерн Сомме обучает московитов. У него там ни дня не проходило даром: московитских воинов, имевших хорошее вооружение, но пока необученных и неопытных, он в лагерной обстановке заставлял делать упражнения по бельгийскому (нидерландскому) способу: учил в походе и в строю соблюдать ряды на установленных равных расстояниях, направлять, как должно, копья, действовать мечом, стрелять и беречься выстрелов; показывал, как надо подводить орудия и всходить на вал» (с. 80). О том, чтобы он учил строить укрепления не говорится. Далее сравниваются шведы Делагарди и русские Скопина: «В то время никого не было опытнее их двоих в военном деле: второй отличался осторожностью в своих планах, отлично умел укреплять лагерь и строить перед ним частоколы из острых кольев, которых для этого он возил с собой 2 тысячи; первый, человек дальновидный и неутомимый в деле, весьма требовательный в дисциплине, вел с собой хорошо обученных воинов, пользуясь, когда нужно, для помощи в битве и холодами своего севера» (с. 95). О стратегии острожков против Сапеги сказано: «Якоб и Скопин, считая нужным воспользоваться случаем и обеспечить дальнейшие успехи, устроили по всем скрещениям путей и дорогам, по которым доставляли провиант во вражеский лагерь, заграждения из кольев и рвов.» (с. 87).

Мархоцкий, описывая сражение под Калязином, говорит: «Подойдя к Калягину, мы увидели, что московское войско переправляется на другую сторону Волги. Москвитяне действовали хитро, заранее поставив на той стороне городок, к которому и переправлялись. Встав в городке, они далеко к нам не выходили, а разместили свое войско между городком и выставленным перед ним частоколом». В дневнике Будзилы при описании этого сражения укрепления русских названы «штакетами» (sztakiety) (Русская историческая библиотека. Т. 1. СПб. 1872. С. 159), что дает параллель с голландский stok или springstok – полупика для сбора рогаток. А при описании боя у Александровой слободы говорит «штакетники и кобылины», что конкретно означает рогатки. В Новом летописце русские укрепления в этом сражении названы надолбами.

Рогатки были известны ещё в римские времена. В конце 16 в. в Голландии появился усовершенствованный вариант рогаток (фризская кобыла или испанский всадник), собираемый из полупик. Впервые они были применены при осаде Гронингена в 1594 г. для защиты от испанской кавалерии. В 1600 г. вышел наказ о том, что каждый мушкетер должен был иметь springstok. Голландская армия использовала стратегию опоры на укрепленные лагеря, крепости и блокгаузы, избегая сражений. В 1602 г. шведская армия применила рогатки под Ревелем, остановив атаку гусар. До конца 17 в. из западноевропейских армий фактически только шведы использовали рогатки в полевом бою (в войнах с поляками), а до 2-й пол. 17 в. рогатки не перетаскивали по полю боя (видимо из-за недостаточной мобильности).

Напрашивается вывод о том, что от шведов рогатки из полупик были переняты в России ещё в начале 17 в. Однако полупики были переняты только в 1630-е гг. Случись это при Скопине, то у Видекинда это было бы отражено, или было бы отражено иными источниками (как есть данные по использованию длинных пехотных копий в 1611 г.).

Благодаря Лицевому своду, можно узнать, что в середине 16 в. понималось под «острогом».




Это изображение наиболее известно, благодаря статье Марголина «Вооружение стрелецкого войска». Это 1554 г., период черемиских войн. «арские люди» и стрельцы сделали остроги и отбились в них от вторгнувшихся в Арскую землю «луговых людей». Явно просматривается рогатка.

+++

@темы: история, вар-хистори, Смута, Грозное время

16:24 

Двуреченский vs. критика

House Katsap - We do not jump.
Цикл лекций Олега Двуреченского по пехоте Московского государства XVI-XVII вв.:



+4

И под катом — немного критики от oleggg888 #, в основном по последним двум видео, касаемо происхождения бердыша и места и роли стрелецкого войска в военной машине русского государства. Отдельно хотелось бы подписаться под словами о том, что в силу особенностей театра военных действий и исторически-сложившейся специфики (да-да, пресловутая «ориентализация») развитие пехоты в России на рубеже Средневековья и Нового времени шло в принципиально иных условиях, нежели в Западной Европе, и привело в итоге к возникновению совершенно отличных от западноевропейских механизмов взаимодействия пехоты и кавалерии на поле боя. Во многом, стоит отметить, предвосхитивших развитие пехоты эпохи Модерна вообще. Внедрение в XVII веке в русской армии пикенеров по европейскому образцу было скорее шагом назад, нежели попыткой догнать ушедших вперед в развитии военного дела конкурентов. Нововведение оказалось не только чуждым, но и практически полностью бесполезным и вполне предсказуемо не прижилось, не смотря на все усилия очарованных заморскими военными наставлениями теоретиков из самых верхов, включая и царя-батюшку, и усилия заезжих военспецов. Так что любые сравнения стрельцов с мушкетерами ли Западной Европы или европейской пехотой вообще (мушкетеры+пикенеры в тех или иных соотношениях, в зависимости от периода) в плане выяснения, у кого длиннее, в принципе лишены какого-либо смысла. Это просто-напросто разные инструменты, созданные для решения разных задач в разных условиях. И лишь к концу XVII — началу XVIII вв., когда характер ведения боевых действий принял примерно одинаковый вид для всей Европы, включая и Восточную, можно наконец доставать из штанов былинный писькометр и начинать...)

+++

@темы: Грозное время, Бунташный век, история, видео-лекторий, вар-хистори, Тишайший

12:08 

из истории их "правды" о нас

House Katsap - We do not jump.
Цитата из Филюшкина, «Изобретая первую войну России и Европы: Балтийские войны второй половины XVI в. глазами современников и потомков»:


Типичная иллюстрация зверств «московитской военщины» из европейских СМИ XVI века.
Столетия сменяют друг друга, а методы и приемы остаются все те же.


«Создание европейского информационного поля было неразрывно связано со стремительным распространением книгопечатания. Практически синхронно с появлением печатного наборного станка в середине XV в. возникла масса жанров и видов печатной продукции: книги, брошюры, печатные картины, газеты, листовки, календари, объявления, уведомления, официальные постановления и т. д. Печатались новостные сводки, прокламации, письма, песни, изречения и т. п. Причем, что важно подчеркнуть, очень быстро печатная продукция стала массовой (в параметрах своего времени, конечно), рассчитанной на широкого читателя, на разные слои общества (прежде всего городского).

Россия впервые стала фигурантом европейских «летучих листков» в связи с битвой под Оршей 1514 г. Великое княжество Литовское и Королевство Польское одержали победу над русской армией Василия III, и «оршанский триумф» стал важным элементом ягеллонской пропаганды в Европе. Как известно, победа над московитами отозвалась в германских землях и созданием монументальной картины «Битва под Оршей». Большое батальное полотно (доска, масло, 162x232 см) с изображением Оршинской битвы 1514 г., написанное немецким художником (круга Лукаса Кранаха Младшего) в 1534— 1535 гг.7, выставлено на почетном месте в Национальном музее Варшавы.

Картина уже в XVI в. играла важную роль в пропагандистской войне Ягеллонов против России. Резонно предположение, что ее создание было связано с. успешными переговорами Ягеллонов и Габсбургов в 1515 г. Демонстрацией картины Польша показывала, как в кровопролитном бою она спасла христианский мир от нашествия варваров с Востока. Вбрасываемые в Европу польские пропагандистские сочинения, распространявшиеся в Священной Римской империи, на германских и итальянских землях, преследовали ту же цель.

После Орши наступил некоторый перерыв, когда Россия мало интересовала западную пропаганду. Начавшаяся в 1558 г. война из-за Ливонии, первая война России и Европы, вызвала резкий всплеск интереса к конфликту в пропагандистских изданиях XVI в. По поводу Ливонской войны вышло около 60 «летучих листков», выпусков газет и листовок.


+++

@темы: история, Грозное время

13:57 

из вконтача пользительное

House Katsap - We do not jump.
16:41 

шикарный проект от РГАДА

House Katsap - We do not jump.
Геоинформационная система "Чертежи Русского государства XVI-XVII вв."

Лаборатория исторической геоинформатики ИВИ РАН и Российский государственный архив древних актов запустили веб-ГИС "Русские чертежи XVII века", которая открывает интернет-пользователю возможность ознакомиться с оцифрованными изображениями практически всех чертежей, выявленных в РГАДА, и некоторых чертежей из других собраний. Система снабжена инструментарием текстового поиска по данным о чертеже. Кроме того, более 700 чертежей получили привязку на карте, которая и занимает центральное место в веб-ГИС. На карте отображается очень условное положение чертежа относительно местности, а также полигоном очерчена та местность, которую изображение на чертеже "закрывает". Реализована возможность перехода от карты к данным атрибутивной таблицы и к нетрансформированному геокодингом изображению и обратно. Работа над улучшением системы (уточнение описания архивных дел, улучшение качества оцифровки, привязка к карте пока еще не локализованных чертежей и т.д.) ведется постоянно.

Там же еще интересного:

Геоинформационная система "Источники по исторической географии Бежецкого Верха"

@темы: карты, история, Грозное время, Бунташный век

14:51 

Грозный, ретроспектива

House Katsap - We do not jump.
Неплохая обзорная статья о трансформации образа Ивана IV в российской историографии:

Как менялся образ Ивана Грозного в оценках историков. От «бегуна и труса» до «призрака Великого Монарха» и обратно.


@темы: Грозное время, история

12:51 

про хлеб и коников

House Katsap - We do not jump.
От это уже другое дело. Пенской нащупывает подходы к оценке логистике Казанского взятия по мемуарам Андрея Курбского:

Черемийский же хлѣбъ сладостнѣйший паче драгоценных колачей обрѣтеся!

Интересная сентенция есть в "Истории о великом князе московском" князя Андрiя нашего Курбского. Пишет он, что после того, как побит был под Тулой "царь" крымской, Иван IV пошел к Казани с частью сил, а Большой полк, полк Передовой и Правой руки (в нем 2-м воеводой был князь Андрiй) были посланы царем "чрез Резанскую землю и потом чрезъ Мещерскую, идѣже есть мордовский языкъ", а оттуда маршрут полков пролегал, "препроводяся аки за три дни мордовские лѣсы, изыдохомъ на великое дикое поле и идохомъ от него по правой руце, аки в пяти днях конем ѣзду" (перевод: "через Рязанскую и Мещерскую земли, где живет мордва. Пройдя дня за три через мордовские леса, вышли мы в открытую степь и шли правее великого князя в пяти днях конной езды от него") того для, что полки эти во главе с боярином князем И.Ф, Мстиславским должны были прикрыть выдвижение царского рати к Казани от неожиданного нападения со стороны ногаев ("Понеже мы заслонихом его тѣмъ войском, еже с нами шло, от заволских татар (бояше бо ся он, да не приидутъ на него безвестно тѣ княжата нагайские)...").

Это предыстория. А теперь сама история. Пишет князь Андрiй, что полки Мстиславского "аки бы по пяти неделях, со гладом и с нуждою многою, доидохом Суры, реки великие, на устья Борыша-рѣчки". Здесь произошло соединение рати, , продолжал свой рассказ князь, "того дни хлѣба сухаго наядохомся со многою сладостию и благодарениемъ, ово зѣло дорого купующе, ово позычающе от сродных и приятел, и другов: бо нам было не стало аки бы на 9 дней" (в последнем издании повести этот пассаж переведен так: "В тот день с большим удовольствием и благодарностью наелись мы сухого хлеба, либо купив по дорогой цене, либо взяв взаймы у родственников, друзей и знакомых: дней на девять недостало нам хлеба", но я бы перевел его несколько иначе - "В тот день с большим удовольствием и благодарностью наелись мы сухого хлеба, либо купив по дорогой цене, либо взяв взаймы у родственников, друзей и знакомых: ибо дней на девять достало нам хлеба", т.е. из пяти недель похода сухари в войске были только на протяжении 9 дней, а в остальное время войску пришлось питаться подножным кормом - "Господь Богъ препитал насъ и войско ово рыбами, ово иными зверми, бо в пустых тѣх полях зѣло много в реках рыб"). Почему я обратил внимание на этот пассаж - ну вот, к примеру, у Кеннета Чейса в его расчетах радиус действия конной рати составляет 5 дней, ибо запас хлеба и сухарей, который конное подразделение может взять с собой во вьюках, не превышает 10 дней, и по истечении 5 дней похода войско должно поворачивать назад.

Но возвращаясь к истории, рассказанной князем Андрiем. После соединения рати полки двинулись к Свияжску по черемисской земле. "И от тое реки (от Суры - Thor) шли есма войском 8 дней полями дикими и дубровами, нѣгдѣ же и лесами, а селъ со живущими зѣло мало, понеже у нихъ села при великих крепостях ставлены и незримы, аще и поблизку ходящимъ. И ту уже намъ привожено и, по сторонам ѣздя, добывано купити хлѣба и скотов, аще и зѣло дорого плачено, но нам было, яко изнемоглым от гладу, благодарно (а малмазии и любимыхъ трунков з марцыпаны тамо не воспоминай, черемийский же хлѣбъ сладостнѣйший паче драгоценных колачей обрѣтеся!)" (перевод: "И от той реки шли мы с войском восемь дней степью и дубравами, кое-где и лесами, а населенных мест там очень мало, поскольку расположены они у них при больших крепостях и незаметны даже тем, кто проходит близко. И тут уж нам добыли и навезли, отъезжая в стороны и скупая, хлеб и скот, хотя и по высокой цене, но мы, измученные голодом, были и этому рады (и не вспоминай про мальвазию и изысканные напитки с конфектами, черемисский хлеб показался слаще добрых калачей!)..."). Вот она, проблема снабжения рати в малонаселенной местности - своего провианту (возимого) нет, а на месте его достать чрезвычайно сложно, вдобавок же ко всему, похоже, Иван напрочь воспретил грабить чувашей, но только лишь покупать у них провиант и фураж (чему чуваши и рады были безмерно - такой прибыток на голову свалился). И только лишь по прибытию в Свияжск войско смогло как следует откормиться, ибо "тамо х тому приѣхали есмо воистинну яко во свои домы от того долгова и зѣло нужнаго пути, понеже привезено нам множество от домов нашихъ Волгою, мало не кождому, в великих в галияхъ запасу. Такоже и купцов безчисленное множество с различными живностьми и со многими иными товары приплыша, идѣже бяше всего достатокъ, чего бы душа восхотѣла" (перевод: "прибыли мы туда поистине как к себе домой после долгого и крайне трудного пути, поскольку на больших галерах было доставлено по Волге из домов наших почти каждому большое количество припасов. Приплыло также множество купцов с разной живностью и другими товарами, так что всего там было в достатке, чего душа желала...". По этому поводу в "Казанском летописце" отмечено, что в начале кампании великий князь и государь всея Русии "Волгою-рекой отпустил он воинов с провиантом и разными припасами для всего многочисленного своего воинства и с большим стенобитным огнестрельным нарядом, дабы не терпели воины долгое время недостатка в пище"").

Любопытно, но, выходит, что применительно к 3-й Казани реконструировать логистику похода, собрав и проанализировав данные разрядных книг, летописные свидетельства и показания Курбского, представляется вполне возможным. Надо бы над этим поразмышлять...


#


@темы: логистика, история, вар-хистори, Грозное время

16:54 

Грозному в Орле таки быть)

House Katsap - We do not jump.
09:10 

почти понедельничное

House Katsap - We do not jump.
18:24 

эхъ, не было в Москве в то время своего Собянина))

House Katsap - We do not jump.


Перекрестки московских улиц, именуемые в старину крестцами, зачастую являлись центрами общественной жизни. Особую славу стяжали знаменитый Никольский крестец, что на пересечении Никольской улицы и Богоявленского переулка, и Спасский — у Спасских ворот Кремля. Здесь с раннего утра теснилось пестрое сборище низших сословий: мелкие торговцы с разными товарами (от рукописных книг до блинов и кваса); безместное духовенство, нанимавшееся служить в домовых и приходских церквах; нищие, калеки и юродивые. Дополняли хаотичную картину жители богаделен – божедомы, уныло просившие подаяние: кто для кричавшего рядом в корзине младенца-подкидыша, а кто и на погребение безвестного горемыки, чей смердящий труп покоился тут же подле открытого гроба. #

@темы: Бунташный век, Грозное время, история

18:46 

что нам стоит дом построить...

House Katsap - We do not jump.
Подробный разбор у Виталия Пенского того, в какую примерно цену бы встал сбор в поход али на какую иную государеву службу, на Берегу ли, в годовальниках ли, обычному русскому помещику или сыну боярскому XVI века. Начиная от коняшки его и заканчивая портками)) И, самое главное, в конце - в пересчете на производительность труда тяглого сословия, собственно, и должного этого помещика содержать да на службу снаряжать.


Наряди Кена-2

Для начала конь. Конечно, что наш Кен не мог позволить себе аргамака – это уж очень редкий и дорогой конь, но вот конишку средней паршивости, ногайца, к примеру – а почему бы и нет? А сколько стоил конь средней паршивости – если глянуть в духовные грамоты и в монастырские акты, то нарисуется такая картина – как правило, обычный конь стоил от 3 до 6, чаще 4-5 руб. и редко когда его стоимость падала до 1,5 – 2 руб. Менее «качественный» мерин оценивался, как правило, дешевле – от 1 руб. или даже менее (в начале XVI в.) до 3 руб. (в сер. столетия), средняя же его цена составляла 2-3 руб. Меринец обходился в 1,5-2 руб., лошадь (упоминаются лошади «волоские» и «татарские») – также в 1,5 руб. Итак, конь Кена и мерин (наш герой в поход непременно должен выступать одвуконь) обойдутся ему примерно в 6-8 руб.

+++

@темы: Грозное время, вар-хистори, история, логистика

18:47 

ну и так, вкратце

House Katsap - We do not jump.
Если совсем вкратце:



Вкратце по Тринадцатилетней:



+2

@темы: Бунташный век, Грозное время, Речь Посполитая, Смута, Тишайший, видео-лекторий, история, украиноведение

17:15 

ах ты ж, хоспади, какой злодей...

House Katsap - We do not jump.
Известный литературный критик Евгений Ермолин прокомментировал инициативу по установке в Орле первого в России памятника Ивану Грозному. По его словам, если эта инициатива будет реализована, в городе будет увековечено «зло на троне». Евгений Анатольевич Ермолин - профессор, историк культуры, арт-критик и эссеист, главный редактор электронного журнала «Континент» (e-continent), председатель совета Русского свободного университета, член Международного ПЕН-клуба, автор книг «Символы русской культуры» (1996), «Медиумы безвременья» (2014), «Последние классики» (2015) и др.

«В российской истории есть гении зла, явным образом обнаружившие талант прежде всего к злодейству. Иван Грозный и Иосиф Сталин – два единовластных правителя, по поводу которых можно сказать: если нужен символ злодея на троне, то вот он.

У Ивана яркие способности к злодейству получили, как известно, теоретическое обоснование: царь естеством подобен людям, а волей – Богу. Это отождествление воли царя с волей Бога - между прочим, очевидная ересь. Как впрочем, и кульминация этого волевого произвола: первая, вероятно, репетиция рая на земле – опричнина, с ее демоническим колоритом и конфузным венцом. Волевой каприз сделал самообожествленца Ивана ницшеанцем до Ницше, подобьем сверхчеловека вне норм и правил морали. Мне иногда видится в его почитателях похожий, только более робкий и менее талантливый, рефлекс к безразмерному, беспричинному и безнаказанному злодейству – тому, чем отличался их кумир. Впрочем, успевший-сумевший задушить и старинные вечевые новгородские вольности, и «нестяжательскую» независимость Церкви и клира от светской власти, и ростки конституционных идей, и какой-никакой суверенитет Казани…

Иван – один из ярчайших врагов русской свободы, вполне, заметим, понимавший ее огромную ценность. Он узурпировал все общественные вольности, присвоил их, сделал личной собственностью, лишив свободы народ. Русское рабство как самая позорная черта национальной истории имеет своим истоком, пожалуй, прежде всего самовластный произвол Ивана.

Ближайшими последствиями этого торжествующего зла стали страданья и смерть, разоренье страны непосильными поборами и прямыми акциями государственного разбоя, военные поражения на Западе, исчерпание династии Рюриковичей, погружение Руси в тяжкую Смуту, выход из которой дался страшным трудом и, в общем, понижением уровня национальных культуры и духа... Называйте это мистикой истории, называйте законом возмездия или как-то еще, но это было.

Памятник Ивану – это памятник злу на троне. Такого гнушались русские люди в любые предшествующие времена. Но щедрая мера триумфального бесстыдства, беспамятного цинизма, привластных пошлости и невежества дает сегодня шанс и повод воспеть и прославить даже отъявленного мерзавца.

«Забыли люди Бога», - говорил по смежному поводу наш классик. Я надеюсь, однако, что не все».




Нет, вы только посмотрите на него! "Суверенитет Казани какой-никакой" он уничтожил! Ай-вэй. Да как он посмел? Изверг. Истинно изверг! Небось, еще и царевну Сююмбике лично изнасиловал. И не один раз. В особо извращенной форме, не иначе... Мать моя женщина, откуда только берутся такие идиоты? Где таких "арт-критиков" штампуют? В какой подворотне? :facepalm2:



Кровавые сатрапы кровавого тирана прямой наводкой расстреливают "какой-никакой суверенитет" Казани

@темы: Грозное время, идиоты на марше, фрики от истории

18:52 

немного популярного ликбеза по Ливонской)

House Katsap - We do not jump.


Зачем Россия пыталась завоевать Прибалтику, невольно этим поспособствовав объединению Польши и Литвы? Почему Ватикан помогал Ивану Грозному в мирных переговорах с Польшей? О малоизвестных подробностях Ливонской войны 1558-1583 годов «Ленте.ру» рассказал доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Александр Филюшкин

"Малоизвестны" эти подробности, правда, только некоторым совсем уж несведущим обывателям) Вроде тех, что до сих пор искренне верят в допотопные байки про то, что Ливонская война велась за выход России к Балтике, или же неподдельно удивляются, узнав, что еще в XVI веке Тула была пограничной крепостью, живущей в страхе перед постоянными набегами крымчаков и ногайцев. Но, как оказалось...)

@темы: история, Грозное время

12:41 

милхист

House Katsap - We do not jump.
Пенской В.В. Война за Ордынское наследство

В данной работе описываются отношения Крымского ханства с Россией на протяжении XVI в., которые в значительной степени являлись войной за Ордынское наследство. Переломным событием стала битва при Молодях в 1572 г. После нее стало ясно: Крым проиграл «войну двух царей». Затем лишь один раз, в 1591 г., крымцы вторглись в русские земли, но понесли поражение и больше никогда не ходили войной на Московское государство.

@темы: ссылки, история, Улус Джучи, Грозное время

19:05 

о логистике русской армии Допетровского времени

House Katsap - We do not jump.
Пенской В.В. «…И запас пасли на всю зиму до весны»: логистика в войнах Русского государства эпохи позднего Средневековья – раннего Нового времени.

В статье автор с привлечением широкого круга отечественных и иностранных источников рассматривает проблемы, связанные с организацией снабжения русских войск позднего Средневековья – раннего Нового времени и обусловленные этим некоторые особенности развития русского военного дела и искусства этой эпохи.

@темы: Бунташный век, Грозное время, вар-хистори, история, логистика

Складские помещения Утенского замка, Нальшаны.

главная