• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: улус джучи (список заголовков)
15:24 

себе на заметку наименование Большой Орды в оригинале

House Katsap - We do not jump.
11:04 

про крымский юрт

House Katsap - We do not jump.
09:48 

Великий Западный поход в лицах)))

House Katsap - We do not jump.
24.09.2016 в 06:54
Пишет Фобс:

коламбия пикчерз не представляет
Вот теперь, я, кажется, достиг днища.
Не сумев остановиться вовремя в рисовании наклеек, я перешел на наклейки с
монголами в русской зиме. Распечатаю Батыя, наклею себе на лоб



URL записи

@темы: хистори-хьюмор, хистори-пикчи, Улус Джучи

18:56 

ну и не Русью единой)

House Katsap - We do not jump.
17.09.2016 в 00:43
Пишет Фобс:

Ханство уже в декабре выходит ОшО
цинк-цинк
давайте, ребятки, не подкачайте

Меня откровенно пугают постоянные упоминания в связи с ним Игры Престолов,
( "Игра Престолов, это будет как Игра Престолов" ) но буду надеяться, что это так, для
красного словца.




URL записи

Ах! Какое выражение лица ^^



И, конечно же:


@темы: Туркестан, Улус Джучи, номадистика, хистори-муви

23:41 

...

House Katsap - We do not jump.
Ну и так, маленькая ремарочка, в очередной раз, видимо, характеризующая методику работы Клима Жукова с источниками в процессе подготовки шпаргалок для своих выступлений.

Рассказывая о начале рейда Джэбэ и Субэдэя, он говорит:

«В мае, как нам сообщает другой источник - персидский Джузджани, монголы перешли Амударью, перешли через Пенджаб и как раз там...»

Стоп! А вот теперь только честно, ответьте мне, что первое приходит вам на ум при упоминании слов "Пенджаб"? Индия? Пакистан? Горы? Ведь правда же? Хотя, конечно, это не горы, а равнина, но окруженная горами, Гималаями. И какая картинка вырисовывается у вас в уме, когда вы читаете приведенную выше цитату из Жукова? Монголы форсируют Амударью, затем лезут через горы... Вот только в данном случае имеется в виду совсем другой Пенджаб. То есть совсем другое "Пятиречье", как переводится это название. А именно — район у слияния Вахша и Пянджа, который сегодня считается собственно истоком и верховьем Амударьи, тогда как в древности, когда Пяндж и Амударью рассматривали зачастую как одну реку, он был ее средним течением.

На карте, что под катом, это участок, где в один поток последовательно сливаются Кокча, Кундуз, Вахш, Кафирниган и Сурхандарья:

+++

Исторически набор рек и границы Пятиречья, конечно же, несколько менялись, но именно где-то здесь, на стыке современных Таджикистана, Афганистана и Узбекистана, монголы Джэбэ и Субэдэя и перешли Джейхун (Амударью), преследуя хорезмшаха Мухаммеда II. А тот Пенджаб, о котором вы подумали, находился примерно в пятистах километрах к юго-востоку от этого Пенджаба, за горами, за лесами...

Однако Жуков не делает никаких уточнений по этому поводу. Просто мимоходом роняет звонкое географическое наименование и бежит себе дальше. Почему? Он уверен, что все его слушатели настолько хорошо прошарены в средневековой географии Туркестана? Или... он и сам не в курсе? Просто, готовясь к выступлению, пролистывал книжки или даже ту же Википедию (впрочем, в Вики Пенджаб почему-то назван "бродом" через Амударью), увидел там упоминание Пенджаба со ссылкой на аль-Джузджани и не смог удержаться от соблазна ввернуть красивое словечко, которое наверняка покажется многим его слушателям пусть смутно, но знакомым. Особливо тем, кто когда-либо интересовался темой Афганских войн прошлого и современности, Большой Игрой и т.д. А таких в Тупичке Гоблина явно немало. А то, что этот Пенджаб как бы и не совсем тот Пенджаб... ему, вероятно, было и невдомек.

Хотя, конечно, может быть и просто забыл упомянуть. Хотел, планировал, была даже особая пометка в шпаргалке сделана, но забыл. Возможно. Ничего не утверждаю, так как мысли читать не обучен. Все бывает. Просто глаз зацепился, а после остальных художеств товарища уже как-то невольно видишь в основном одни только ляпы.

@темы: бурчательное, Улус Джучи, Туркестан

19:56 

а было бы... неплохо

House Katsap - We do not jump.
23.06.2016 в 18:46
Пишет Фобс:

Ну и раз Лили спросила)
У меня никакой 3д визуализации Бату нет, так как никого похожего из
представителей мужского пола я обнаружить не сумел.
Зато нашлась девчуля, которая уже много лет спонсирует меня
вдохновением, потому что у нее абсолютно идеальные черты и
главное пропорции лица - длинные и тонкие + само лицо узкое и скуластое.
Особенно в сочетании с абсолютно безразличным выражением и длинными
волосами она просто идеальна.





читать дальше


URL записи

@темы: номадистика, Улус Джучи, cherchez la femme

10:31 

о роли магии в военном деле

House Katsap - We do not jump.
Занятный эпизод из истории тоопографической экспедиции Императорского Русского географического общества к восточным берегам Каспия в 1832 г. под руководством Г. С. Карелина. Если вкратце: русская флотилия продвигается вдоль берега моря в поисках источников пресной воды, наши замечают на склонах гор пастухов из местных жителей и, высадившись на берег, пытаются кого-то из них догнать, чтобы расспросить о местности. Двоих, старика и мальчишку, удается загнать в какое-то ущелье, мальчишка оказывается вооружен фитильным мушкетом и несколько раз пытается выстрелить в сторону преследователей, но то ли из-за сильного ветра, то ли из-за сырости, то ли из-за отсутствия должной сноровки и опыта, фитиль у него вновь и вновь гаснет. В итоге оба таки оказываются невольными "гостями" в русском лагере и становятся информаторами руководителя экспедиции. Чуть позже к ним в наш лагерь приезжают родственники, и вот тут-то между аборигенами и нашими казаками происходит любопытный разговор:

«Некоторые из казаков объявили за тайну киргизцам, что фитиль у винтовки Барлыбая потухал вследствие особенного заговора офицеров, и чтобы они во всяком разе знали, что куда не достигнет наш глаз, там подействуют чарования. Простаки, видя телескоп, секстант и другие инструменты, а ввечеру пускаемые ракеты, верно, были убеждены в справедливости чудесных рассказов, и впоследствии, посещая меня, вступали в палатку озираясь и с приметною боязнью».

А чуть позднее и еще один любопытный момент:

«В 9 часов, к великому изумлению и ужасу наших гостей, выстрелили из зоревой пушки и пустили несколько ракет, которые сочли они за огненных шайтанов (чертей), посылаемых для осмотра их аулов».



А ведь это — XIX век. И местные вполне себе знакомы с порохом, огнестрельным оружием и даже пушками. Какой же тогда эффект могли производить на их предков, скажем, в XIII столетии те же китайские ракеты, которые вполне могли быть в арсенале монголов, когда они пришли в степи восточного Дешт-и-Кыпчак?

@темы: номадистика, история, интересное, вар-хистори, Улус Джучи, Туркестан

12:41 

милхист

House Katsap - We do not jump.
Пенской В.В. Война за Ордынское наследство

В данной работе описываются отношения Крымского ханства с Россией на протяжении XVI в., которые в значительной степени являлись войной за Ордынское наследство. Переломным событием стала битва при Молодях в 1572 г. После нее стало ясно: Крым проиграл «войну двух царей». Затем лишь один раз, в 1591 г., крымцы вторглись в русские земли, но понесли поражение и больше никогда не ходили войной на Московское государство.

@темы: ссылки, история, Улус Джучи, Грозное время

11:33 

и еще к вопросу об историческом кинематографе

House Katsap - We do not jump.
Бату из грядущего "Коловрата":



И вот тут мне что-то вдруг стало немного стремно)))

Хотя парусные сани ничего так:



Подробнее у Фобс.

@темы: хистори-муви, исторические персоны, Улус Джучи

11:11 

к вопросу о "русской Атлантиде" или ВКЛ как ордынский улус

House Katsap - We do not jump.
Дайджест заметок ЖЖ-юзера aquilaaquilonis на тему реальных, а не облагороженных фантазиями современных деятелей украинского и беларусского (да, в общем-то, и российского, вспомнить того же Буровского) деятелей фольк-хистори, взаимоотношений ВКЛ и Улуса Джучи и его наследников. При всем... кхм... своеобразии на грани соблюдения норм УК РФ политических и не только взглядов сего товарища собственно историческое содержание заметок, имхо, заслуживает внимания. Опять же, хорошая шпаргалка в беседе с товарищами с Украины или из Беларуси, искренне убежденными в том, что под властью литовских князей их предки были свободны от ордынского ига, ну или верующими еще в какую-нибудь подобную же сказочку.

Как литовские великие князья стали ордынскими улусниками (к предыстории ярлыков)

Ярлыки татарских ханов литовским великим князьям. Часть 1

Ярлыки татарских ханов литовским великим князьям. Часть 2

Дань ВКЛ татарам. Часть 1

Дань ВКЛ татарам. Часть 2

Дань ВКЛ татарам. Часть 3

Роспись ордынщины (дани ВКЛ татарам) за 1501 г.

Символы зависимости от Орды на монетах литовских князей

Татары в ВКЛ

Договор 1352 г. между Польшей и Литвой о разделе галицко-волынских земель

В XIII веке московские князья били татар, а литовские от них бегали

Тохтамыш – князь киевский

Киевские татары в Грюнвальдской битве

Татарское влияние на вооружение Речи Посполитой

Москва и Литва – кто боролся против Орды?

Тверь, Орда и Литва против Москвы и Новгорода

Синеводская и Куликовская битвы: сравнительное сопоставление

К вопросу о крымских поминках

Крымский хан считал литовского великого князя своим холопом

Польско-литовско-татарский союз против Руси в Смутное время

Правовое положение православных русинов в ВКЛ и РП

@темы: хистори-копилка, украиноведение, история, Улус Джучи, Смута

10:25 

наглядно так)

House Katsap - We do not jump.
02.04.2016 в 03:15
Пишет Фобс:

Кажется я нашел способ пояснить без словесных простыней "кто все эти люди
и кто из них кому кем приходится" хЪ Старые-добрые таблицы)
Первая - дети и внуки) Вернее четверо сыновей от Бортэ и их ммм..известные сыновья)
Здесь нет Кадана, потому что он не закомпоновался хЪ

Большой размер по клику



URL записи

@темы: Улус Джучи, исторические персоны, история, хистори-пикчи

13:19 

кто научил монголов троллингу?))

House Katsap - We do not jump.
Улан-Батор, 1 Марта 2016, 02:54 — REGNUM Пресс-атташе посольства Монголии в России Лхагвасурэн Намсрай подтвердил информацию о получении парламентом страны официального письма от Верховной рады Украины с требованием о выплате компенсации за разрушение Киева войсками хана Батыя.

«Верховная рада Украины написала официальное письмо Великому Государственному Хуралу (это наш парламент), что в XIII веке хан Батый (это Золотая Орда, это внук Чингисхана) организовал геноцид украинского народа. Украинцы требовали платить компенсацию. И про это на российских сайтах, монгольских сайтах все написали», — сказал Намсрай 29 февраля в интервью радиостанции «Вести ФМ».

«Потом корреспондент наш спросил у нашего председателя Великого Государственного Хурала: письмо было на самом деле? И наш председатель Великого Государственного Хурала ответил, что, вообще, в истории Средних веков была Киевская Русь, украинского государства тогда не было. И если Верховная рада напишет все имена украинских граждан, которые попали под геноцид, их семьи, мы будем готовы платить», — добавил пресс-атташе.

<...>

Председатель Хурала Зандаахуугийн Энхболд назвал резолюцию украинского парламента «пропагандистским клише Украины в отношении Монголии». «Мир не знал и никогда не слышал ни о какой украинской нации, тем более в эпоху наследников Великого Тэмуджина, — отметил он. — Миллионы погибших украинцев в XIII веке — плод нездоровой фантазии украинских депутатов».

Энхболд добавил, что «Монголия готова возместить ущерб при взятии Киева Бату-ханом, но только пострадавшим, либо членам их семей». «Мы с нетерпением ждем оглашения полного списка потерпевших», — заявил председатель Хурала.




Бату как бы говорит...


@темы: хистори-хьюмор, украиноведение, идиоты на марше, Улус Джучи

22:50 

Страшный Суд

House Katsap - We do not jump.
О! Я таки нашел этот старый стрип Фобс, который так часто вспоминал в последнее время. Правда, только на аглицком. Бату и Субэдэй во Владимире в Успенском соборе. Клик на картинку:



Хотел бы я однажды увидеть эту сцену в фильме, ну или хотя бы мультфильме о монгольском нашествии...

@темы: хистори-пикчи, Улус Джучи

20:14 

ладно, не удержусь)

House Katsap - We do not jump.
Вдогонку еще прекрасного от Фобс по поводу Бату и его шуток, но на этот раз про Сартака и Невского. Клик на миниатюру:



И не важно, что Сартак здесь выглядит как влюбленная в Невского барышня)))

@темы: Улус Джучи, исторические персоны, стрипы, хистори-хьюмор

18:50 

не играйтесь с огнем или немного клубнички от Саин-хана

House Katsap - We do not jump.
И в дополнение к истории Михаила Черниговского еще один... хм... занимательный эпизод из истории поездок русских князей в Орду. И тоже касающийся князей Черниговского дома.

По сообщению посла Святого Престола Плано Карпини, в 1245-1246 гг. посетившего Екэ Монгол Улус и как раз незадолго до Михаила Всеволодовича побывавшего в ставке Бату, чуть раньше, т.е. в начале 1245-го или даже еще в 1244-м там же произошла примечательная история. Некий черниговский князь Андрей (к сожалению, ничего более мы о нем не знаем, хотя ему порою и приписывают отчество Мстиславич, пытаясь сделать племянником Михаила) был обвинен в нападениях на табуны кочевавших вблизи его владений монголов (т.е. речь идет о правителе одного из пограничных со степью городов черниговского Посемья — Путивля, Рыльска, Курска или даже Новгорода-Северского). И хотя доказательств его вины предъявлено не было, Бату все равно приказал казнить его. Младший брат погибшего (со ссылкой на малодостоверные родословцы позднего времени его именуют Олегом), еще совсем юнец, был вынужден отправиться в Орду за ярлыком. А вместе с ним приехала и вдова Андрея (опять же по родословцам — Алена), вероятно, чтобы забрать тело мужа. Но во время аудиенции Бату неожиданно потребовал от мальчишки, чтобы тот... женился на своей невестке.

Обычай "наследования жен", когда младший брат после смерти старшего принимает на себя заботу о его женах, или же сын наследует жен своего отца (кроме, разумеется, родной матери), широко распространен у народов Великой Степи. Да и на Руси был неплохо известен и, возможно даже, что не по-наслышке — история отношений Владимира Святого с женой его брата Ярополка, матерью Святополка Окаянного, если очистить ее от морализаторских напластований, добавленных православным монахом-летописцем, сильно напоминает именно этот обычай. Русь, тем паче языческая, немало заимствовала у Степи — многоженство первых русских князей, титул "боярин", лествичное право и т.д. — через аваров, хазар, печенегов и не только. Последующая христианизация несколько "вычистила" это влияние, и для русского человека XIII века такое предложение было уже категорически неприемлемо. Да и Бату ни до ни после, как, впрочем, и его преемники, не был замечен в попытках навязать завоеванным народам чуждые им монгольские обычаи. Так что же двигало ханом в этой ситуации? Сиюминутная прихоть упивающегося своей властью человека? Не исключено. Хотя, если все же задаться целью подвести рациональное объяснение под этот его поступок... Можно предположить, что мальчишка, пытаясь заслужить расположение хана, как немногим позже и Даниил Галицкий, которому владыка Улуса Джучи адресовал одобрительное "Ты уже нашь же тотаринъ", несколько заигрался, изображая из себя монгола, и в какой-то момент это вызвало у хана уже просто раздражение. И желание проучить щенка.

— Да ты уже совсем как настоящий монгол! — недобро усмехнулся Бату, глядя на расхорохорившегося мальчишку. — Ну так и поступай, как подобает истинному монголу — иди и утешь вдову брата своего. Эй, там! Разбить юрту для урус-хана и его новой жены!

Такого княжич, конечно же, не ожидал. Он пытался возражать. Тем паче его невестка. Но Бату уже вошел в раж, и злая шутка должна была быть доведена до конца! Не смотря на все крики, мольбы и даже слезы, мальчишку и женщину отвели в отдельную юрту, где в присутствии свидетелей, не исключено, что и самого хана, хоть об этом прямо и не говорится, их насильно заставили раздеться. возлечь на одну постель и заняться сексом...

Отсюда мораль — знайте меру! Не перебарщивайте. Никогда и ни в чем.

О дальнейшей судьбе героев, увы, ничего не известно. Как я уже говорил ранее, черниговское летописание до нас попросту не дошло, так что с момента, когда залесские, новгородские и галицко-волынские летописцы теряют интерес к событиям, происходящим в Черниговской земле, история этого края превращается для нас в одно сплошное белое пятно.

А лучшей иллюстрацией к этому рассказу, пожалуй, будет один из скетчей несравненной Фобс:



Надеюсь, ее монголы таки воплотятся вскоре в реальный комикс про Нашествие)

@темы: стрипы, история, занимательная история, Улус Джучи

14:07 

финальный аккорд Игры для Черниговского дома

House Katsap - We do not jump.
Это, наверное, самая известная картина, посвященная убийству в 1245 г. (1246-м?) в Орде (иногда говорят "в Сарае", но трудно сказать, был ли Сарай-Бату на тот момент уже основан) великого князя Михаила Всеволодовича Черниговского:



Князь Михаил Черниговский перед ставкой Батыя, Смирнов В. С., 1883 г.
Увеличение и кое-что еще по клику.

Впрочем, не смотря на кривой нож в руках у злодейского вида товарища в меховой накидке за спиною у князя (вероятно, будущий убийца — некий Доман Путивлец), на картине мы видим не саму сцену убийства, а эпизод, когда "стольник" Бату некий Эльдиге (Елдега русских летописей, он показан здесь в красной островерхой шапке и с вытянутой в сторону князя рукою), бояре и даже родной внук Борис Василькович Ростовский (мальчишка в синем кафтане, стоящий на коленях перед князем и в отчаянии закрывший лицо ладонью) уговаривали Михаила Всеволодовича подчиниться требованиям монгольских "волхвов" (старец в желтой накидке с остроконечным капюшоном, указующий на венчающего всю композицию идола) — пройти очищение огнем и поклониться "кусту и идолам" (вероятно, имеется в виду статуя Чингисхана). В ответ на что тот сорвал с себя драгоценный княжеский плащ и швырнул его им под ноги со словами "Приимѣте славу свѣта сего, ея же вы хощете!"

Эльдиге вскоре надоест уламывать заносчивого уруса, он вернется с докладом к хану, и тот отдаст приказ расправиться с непокорным:

"Тогда убийци приѣхаша, скочиша с конь и, яша Михаила и растягоша за руцѣ, почаша бити руками по сердцю. По семь повергоша его ниць на землю и бияхуть и´ пятами. Сему же надолзѣ бывшю. Нѣкто, бывъ преже христьянъ и послѣди же отвержеся вѣры христьянския и бысть поганъ законопреступник, именемъ Доманъ, сий, отрѣза главу святому мученику Михаилу и отверже ю проч".

Во всяком случае, так это живописует созданное буквально по горячим следам случившегося по заказу его дочери Марии, матери юного Бориса, "Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и боярина его Федора", позднее легшее и в основу Жития.

Марии Михайловне вообще не очень повезло в плане гибели близких ей людей от рук татар. В феврале 1238 г. при штурме армией Бату Владимира в Успенском соборе в огне погибла ее тетка и родная сестра Михаила Агафья Всеволодовна, великая княгиня владимирская. А месяц спустя в битве на Сити был взят в плен и после отказа склониться перед завоевателями убит ее муж — Василько Константинович Ростовский. В 1245 г. ей пришлось отправить в Орду для утверждения их на отцовской столе обоих своих сыновей — четырнадцатилетнего Бориса и шестилетнего Глеба. И хотя оба вернулись домой живыми и здоровыми, зато принесли с собою известие о гибели ее отца. Впрочем, еще через двенадцать лет в 1257 г. подросший Глеб совершит вторую свою поездку в Орду и вернется оттуда с неожиданным подарком — внучкой Бату, ставшей его женой. Как приняла Мария невестку, в крещении названную Феодорой, трудно сказать...

Однако, я, кажется, хотел рассказать совсем о другом.

+++

@темы: хистори-пикчи, история, исторические персоны, заметки на полях, Улус Джучи

16:23 

а-а-а!! чума на вашу юрту!

House Katsap - We do not jump.
«Большое-большое кино» про Золотую Орду на 16 серий с бюджетом 400 млн. рублей анонсировал один из крупнейших российских продюсеров Рубен Дишдишян, создавший «Брестскую крепость» и «Тараса Бульбу». Сам он уроженец Казани, а по крови — наполовину татарин. Лично знакомая с ним помощник президента РТ Наталия Фишман рассказала «БИЗНЕС Online», что «это реальная история о том, что происходило на земле Татарстана». Сами создатели обещают фильм о «героическом времени», схожий с «Великолепным веком».



Особенно "порадовала" сюжетная завязка:

Каким же будет сюжет сериала? Он базируется на событиях XIII века — эпохе наивысшего расцвета Золотой Орды. Пятый хан Золотой Орды Берке, внук Чингисхана, первым из династии правителей принял ислам. История начинается, когда Берке отправляет послов во главе с молодым племянником Менге-Тимуром в Киев, чтобы набрать 40 тыс. воинов для войны с Персией, а также чтобы выбрать нового великого князя после смерти Александра Невского. Менге соглашается сократить набор русских воинов, взамен требуя жену старшего брата Александра Невского, Устинью, себе в наложницы. Андрей соглашается на позорную сделку, надеясь получить от хана ярлык на киевский престол. Вместе с Устиньей и 20 тыс. воинов в Орду отправляется и иконописец Николка, который полюбит молодую невесту самого хана Берке Айжан...

Сука, что??? "После смерти Невского", но еще при Берке, значит, действие фильма — 1264-1266 гг. Устинья, жена Андрея Ярославича, говорите? Да, была такая, дочь Даниила Галицкого. Только она к 1264-у уже четырнадцать лет как замужем за Андреем была. И родила ему к тому времени троих сыновей. Это только тех, что выжили, не умерев в детстве. А еще вполне могли быть и дочери, о которых мы просто ничего не знаем... Это вот ее-то Берке себе в наложницы захотел? Мм... великий хан знал толк в извращениях! Хотя ему самому на тот момент за полтинник перевалило. В таком возрасте обычно наоборот на молоденьких тянет. Да и невеста хана, запавшая на монашка-иконописца, тоже отжигает. Нет бы на удалого батыра какого... "Великолепный век" рыдает от зависти в уголке.

И с хера ли вдруг Андрей старший брат? Убью, гады...

@темы: Улус Джучи, бурчательное, хистори-муви

12:08 

...

House Katsap - We do not jump.


Скрынникова Т.Д. Харизма и власть в эпоху Чингис-хана.

В книге исследуются представления монголов о харизме лидера в качестве обоснования его права на власть, природа сакральности, позволявшая правителю проводить регулярные ритуалы, идея небесного избранничества в политической культуре средневековых монголов. Особое внимание уделено дискуссионным проблемам: структуре общества и типологии властных отношений в эпоху Чингис-хана. Реконструкция системы традиционного мировоззрения и монгольской средневековой картины мира как ее основы, выделение ряда монгольских терминов, обозначающих сакральность, определение роли лидера выполнены на основе анализа широкого круга письменных источников, этнографических и археологических материалов.

2-е издание, переработанное, дополненное и исправленное.

@темы: Улус Джучи, книжная полка, номадистика

11:53 

доложите диспозицию, товарищ акын

House Katsap - We do not jump.
04.03.2015 в 14:31
Пишет Джейк Чемберз:

строевая
...В войске монголов даже старший командный состав был преимущественно неграмотным, а сама армия была куда больше растянута в пространстве. В таких условиях все коммуникации должны были быть сугубо устными. Приказы передавались по цепочке от одного к другому. Но тут возникала проблема точности передачи приказов. Чтобы исключить ошибки, командиры формулировали свои приказы в стихах, используя стандартную систему, известную каждому солдату. Монгольские воины использовали набор установленных мелодий и поэтических форм, в которые было легко втиснуть необходимые слова. Таким образом, солдат заучивал приказ, как еще один куплет давно известной ему песни.

Так же, как и у современных степных кочевников, у монголов был обычай петь во время езды. Кроме песен на известные всем воинам темы — дом, женщины и битвы — монголы распевали свои законы и устав, которые были превращены в стихи, чтобы каждый мог выучить их. Заучивая законы и, постоянно практикуясь в избранной форме песен, каждый из воинов был готов с первого раза запомнить новое сообщение и отнести его, куда прикажут.

Джек Уэзерфорд "Чингисхан и рождение современного мира"

URL записи

Хех, горловое пение, я так понимаю, было способом шифровки данных)) "Энигмой" своего времени! Ну, а заседание оперативного штаба при Чингисхане, видимо, чем-то напоминало слушание самодеятельности. Или передачу "Голос"))

@темы: номадистика, интересное, Улус Джучи

19:24 

...

House Katsap - We do not jump.


Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв.

Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой первое в отечественной историографии исследование, освещающее комплекс историко-географических проблем средневекового государства от его возникновения до упадка. Рассматриваются территория, границы и административное устройство Золотой Орды; приводятся данные о более чем ста золотоордынских городах и прослеживаются маршруты военной экспансии Джучидов. Работа основана на русских и восточных летописных источниках, а также материалах археологии, нумизматики и средневековой картографии.

@темы: Улус Джучи, книжная полка, номадистика

Складские помещения Утенского замка, Нальшаны.

главная