Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: хистори-хьюмор (список заголовков)
12:30 

они все-таки среди нас Оо

House Katsap - We do not jump.
Миллард Филлмор и Алек Болдуин:



Король Испании Филипп IV и Марк Цукерберг:


+++

И, конечно же, отдельно:

Людовик XII и Владимир Путин:


@темы: полит-хьюмор, хистори-хьюмор

17:19 

из закрытых фото-архивов!

House Katsap - We do not jump.
12:39 

о первых, трудных и опасных шагах политобозревателей))

House Katsap - We do not jump.
Многие политологи любят империю. Без взаимности, впрочем.
Потому что империи политологи нужны не очень. Как не нужна империи и аристократия. Империя - это ведь не только радость обладания и верчения на разном стран, народов и богов. Империя - это всегда торжество т.н. "среднего" человека. Со всеми своими плюсами и минусами внутренний мир среднего человека диктует стиль империи. А тут какие-то пророки, какие-то предсказатели и толкователи... Зачем они? Империи нужен балет, массовое высшее техническое образование, три лицензионных поэта, хороший министр финансов, армия и цирк. Т.е. место политолога в империи - это арена цирка или добыча полезных ископаемых для нужд высшего технического образования. Или служба в армейском обозе.

Так просто сыздавна повелось. Тут спорить бесполезно.
Римские императоры были в массе своей достоточно деликатные люди. Основная масса римских императоров стеснялась массовых казней недовольных и откровенной резни оппозиции. Императоры пользовались совершенно законным правом "отца семейства", а т.к. народ в империи - это, конечно, семья, то право отца народа распространялось на всех подданых. Отец семейства в Риме имел право бессудно кончить любого члена своей семьи. К нему даже вопросов не возникало. Выходит папаша с ножиком, в проёме дверей видно, что кто-то из домашних елозит ногами в луже крови, а соседи: "Доброго вам утречка! Хорошо ли спалось?" Так вот императоры, как отцы нации, рекомендовали ( просили), что бы кто-то там просто кончил жизнь самоубийством. Деликатность во всём чувствовалась, тонкость обхождения была величайшая. И всё по закону, хоть и без суда.

А вот с политологами императоры всегда обходились кошмарно!

В Риме тоже были грамотные люди, которые хотели деньжат по лёгкому срубить. Чем они занимались? Они анимались тем, что за деньги "торговали дымом". Как выразился Марциао (IV, 5, 7) продавали "чистый дым" из императорского дворца. "Дымом" называли сведения о мнениях, настроених, планах и желаниях императорской администрации. Торговля была прибыльной. Сведущий человек или просто какой-то облезлый хрыч, потёршийся в приёмной, а потом высказывающий авторитетное заключение об имперских перспективах, борьбе силовых групп внутри окружения августа, перераспределении властных полномочий в среде императорских друзей и земляков и пр. получал от слушателей тайн деньги. Неплохие, кстати. До 100 золотых при императоре Александре Севере за анализ внутриполитической обстановки. Вот 100 золотых и подкосили императора, когда он об этом узнал. Политолога распяли на кресте, как меланхолично свидетельствует официальная биография Севера. Своего друга (друга!) Веркония Турина тот же Север за "продажу дыма" приказал задушить в клубах дыма обыкновенного на форуме Нервы, привязав к столбу. Народ был в ликовании, потому как Турин вёл себя на казни безобразно, народу нравится, когда политиолог визжит у столба. "И поумней тебя давили!" - кричали люди аналитику. Наиболее выдающимся политическим аналитиком Рима был сын повара Аврелий Зотик. Император Элагабал давал богатую пищу для политолога Зотика: чудесил на полную катушку в 17 мальчишеских лет. Сын повара этим пользовался и комментировал за деньги все пертурбации прогнившего режима. О политиологе Зотике можно прочесть, например, у Диона в 79 книге, глава 16. Утопили политолога Зотика. Но дело его не умерло. Потому что 100 золотых - это 100 золотых.



@темы: хистори-хьюмор, чужое

16:42 

учим историю с улыбкой)

House Katsap - We do not jump.
07.03.2013 в 09:10
Пишет Крейди:

Шпаргалка про античность
07.03.2013 в 07:56
Пишет L.C.Felix:

История Древнего мира кратко и в стихах)))))))
Были некогда у грека
Царства бронзового века
Время точное, заметьте:
Во втором тысячелетье.

Циклопические стены
Охраняли град Микены,
И, дворцами знаменит,
Правил морем остров Крит.

Но культурный сей очаг
Разгромил дориец враг.
Был он тоже древний грек -
Начался железный век.

читать дальше

автор, увы, неизвестен:)

URL записи

@темы: хистори-хьюмор

11:51 

кот, который наследил в истории))

House Katsap - We do not jump.
15:35 

загадочная русская душа))

House Katsap - We do not jump.
12:27 

запоздалое)

House Katsap - We do not jump.
17.02.2013 в 10:42
Пишет Вук Задунайский:

Узрел в сети прекрасное


URL записи

@темы: пикчи, смяфное, хистори-хьюмор

14:43 

ну и вдогонку xD

House Katsap - We do not jump.
Годный стеб над археологами из ф-ленты:


@темы: хистори-хьюмор, ютуб

21:13 

:)

House Katsap - We do not jump.
Миньон-опричник
или
Федор Басманов при дворе Генриха Третьего.

Федор Басманов бежал из-под охраны по пути на Белоозеро: оглушил орясиной стража, не ожидавшего эдакой прыти от «царской Федоры», и был таков. Пока весть о его побеге достигла Москвы, пока разослали по дорогам гонцов, его и след простыл.

Долго ли, коротко ли, а объявилось за тридевять земель от Руси, во французской стороне, диво дивное. Обнаружил диво королевский шут Шико в одной из таверн стольного града Парижа. Красоты диво было неописуемой: кудри мягки, как шелк, и черны, как смоль, соболиные брови вразлет, бархатные очи, словно южная ночь. Шико увидел это диво в тот самый миг, когда последний из собутыльников, пытавшийся перепить чужеземного гостя, валился под стол. Темноокое диво подперло голову дюжим кулаком, устремило взор в неведомые дали и мечтательно завело протяжную песню.

Шико подхватил диво и доставил его королю Генриху. Тот от счастья едва не помешался. А вскоре люди из свиты герцога Анжуйского стали жаловаться: мол, обижает их новый королевский миньон. Обозвал Рибейрака Рыбьим Раком, а когда тот вызвал его на дуэль, охотно согласился и тут же ахнул Рибейраку по уху. Одно, правда, хорошо: если теперь Рибейрака в левое ухо Рыбьим Раком назвать, он не обидится.
Слушал Франсуа Анжуйский эти жалобы, слушал, и, наконец, вызвал к себе Бюсси и попросил его потолковать с новым миньоном по-своему. Бюсси, которого и самого разбирали и азарт, и любопытство, направился в Лувр.


+++


Автор сей прелести)

@темы: Грозное время, хистори-хьюмор

07:57 

утренний позитив)

House Katsap - We do not jump.
10:36 

SWAT?))

House Katsap - We do not jump.
17:12 

боян древний, но напомнили тут)

House Katsap - We do not jump.
Слушая лекции по библеистике и сильно воодушевясь, решил применить полученные навыки к другим литературным источникам. Вот как мог бы выглядеть анализ "Бородина":

Традиционная точка зрения на "Бородино" исходила из того, что стихотворение описывает реальное боестолкновение между русскими французскими войсками у деревни "Бородино". Однако в наше время многие ведущие эксперты приходят к другим выводам.

Во-первых, даже самые консервативные бородинисты не оспаривают того, что автором стихотворения является Лермонтов - который, как мы знаем, заведомо не мог принимать в бородинской битве никакого участия и все, на что он мог опираться - рассказы других людей. Во-вторых, мы не можем оспаривать того, что автором (или авторами) двигали отнюдь не исторические, а идеологические мотивы - как впрочем, и абсолютным большинством защитников традиционной точки зрения, которые усматривают в любой попытке научного подхода "покушение на историю" и "оскорбление патриотических чувств". Будучи горячим русским патриотом, автор (как и патриоты всех стран) вовсе не стремится дать нам адекватную историческую картину происшедшего. Его цель - поддержать такие темы как "героическое противостояние захватчикам", "преемственность поколений", "мощь отечественного оружия" - темы, которые мы всегда находим в подобного рода литературе. Исторический материал для автора в этом случае служит лишь сырьем; причем, как мы знаем на примерах из американской и британской, а даже отчасти поздней украинской и русской литературы, авторы могут проповедовать идеи патриотизма и на полностью вымышленном материале, воспевая борьбу сограждан с марсианами, восставшими мертвецами, масонами, путинзрашей, агрессивными ходячими кустами и драконами. В отношении историчности так называемой "бородинской битвы" существуют разные мнения, которые можно, с некоторой долей условности, разбить на три группы:

1. Сторонники историчности битвы полагают, что бородинская битва действительно имела место так или почти так, как это описано в стихотворении. В наше время это теория сталкивается с такими трудностями, что ее выживание можно считать обусловленным чисто идеологическими мотивами.

2. Сторонники полной мифологичности битвы обращают внимание на ряд указаний в самом тексте, которые не дают считать ее историческим событием. Подробное изложение этой точки зрения см. Болотов, Гусанский "Миф о Бородино: корни и плоды"(2), здесь мы ограничимся указанием на наиболее бросающиеся в глаза маркеры — такие, например, как упоминание фантастических существ "драконов" (драгунов). (Попытки бородинистов-фундаменталистов доказать, что французы действительно использовали боевых драконов, мы здесь, в серьезной научной статье, рассматривать не будем) Бросается в глаза, что автор называет противника "бусурманами", что представляет собой искаженное "мусульмане". Однако предполагаемая дата бородинской битвы на столетия предшествует установлению франкского эмирата, и если на поле бородинской битвы и могли оказаться какие-либо мусульмане, то только с русской, а никак не с французской стороны. Упоминание "Уланов с пестрыми значками", вводит третью группу предполагаемых противников — тюрков (Улан — по тюркски значит "юноша"), что, по мнению многих, выводит вопрос об историчности "Бородина" за пределы серьезного обсуждения.

Утверждения автора, что "ядрам пролетать мешала гора кровавых тел" указывают на его полное незнакомство с артиллерией того времени, а "ворчание стариков" желающих "чужие изорвать мундиры о русские штыки" едва ли может исходить от человека, когда-либо видевшего штык той эпохи, который был чисто колющим оружием, при помощи которого неприятельский мундир можно "проколоть", "продырявить" но никак не "изорвать".

Сильным аргументом в пользу этой теории может то обстоятельство, что в ряде источников мы находим указание на взятие русскими войсками Парижа; несомненно, этот позорный акт агрессии нуждался в оправдании, которое и было сочиненно, вероятно, столетия спустя - французы "первыми начали", явившись в наши снега со своими ужасными драконами, а боевые действия "разворачиваются" в глубине России.

Другое свидетельство мифологичности "бородинской битвы" - ее явная литературная зависимость от других образцов героико-патриотического эпоса, как русских, так и зарубежных. Как показывает в своей работе Кольцов(3), все сюжеты, встречающиеся в "Бородино" мы можем обнаружить уже в "Песни о нибелунгах". То, что "Бородино" является сокращенным пересказом "Песни" (а не "Песнь" является расширением "Бородина") можно считать установленным — во первых, "песнь" по любым правдоподобным оценкам, значительно старше, во-вторых, наличие в русском значительного числа заимствований из немецкого (и крайне небольшого числа русских заимствовании в немецком) указывает на то, что проникновение первоначально немецкоязычных сюжетов в Россию более вероятно, чем "онемечивание" русского.

3.Сторонники "исторической основы" предполагают, что в основании стихотворения лежат определенные исторические события, которые затем были восприняты через призму текущих политических и идеологических требований. Среди них можно выделить так называемую "шведскую" школу, связанную с трудами акад. А.Питерского, который полагал, что "Бородино" описывает известную нам из других источников Полтавскую Битву. В пользу этой точки зрения можно привести ряд общих образов (кони, ядра, широкое применение холодного оружия) иногда оставляющих впечатление прямого заимствования — ср, например "рука бойцов колоть устала" и "швед, русский, колит, рубит, режет". По мнению А. Питерского, после нормализации отношений с Швецией "шведов" в качестве противника понадобилось заменить кем-то другим — отсюда и путаница между "французами", "бусурманами", и тюрками-уланами, явно указывающая на то, финальная версия "Бородина" была образована из трех текстов, составленных тремя редакторами — "французистом"(F) , "бусурманистом"(B) и "уланистом" (U) Несмотря на то, что теория "трех редакторов" получила всеобщее признание, теория "исторической основы" не принимается большинством экспертов поскольку для ее обоснования нам пришлось бы сначала обосновать историчность Полтавской Битвы, что для всех, (кроме кучки патриотов-фундаменталистов) представляется непосильной задачей.


Автор.

@темы: хистори-хьюмор

11:05 

оно ж шикарно, твою мать!

House Katsap - We do not jump.
Кровавой гэбне посвящается xD


@темы: лира, полит-хьюмор, хистори-хьюмор

10:17 

боян, но радует неимоверно))

House Katsap - We do not jump.
ОТКУДА ДАНЬ?
Пьеса в двух действиях, без пролога и эпилога.



Действующие лица

ХАН БАТЫЙ, он же КАГАН, он же БАТЬКА
ИВАН КАЛИТА - он же ХАН БАТЫЙ, он же КАЛИФ
АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ - он же ХАН БАТЫЙ
АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ - он же АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ
ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ - он же ХАН ТОХТАМЫШ
ИИСУС ХРИСТОС, он же император АНДРОНИК КОМНИН
ИВАН ГРОЗНЫЙ, он же ПЕТР ПЕРВЫЙ
ПЛАНО КАРПИНИ, он же МАРКО ПОЛО, он же ВИЛЛЕМ РУБРУК
слуги, медведи, цыгане, прочие домашние животные.

Место действия - ханская ставка КАРАКОРУМ, он же - казачья станица СЕМИКАРАКОРСКАЯ.
Иногда место действия внезапно перемещается в САРАЙ-БЕРКЕ, он же САРАТОВ, САРАНСК, САРАПУЛ, БАХЧИСАРАЙ и САРАЕВО.

Дейтвие ПЕРВОЕ

Каракорум, большой тронный зал куреня Батьки Батыя. За окном - пока еще Сарай-Берке.
За длинным накрытым столом сидят все персонажи. По залу свободно бродят цыгане, медведи, казаки, Плано Карпини, Марко Поло и Виллем Рубрук. Никто не обращает внимания на триединство последних, потому что за столом и без того творится полная неразбериха.

ИВАН КАЛИТА: Как хан Батый, я приказываю вам...
АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ: Ишь, блядослов! Хан Батый он, поглядите на него! Да это я хан Батый!
ИВАН КАЛИТА: Тогда называйся по-человечески, а не как самозванец!
ХАН БАТЫЙ: Да я тебя, сучий сын!
ХАН БАТЫЙ: А ну попробуй!

Входит ХАН БАТЫЙ.

ХАН БАТЫЙ: Что за шум, а драки нет?
ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ (меланхолично жует): Как же, нет... Уже есть, вон, полюбуйся, Батька.
ХАН БАТЫЙ: Батька! Рассуди!
ХАН БАТЫЙ: Вразуми, Батька!
БАТЫЙ: Тихо! Расшумелись! Эй, казаки!

Вбегают казаки, пинками выгоняют недовольного медведя и цыган. Карпини-Поло-Рубрука, впрочем, не трогают. Те продолжают лихорадочно записывать. За окном резко наступает Саранск.

+++


(с) ЖЖ-юзер leit

@темы: хистори-хьюмор

13:22 

Коба шутит

House Katsap - We do not jump.


Членам П.Б.

За все нынешние и будущие грехи подвесить Брюханова за яйца; если яйца выдержат, считать его оправданным по суду, если не выдержит, утопить его в реке.

И. Ст.

РГАСПИ, ф. 558, оп. 11, ед. Хр. 27, л. 30.


Резолюция Иосифа Виссарионовича по поводу расстрела товарища Брюханова.

И рисунок, якобы, за авторством товарища же Сталина:


@темы: хистори-хьюмор, хистори-фото

16:53 

в продолжение корабельной темы)

House Katsap - We do not jump.
16:51 

нихонцы такие нихонцы xD

House Katsap - We do not jump.
04.12.2012 в 16:41
Пишет Крейди:

Диктаторы-тян
04.12.2012 в 13:57
Пишет Moraine:

Не могу не...
Японцы такие японцы. Они все способны отрисовать в виде кавайных тян. Нет, вы не поняли. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО все и вся.

Originally posted by at Просто так: диктаторское.
Разом все доставили, даже не знаю, кому приоритет отдавать и на кого ссылаться - так что решим, что это просто и внезапно появилось, причём повсюду.

Короче, японская книжка про "диктаторов 20 века". Естественно, каждый диктатор изображён в виде... ну вы уже поняли, конечно.

Итак!


Судя по стране, бороде и лысине - малоизвестный у нас Джон Гаранг де Мабиор.

читать дальше

З.Ы. Вытащила из комментов, что третья снизу, похоже, Пиночет, а вторая снизу — Саддам. :facepalm:


URL записи

URL записи

@темы: нихонщина, околохеталийское, полит-хьюмор, хистори-хьюмор

21:28 

о том как градоначальник московский на людей кидался

House Katsap - We do not jump.
В 1697 г., во время заграничного путешествия Петра I (Великое посольство) царским наместником в Москве был оставлен князь Михаил Никитич Львов, близкий друг Петра, участник Всешутейшего и Всепьянейшего Собора. К этому времени относится один довольно странный инцидент, произошедший с градоначальником и известный нам по письму князя-кесаря Ф. Ю. Ромодановского царю, написанному им в сентябре или октябре того же года:

"Известно тебе буди: на Москве многих улиц ездить отстали за великими недомосками и грязми, нерадением князь Михайлы Львова. Бояре, такожде и иных чинов всякие люди, ему, князь Михайлу Никитичю, о мостах со многою докукою говорили. И он, князь Михайла Никитичь, многожды отмалчивался. И после того был в сумнении великом, и припала болезнь к нему неисцелная, кричал трои сутки, а после почал людей драть, также и зубом есть. Был под началом у Спаса на Новом с месяц и там че(р)нца изъел, и чернец после того только был жив з две недели, и умре; а он, князь Михайла Никитичь, и доднесь сидит раскован. В том, пожалуйте, помолитесь за общего нашего богомолца, дабы Господь Бог не попамятовал ево греха, избавил бы ево от такой тяжкой болезни вашими молитвами. И о сем о всем известно Тихону Никитичю, такожде и иным многим. А как приехал Тихон Ники(ти)чь навещать, чуть Бог пощедил; кабы не знакомец ево, изел бы и ево".

Впрочем, довольно скоро князь Львов пришел в себя и вернулся к государевой службе. Более того, в 1700 г. он был даже назначен одним из членов Комиссии по составлению нового Соборного Уложения, то бишь основного закона государства. Затем занимался строительством Шлиссельбурга... О новых поползновениях Михаила Никитича "людей драть" и "зубом есть" ничего не известно.

Вот интересно, что это было? Стресс?))

@темы: хистори-хьюмор, история, занимательная история

17:51 

xD

House Katsap - We do not jump.
20:31 

когда был Эдвард маленький, с курчавой головой...)

House Katsap - We do not jump.

Складские помещения Утенского замка, Нальшаны.

главная