• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: хистори-хьюмор (список заголовков)
16:42 

учим историю с улыбкой)

House Katsap - We do not jump.
07.03.2013 в 09:10
Пишет Крейди:

Шпаргалка про античность
07.03.2013 в 07:56
Пишет L.C.Felix:

История Древнего мира кратко и в стихах)))))))
Были некогда у грека
Царства бронзового века
Время точное, заметьте:
Во втором тысячелетье.

Циклопические стены
Охраняли град Микены,
И, дворцами знаменит,
Правил морем остров Крит.

Но культурный сей очаг
Разгромил дориец враг.
Был он тоже древний грек -
Начался железный век.

читать дальше

автор, увы, неизвестен:)

URL записи

@темы: хистори-хьюмор

11:51 

кот, который наследил в истории))

House Katsap - We do not jump.
15:35 

загадочная русская душа))

House Katsap - We do not jump.
12:27 

запоздалое)

House Katsap - We do not jump.
17.02.2013 в 10:42
Пишет Вук Задунайский:

Узрел в сети прекрасное


URL записи

@темы: пикчи, смяфное, хистори-хьюмор

14:43 

ну и вдогонку xD

House Katsap - We do not jump.
Годный стеб над археологами из ф-ленты:


@темы: хистори-хьюмор, ютуб

21:13 

:)

House Katsap - We do not jump.
Миньон-опричник
или
Федор Басманов при дворе Генриха Третьего.

Федор Басманов бежал из-под охраны по пути на Белоозеро: оглушил орясиной стража, не ожидавшего эдакой прыти от «царской Федоры», и был таков. Пока весть о его побеге достигла Москвы, пока разослали по дорогам гонцов, его и след простыл.

Долго ли, коротко ли, а объявилось за тридевять земель от Руси, во французской стороне, диво дивное. Обнаружил диво королевский шут Шико в одной из таверн стольного града Парижа. Красоты диво было неописуемой: кудри мягки, как шелк, и черны, как смоль, соболиные брови вразлет, бархатные очи, словно южная ночь. Шико увидел это диво в тот самый миг, когда последний из собутыльников, пытавшийся перепить чужеземного гостя, валился под стол. Темноокое диво подперло голову дюжим кулаком, устремило взор в неведомые дали и мечтательно завело протяжную песню.

Шико подхватил диво и доставил его королю Генриху. Тот от счастья едва не помешался. А вскоре люди из свиты герцога Анжуйского стали жаловаться: мол, обижает их новый королевский миньон. Обозвал Рибейрака Рыбьим Раком, а когда тот вызвал его на дуэль, охотно согласился и тут же ахнул Рибейраку по уху. Одно, правда, хорошо: если теперь Рибейрака в левое ухо Рыбьим Раком назвать, он не обидится.
Слушал Франсуа Анжуйский эти жалобы, слушал, и, наконец, вызвал к себе Бюсси и попросил его потолковать с новым миньоном по-своему. Бюсси, которого и самого разбирали и азарт, и любопытство, направился в Лувр.


+++


Автор сей прелести)

@темы: Грозное время, хистори-хьюмор

07:57 

утренний позитив)

House Katsap - We do not jump.
10:36 

SWAT?))

House Katsap - We do not jump.
17:12 

боян древний, но напомнили тут)

House Katsap - We do not jump.
Слушая лекции по библеистике и сильно воодушевясь, решил применить полученные навыки к другим литературным источникам. Вот как мог бы выглядеть анализ "Бородина":

Традиционная точка зрения на "Бородино" исходила из того, что стихотворение описывает реальное боестолкновение между русскими французскими войсками у деревни "Бородино". Однако в наше время многие ведущие эксперты приходят к другим выводам.

Во-первых, даже самые консервативные бородинисты не оспаривают того, что автором стихотворения является Лермонтов - который, как мы знаем, заведомо не мог принимать в бородинской битве никакого участия и все, на что он мог опираться - рассказы других людей. Во-вторых, мы не можем оспаривать того, что автором (или авторами) двигали отнюдь не исторические, а идеологические мотивы - как впрочем, и абсолютным большинством защитников традиционной точки зрения, которые усматривают в любой попытке научного подхода "покушение на историю" и "оскорбление патриотических чувств". Будучи горячим русским патриотом, автор (как и патриоты всех стран) вовсе не стремится дать нам адекватную историческую картину происшедшего. Его цель - поддержать такие темы как "героическое противостояние захватчикам", "преемственность поколений", "мощь отечественного оружия" - темы, которые мы всегда находим в подобного рода литературе. Исторический материал для автора в этом случае служит лишь сырьем; причем, как мы знаем на примерах из американской и британской, а даже отчасти поздней украинской и русской литературы, авторы могут проповедовать идеи патриотизма и на полностью вымышленном материале, воспевая борьбу сограждан с марсианами, восставшими мертвецами, масонами, путинзрашей, агрессивными ходячими кустами и драконами. В отношении историчности так называемой "бородинской битвы" существуют разные мнения, которые можно, с некоторой долей условности, разбить на три группы:

1. Сторонники историчности битвы полагают, что бородинская битва действительно имела место так или почти так, как это описано в стихотворении. В наше время это теория сталкивается с такими трудностями, что ее выживание можно считать обусловленным чисто идеологическими мотивами.

2. Сторонники полной мифологичности битвы обращают внимание на ряд указаний в самом тексте, которые не дают считать ее историческим событием. Подробное изложение этой точки зрения см. Болотов, Гусанский "Миф о Бородино: корни и плоды"(2), здесь мы ограничимся указанием на наиболее бросающиеся в глаза маркеры — такие, например, как упоминание фантастических существ "драконов" (драгунов). (Попытки бородинистов-фундаменталистов доказать, что французы действительно использовали боевых драконов, мы здесь, в серьезной научной статье, рассматривать не будем) Бросается в глаза, что автор называет противника "бусурманами", что представляет собой искаженное "мусульмане". Однако предполагаемая дата бородинской битвы на столетия предшествует установлению франкского эмирата, и если на поле бородинской битвы и могли оказаться какие-либо мусульмане, то только с русской, а никак не с французской стороны. Упоминание "Уланов с пестрыми значками", вводит третью группу предполагаемых противников — тюрков (Улан — по тюркски значит "юноша"), что, по мнению многих, выводит вопрос об историчности "Бородина" за пределы серьезного обсуждения.

Утверждения автора, что "ядрам пролетать мешала гора кровавых тел" указывают на его полное незнакомство с артиллерией того времени, а "ворчание стариков" желающих "чужие изорвать мундиры о русские штыки" едва ли может исходить от человека, когда-либо видевшего штык той эпохи, который был чисто колющим оружием, при помощи которого неприятельский мундир можно "проколоть", "продырявить" но никак не "изорвать".

Сильным аргументом в пользу этой теории может то обстоятельство, что в ряде источников мы находим указание на взятие русскими войсками Парижа; несомненно, этот позорный акт агрессии нуждался в оправдании, которое и было сочиненно, вероятно, столетия спустя - французы "первыми начали", явившись в наши снега со своими ужасными драконами, а боевые действия "разворачиваются" в глубине России.

Другое свидетельство мифологичности "бородинской битвы" - ее явная литературная зависимость от других образцов героико-патриотического эпоса, как русских, так и зарубежных. Как показывает в своей работе Кольцов(3), все сюжеты, встречающиеся в "Бородино" мы можем обнаружить уже в "Песни о нибелунгах". То, что "Бородино" является сокращенным пересказом "Песни" (а не "Песнь" является расширением "Бородина") можно считать установленным — во первых, "песнь" по любым правдоподобным оценкам, значительно старше, во-вторых, наличие в русском значительного числа заимствований из немецкого (и крайне небольшого числа русских заимствовании в немецком) указывает на то, что проникновение первоначально немецкоязычных сюжетов в Россию более вероятно, чем "онемечивание" русского.

3.Сторонники "исторической основы" предполагают, что в основании стихотворения лежат определенные исторические события, которые затем были восприняты через призму текущих политических и идеологических требований. Среди них можно выделить так называемую "шведскую" школу, связанную с трудами акад. А.Питерского, который полагал, что "Бородино" описывает известную нам из других источников Полтавскую Битву. В пользу этой точки зрения можно привести ряд общих образов (кони, ядра, широкое применение холодного оружия) иногда оставляющих впечатление прямого заимствования — ср, например "рука бойцов колоть устала" и "швед, русский, колит, рубит, режет". По мнению А. Питерского, после нормализации отношений с Швецией "шведов" в качестве противника понадобилось заменить кем-то другим — отсюда и путаница между "французами", "бусурманами", и тюрками-уланами, явно указывающая на то, финальная версия "Бородина" была образована из трех текстов, составленных тремя редакторами — "французистом"(F) , "бусурманистом"(B) и "уланистом" (U) Несмотря на то, что теория "трех редакторов" получила всеобщее признание, теория "исторической основы" не принимается большинством экспертов поскольку для ее обоснования нам пришлось бы сначала обосновать историчность Полтавской Битвы, что для всех, (кроме кучки патриотов-фундаменталистов) представляется непосильной задачей.


Автор.

@темы: хистори-хьюмор

11:05 

оно ж шикарно, твою мать!

House Katsap - We do not jump.
Кровавой гэбне посвящается xD


@темы: лира, полит-хьюмор, хистори-хьюмор

10:17 

боян, но радует неимоверно))

House Katsap - We do not jump.
ОТКУДА ДАНЬ?
Пьеса в двух действиях, без пролога и эпилога.



Действующие лица

ХАН БАТЫЙ, он же КАГАН, он же БАТЬКА
ИВАН КАЛИТА - он же ХАН БАТЫЙ, он же КАЛИФ
АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ - он же ХАН БАТЫЙ
АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ - он же АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ
ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ - он же ХАН ТОХТАМЫШ
ИИСУС ХРИСТОС, он же император АНДРОНИК КОМНИН
ИВАН ГРОЗНЫЙ, он же ПЕТР ПЕРВЫЙ
ПЛАНО КАРПИНИ, он же МАРКО ПОЛО, он же ВИЛЛЕМ РУБРУК
слуги, медведи, цыгане, прочие домашние животные.

Место действия - ханская ставка КАРАКОРУМ, он же - казачья станица СЕМИКАРАКОРСКАЯ.
Иногда место действия внезапно перемещается в САРАЙ-БЕРКЕ, он же САРАТОВ, САРАНСК, САРАПУЛ, БАХЧИСАРАЙ и САРАЕВО.

Дейтвие ПЕРВОЕ

Каракорум, большой тронный зал куреня Батьки Батыя. За окном - пока еще Сарай-Берке.
За длинным накрытым столом сидят все персонажи. По залу свободно бродят цыгане, медведи, казаки, Плано Карпини, Марко Поло и Виллем Рубрук. Никто не обращает внимания на триединство последних, потому что за столом и без того творится полная неразбериха.

ИВАН КАЛИТА: Как хан Батый, я приказываю вам...
АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ: Ишь, блядослов! Хан Батый он, поглядите на него! Да это я хан Батый!
ИВАН КАЛИТА: Тогда называйся по-человечески, а не как самозванец!
ХАН БАТЫЙ: Да я тебя, сучий сын!
ХАН БАТЫЙ: А ну попробуй!

Входит ХАН БАТЫЙ.

ХАН БАТЫЙ: Что за шум, а драки нет?
ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ (меланхолично жует): Как же, нет... Уже есть, вон, полюбуйся, Батька.
ХАН БАТЫЙ: Батька! Рассуди!
ХАН БАТЫЙ: Вразуми, Батька!
БАТЫЙ: Тихо! Расшумелись! Эй, казаки!

Вбегают казаки, пинками выгоняют недовольного медведя и цыган. Карпини-Поло-Рубрука, впрочем, не трогают. Те продолжают лихорадочно записывать. За окном резко наступает Саранск.

+++


(с) ЖЖ-юзер leit

@темы: хистори-хьюмор

13:22 

Коба шутит

House Katsap - We do not jump.


Членам П.Б.

За все нынешние и будущие грехи подвесить Брюханова за яйца; если яйца выдержат, считать его оправданным по суду, если не выдержит, утопить его в реке.

И. Ст.

РГАСПИ, ф. 558, оп. 11, ед. Хр. 27, л. 30.


Резолюция Иосифа Виссарионовича по поводу расстрела товарища Брюханова.

И рисунок, якобы, за авторством товарища же Сталина:


@темы: хистори-хьюмор, хистори-фото

16:53 

в продолжение корабельной темы)

House Katsap - We do not jump.
16:51 

нихонцы такие нихонцы xD

House Katsap - We do not jump.
04.12.2012 в 16:41
Пишет Крейди:

Диктаторы-тян
04.12.2012 в 13:57
Пишет Moraine:

Не могу не...
Японцы такие японцы. Они все способны отрисовать в виде кавайных тян. Нет, вы не поняли. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО все и вся.

Originally posted by at Просто так: диктаторское.
Разом все доставили, даже не знаю, кому приоритет отдавать и на кого ссылаться - так что решим, что это просто и внезапно появилось, причём повсюду.

Короче, японская книжка про "диктаторов 20 века". Естественно, каждый диктатор изображён в виде... ну вы уже поняли, конечно.

Итак!


Судя по стране, бороде и лысине - малоизвестный у нас Джон Гаранг де Мабиор.

читать дальше

З.Ы. Вытащила из комментов, что третья снизу, похоже, Пиночет, а вторая снизу — Саддам. :facepalm:


URL записи

URL записи

@темы: нихонщина, околохеталийское, полит-хьюмор, хистори-хьюмор

21:28 

о том как градоначальник московский на людей кидался

House Katsap - We do not jump.
В 1697 г., во время заграничного путешествия Петра I (Великое посольство) царским наместником в Москве был оставлен князь Михаил Никитич Львов, близкий друг Петра, участник Всешутейшего и Всепьянейшего Собора. К этому времени относится один довольно странный инцидент, произошедший с градоначальником и известный нам по письму князя-кесаря Ф. Ю. Ромодановского царю, написанному им в сентябре или октябре того же года:

"Известно тебе буди: на Москве многих улиц ездить отстали за великими недомосками и грязми, нерадением князь Михайлы Львова. Бояре, такожде и иных чинов всякие люди, ему, князь Михайлу Никитичю, о мостах со многою докукою говорили. И он, князь Михайла Никитичь, многожды отмалчивался. И после того был в сумнении великом, и припала болезнь к нему неисцелная, кричал трои сутки, а после почал людей драть, также и зубом есть. Был под началом у Спаса на Новом с месяц и там че(р)нца изъел, и чернец после того только был жив з две недели, и умре; а он, князь Михайла Никитичь, и доднесь сидит раскован. В том, пожалуйте, помолитесь за общего нашего богомолца, дабы Господь Бог не попамятовал ево греха, избавил бы ево от такой тяжкой болезни вашими молитвами. И о сем о всем известно Тихону Никитичю, такожде и иным многим. А как приехал Тихон Ники(ти)чь навещать, чуть Бог пощедил; кабы не знакомец ево, изел бы и ево".

Впрочем, довольно скоро князь Львов пришел в себя и вернулся к государевой службе. Более того, в 1700 г. он был даже назначен одним из членов Комиссии по составлению нового Соборного Уложения, то бишь основного закона государства. Затем занимался строительством Шлиссельбурга... О новых поползновениях Михаила Никитича "людей драть" и "зубом есть" ничего не известно.

Вот интересно, что это было? Стресс?))

@темы: хистори-хьюмор, история, занимательная история

17:51 

xD

House Katsap - We do not jump.
20:31 

когда был Эдвард маленький, с курчавой головой...)

House Katsap - We do not jump.
22:30 

беларусы - они такие xD

House Katsap - We do not jump.
16.11.2012 в 15:09
Пишет Марго Ивановна:

Суровые турпоходы Наташи


URL записи

@темы: хистори-хьюмор

17:53 

смех смехом...

House Katsap - We do not jump.
07:39 

не котики, конечно, но тоже про зверушек))

House Katsap - We do not jump.
05.11.2012 в 11:20
Пишет Gally:

Contessina предположила, что это спецназ папы Григория. ыыы...

Royal MS 10 E IV. The Decretals of Gregory IX [the Smithfield Decretals], edited by Raymund of Penyafort (or Peñafort); with the glossa ordinaria of Bernard of Parma in the margin. c.1300-1340



читать дальше

URL записи

И да, оттуда же еще парочка:

Зайчик присел перекурить:


+++


Славная, однако, травка колосилась на делянках в средневековых монастырях)))

@темы: хистори-хьюмор, хистори-пикчи

Складские помещения Утенского замка, Нальшаны.

главная