Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: История (список заголовков)
15:22 

ого! граффити с именами убийц Андрея Боголюбского

House Katsap - We do not jump.
Такие открытия в наше время, увы, уже большая редкость.

Найден список убийц князя Андрея Боголюбского


При реставрации Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском ученые обнаружили на его стенах несколько древнерусских граффити, в том числе уникальную надпись 12 века — сообщение об убийстве князя Андрея Боголюбского и список его убийц, некоторые имена из которого не были известны раньше.

Уникальная надпись, которая оказалась древнейшим датированным письменным памятником Северо-Восточной Руси, была найдена и исследуется московскими эпиграфистами - профессором Высшей школы экономики Алексеем Гиппиусом и научным сотрудником Института славяноведения РАН Саввой Михеевым.

«Надпись по своей ценности войдет в десятку самых важных древнерусских надписей. Это уникальный памятник официальной эпиграфики Владимиро-Суздальского княжества, фиксирующий акт церковного проклятия убийцам владимирского князя», — говорит Алексей Гиппиус.

По его словам, и эту надпись, и другие чуть было не уничтожили во время реставрации. Их спасло вмешательство научных сотрудников Переславль-Залесского музея-заповедника Александры Андреевой, Елены Шадунц и их владимирского коллеги Ивана Селезнева, настоявших на том, чтобы стены собора отмывались водой под давлением, а не чистились абразивом, что предполагалось сначала.

Реставрационные работы на внешних стенах собора, построенного в 1157 году, были начаты летом 2015 года. Тогда же были открыты первые надписи. Одна из них, сделанная в шесть строк на западном фасаде храма, сообщает от смерти некоей Варвары, известной своим попечением о вдовах («много вдовиц … приучивши милостынею»).

«Следы большого текста, процарапанного на южной абсиде, были найдены уже осенью, в ходе нашей поездки в Переславль, — рассказывает Савва Михеев. — Надпись была покрыта слоями грязи и краски и нуждалась в реставрации. Благодаря энергичной поддержке со стороны директора Института археологии РАН Николая Макарова ее удалось провести очень оперативно. Уже через десять дней надпись была тщательно расчищена от наслоений новгородским реставратором Татьяной Федоренко. В результате был найден уникальный текст, касающийся событий 800-летней давности — убийства владимирского князя Андрея Боголюбского».

Князь Андрей, внук Владимира Мономаха и сын Юрия Долгорукого, после смерти отца в 1157 году стал великим князем Владимирским. При его правлении Владимиро-Суздальская земля стала сильнейшим русским княжеством. С его именем также связана история величайшей святыни – Владимирской иконы Божьей Матери, которую именно князь Андрей принес из Киева во Владимир. Андрей Боголюбский совершил два успешных похода на Волжскую Булгарию. После одного из них он был убит заговорщиками из числа его приближенных. Заговор возник, якобы, после того, как по решению князя был казнен брат его жены. Остальные братья во главе с Петром Кучковичем и другими приближенными князя (всего же «неверных убийц было 20», сообщает Ипатьевская летопись) в ночь на 29 июня 1175 года пришли к дверям его покоев в Боголюбове.

В ответ на вопрос князя, кто хочет его видеть, они назвали имя его любимого слуги Прокопия, но Андрей не поверил им и бросился за мечом. Заговорщики выломали дверь, и убили безоружного князя – его меч заранее забрал из его покоев один из заговорщиков, княжеский ключник по имени Амбал. После убийства началась смута, которой положил конец младший брат Андрея Боголюбского – Всеволод Большое Гнездо, по приказу которого убийцы были казнены.

Надпись об убийстве находится ровно посередине южной абсиды собора. Она сделана в два столбца, обведенных в общую рамку с крестом сверху. Левый столбец содержит полный перечень имен убийц Андрея Боголюбского, проклятие им и несколько пока не прочитанных строк, а правый – краткое сообщение об убийстве.




Прорись правого столбца надписи об убийстве Андрея Боголюбского.

+++



@темы: исторические персоны, история

15:42 

...

House Katsap - We do not jump.
А вот здесь в электронном каталоге Национальной Библиотеки Франции можно полистать подлинные средневековые рукописи. Например Книгу чудес света, описывающую путешествие Марко Поло в Китай. То есть реально полистать, переворачивая страницы мышкой)

@темы: века были так себе, Средние, история, ссылки, хистори-пикчи

15:14 

та, которая кормила тело бога...

House Katsap - We do not jump.
17:34 

надо же, я думал, консервы с тухлой рыбой придумали шведы, а, вишь, оно как...

House Katsap - We do not jump.


Итальянские археологи нашли в Лигурийском море римский грузовой корабль, датируемый I или II веками нашей эры. Корабль перевозил сосуды с вином и рыбным соусом гарумом.

Корабль, длиной 25 метров был найден в пяти милях от берега. Археологи знали еще в 2012 году, что где-то в этом районе на дне находится корабль, так как на этом месте находили керамические черепки возрастом примерно 2000 лет. Исследователям понадобилось больше двух лет, чтобы найти точное местоположение римского корабля, похороненного на глубине 200 метров.

Ученые практически уверены, что корабль курсировал между Римом и Кадисом на Иберийском полуострове с грузом высоко ценившегося в то время рыбного соуса гарум. Археологи определили это по форме керамических амфор, найденных вместе с затонувшим кораблем. Почти все сосуды были особого типа и использовались исключительно для перевозки гарума. По расчетам археологов корабль мог перевозить до 3000 сосудов. Кроме этого, ученые нашли на месте крушения несколько амфор, которые делались только в Риме, на берегах Тибра. По всей видимости, помимо гарума корабль перевозил и местное вино. «Вероятно, корабль плыл из Рима вниз по Тибру и затонул пару недель спустя на обратном пути» сказал руководитель команды археологов Симон Лука Тригона.

Гарум — соус в древнеримской кухне, который использовался во многих рецептах. Гарум готовился из рыбьей крови, внутренностей и ароматических трав путем ферментации. Для изготовления соуса ингридиенты выдерживались на солнце в каменных ваннах в течение двух-трех месяцев. В соус добавлялись соль, уксус и оливковое масло, а также перец или вино. Гарум высоко ценился, как приправа для блюд и был источником глутамата натрия, который и сегодня широко используется в качестве усилителя вкуса. Из-за сильного специфического запаха изготовление гарума в городах было запрещено. Готовый соус запечатывался в сосуды и в таком виде поставлялся в римские провинции.



@темы: история, интересное, археология

12:34 

зато "братушки" же!

House Katsap - We do not jump.
18.12.2015 в 11:56
Пишет Джейк Чемберз:

крестники
...Все основные исторические задачи, стоявшие перед Россией в деле освобождения восточных христиан от османского ига, по существу, в результате Русско-турецкой войны 1877−1878 годов и в ближайшие после нее годы были решены. Долг был исполнен. Однако «освобожденные» считали иначе. «В отношении России, — писал слывший болгарофилом посланник в Сербии князь Г. Н. Трубецкой, — болгары, как и другие славяне, усвоили себе убеждение, что на их стороне права, а на стороне России только обязанности».

«Я заметил, — вспоминал далее князь о своем разговоре с Императором Николаем II, — что на славянские симпатии вообще трудно полагаться и что отношения наших клиентов на Балканах напоминают отношение крестьянского мальчика к помещику, который его крестил. В понятиях крестьянина помещик должен за это помогать ему до гробовой доски, а сам он ничего не обязан делать для крестного. „Кому Вы это говорите, — перебил Государь, — у Меня столько крестников“».

via

URL записи

Что б тем "братушкам" икалось.

@темы: история

18:45 

только яойщицам не говорите, ради бога!

House Katsap - We do not jump.
Амазонка Укока «поменяла» пол.
Новые данные палеогенетических исследований носителей пазырыкской культуры (Горный Алтай)

Двадцать пять лет назад благодаря находке парного погребения древней пазырыкской культуры на плато Укок на Горном Алтае, родине знаменитой «алтайской принцессы», родилась гипотеза об алтайских амазонках. Антропологи были уверены, что в погребении была захоронена девушка возрастом 16 ̶ 17 лет, хотя всегда подчеркивали ее «неженские» черты.

Однако в результате анализа ДНК из костных останков, проведенного новосибирскими исследователями (ИЦИГ СО РАН, ИАЭТ СО РАН, Новосибирский государственный университет), мужественная девушка с серьезным набором вооружения превратилась … в юношу с тонкой косичкой и амулетами женской плодовитости – найденными рядом с ним раковинами каури, служившими, очевидно, украшением ремня. Новые данные дали повод пересмотреть и возможные родственные отношения погребенных – ранее это парное погребение зрелого мужчины и молодой женщины рассматривалось как погребение супругов, либо отца и дочери. Подробности этих исследований – в декабрьском выпуске журнала «НАУКА из первых рук», посвященном археологии.




Реконструкция костюмов мужчины (Курган № 1, могильник Верх-Кальджин) и мальчика (курган № 2, могильник Ак-Алаха-1).
Реконструкция выполнена Е. В. Шумаковой, рисунок – к.и.н. Д.В. Поздняковым (ИАЭТ СО РАН)


И оттуда же:

"Наталья Полосьмак отмечает, что «в одной могиле двух мужчин свели не только родственные отношения и определенный социальный статус, но и то, что они оба не пережили, возможно, каждый по своей причине, прошедшую зиму и были похоронены весной, когда это стало возможным. Парные погребения Укока, скорее объясняются этими обстоятельствами».

И еще один поразительный факт: старший из мужчин к моменту смерти уже долгое время был малоподвижным инвалидом, который не мог самостоятельно сесть на коня. По мнению Т.А. Чикишевой, его скелет носил признаки сильного поражения одной из разновидностей хронического полиартрита: «В общий патологический процесс вовлечен практически весь костно-суставный аппарат …заболевание умершего можно определить как анкилозирующий спондилартрит, известный также под названием одеревенение позвоночника или болезнь Бехтерева... Этиология заболевания неизвестна… Болезнь поражает преимущественно мужчин и начинается во второй или третьей декаде жизни». Причиной его смерти могло стать развитие заболевания. Что до причины смерти юноши, то ее до сих пор не смогли установить ни антропологи, ни генетики".



Хм. То есть мальчишка (прощай наша Принцесса Укок, плак-плак(( ) вполне мог быть и "сопроводительной жертвой", которую отправили в мир мертвых вместе с покойным дядей или иным родственником...

@темы: юэчжи, номадистика, история, археология

12:38 

неполтикорректные заметки

House Katsap - We do not jump.
Самая драгоценная черта великоросса, это — правдивость перед самим собой. Из этого не следует, чтобы он был добродетелен и нравствен. Напротив, нигде в русском царстве не попадаются такие негодяи, как среди великороссов. Но и последний из негодяев не лукавит перед собою, не надевает личины; очень часто, под влиянием ли хмеля, или в минуты хандры, или от угрызений совести, негодяй и пред собою и пред другими без виляний называет себя негодяем, или сокрушается и хоть на время становится лучше, или впадает в ожесточение, делается «отчаянным» и таким и сам себя понимает. Великоросс всегда знает, что он делает, хорошее или худое, и во всякую минуту может дать себе настоящую цену. Мало того, он чутко и тонко отличает зло от добра, нравственное от безнравственного. Последний негодяй как-то двоится. Один человек — настоящий, созданный по образу и подобию Божию; другой — негодяй. Последний одолел первого, но не сделал его своим союзником, помощником и укрывателем, и действует один, без маски, с грубой бесстыжестью, которая не допустит вас ошибиться в оценке человека. Добро и зло резко разграничены, не смешиваются, и поэтому в великороссе добро не пачкается злом, не получаются те противные «тепловатые» люди, которых так много, в высших классах и среди других племен. Даже лжет великоросс правдиво, лжет не активно, а пассивно: умалчивает, упорно запирается, отзывается незнанием, — и никогда не начнет сочинять длинные хитросплетенные лживые истории, как это непременно сделает малороссийский плут, или даже иной раз и честный хохол. «Дьяволить», — это, по убеждению кацапа, дозволено только бабам. Великорусский негодяй дерзок, резок, смел разбойничьего пошиба. С неправдой он обращается как с топором и лезет на вас прямо, выпучив отчаянные глаза, норовя угодить обухом по темени или острием в висок. Неправда малоросса, это — нож в рукаве. «Посмотрите, будьте ласковы, как наверху на дереве соловейко песни спивает, Бога славит». Вы подняли голову вверх, а он вас по горлу ножичком — чик!



Вообще рекомендую всю серию его заметок, составленных во время работы чиновником особых поручений Министерства внутренних дел Российской империи по переселенческим делам и отражающих историю русской, и не только, колонизации Туркестанского края.

Оттуда же история одной самовольной колонии, созданной русскими мужиками в ебенях где-то на территории современной Алматинской области Казахстана:

Положим, в какой-нибудь Буранной области, в неисповедимых пустырях, где среди сыпучих песков лишь изредка попадаются оазисы земли, способной к обработке, где вместо уездов какие-то мудреные подприставства и подучастки; где нет городов, а какие-то кордоны, пункты и маяки, где нет людей, а взамен бродят по песку неизвестные халатники неизвестной расы и неведомой религии, живущие в кибитках, в виде кастрюль, и ездящие на верблюдах, в виде огромных чайников на четырех ногах, — в этой-то привлекательной сторонке завелась тысяча-другая переселенцев из православной Руси. Открыты они были совершенно случайно местным подучастковым начальником. Правда, о переселенческих поселках должен был знать и донести местный аульный старшина, но он большую часть года кочует со своими верблюдами, овцами и женами на горном хребте У-хи, в пределах Китайской империи. Таким образом, подучастковому принадлежит честь первого открытия переселенцев, и он тогда же донес, что на реке Каратае, текущей из одних песков в другие, весною взад, а осенью вперед, но на половине своего течения расширяющейся до трех аршин с четвертью, им было найдено около пяти поселков, населенных «иногородними», уроженцами разных губерний внутренней России. «Иногородние» показали, что они арендуют землю у туземцев; но так ли это, и есть ли у них арендные контракты — неизвестно, ибо туземцы в то время отбыли на летовки в китайские горы У-хи, куда аульный старшина увез вместе с собою канцелярию и печать. Паспорты у иногородних оказались все просроченными, от одного до двадцати пяти лет и более. От переписи иногородние уклонились под предлогом полевых работ; но экономический их быт оказался удовлетворительным. Хотя дома́ по большей части — землянки, глинобитные или из воздушного кирпича, но в скоте недостатка нет, а также найдены большие запасы проса. Церквей и часовень в поселках не имеется, но кабаков — до двенадцати, причем все документы на право торговли оказались в порядке.

Получив это донесение, управление Буранной области предписало подучастковому немедленно снестись с аульным старшиной, Мухамедяном Мухамедямаловым, и истребовать от него подлинные контракты для проверки и утверждения. Почта из «пункта», где находится управление, до «кордона», где проживает подучастковый, идет полтора месяца. Подучастковый тотчас же отправил аульному старшине приказание немедленно исполнить предписание управления, но старшина в то время снова оказался кочующим на хребте У-хи. Прошло шесть месяцев. По прошествии этого срока подучастковый послал старшине строжайшее подтверждение своего предписания, но ответа снова не получил, так как старшина отлучился в афганские пределы для покупки кухонного котла, ножниц для стрижки овец и ситца на одеяло, каковые товары, будучи поставляемы в афганские пределы английскими торговцами, как известно, значительно дешевле фабрикатов не только Московского, но и Лодзинского промышленных районов. Вскоре после этого подучастковый сменился, и дело заглохло бы совсем, если бы через пять лет не изменился состав областного управления, и новое начальство, перебирая старые дела, снова не возбудило вопроса об «иногородних». Аульный старшина был наконец разыскан, и от него получен ответ, из которого оказалось, что иногородние поселились на реке Каратае самовольно, никаких контрактов не делали, и его, старшину, потребовавшего объяснений, прогнали, за неимением в степной местности дубья, снятыми с ног сапогами. Промедление же свое в ответе и недонесение о поселении на р. Каратае иногородних старшина оправдывал тем, что на хребте У-хи коренное население было вырезано китайскими регулярными войсками для получения фуража, а потому по случаю открывшегося простора в пастбищах он, старшина, со своим аулом нашли более выгодным оставаться на хребте У-хи, не возвращаясь на р. Каратай. Ныне же население на хребте У-хи вновь размножилось, в урочище при реке Каратае снова явилась для аула необходимость, и он, старшина, покорнейше просит самовольно поселившихся иногородних выдворить. Аульному старшине ответили, что его ходатайство уважено, и иногородние будут выдворены. Но написать — одно, а сделать — другое. Расстояния в Буранной области считаются сотнями и тысячами верст. На всю область, величиной с Австрийскую империю, имеется две сотни солдат да пяток стражников. Дело затянулось — и на сцене появляется подвижник, доверенный каратайских поселков, симбирский мужик Евстафий Шалохин <...>

@темы: ссылки, история, интересное, Туркестан

17:00 

n.b.

House Katsap - We do not jump.
pelagios.dme.ait.ac.at/maps/greco-roman/ — великолепная карта Римской империи периода наивысшего ее расцвета с указанием крупнейших городов и связывающих их дорог. При максимальном увеличении появляется и масса населенных пунктов поменьше, ставших известными только благодаря археологическим раскопкам, отчего они даны под современными названиями городищ типа "Борисовка", "Владимировка" и т.д.

@темы: история, Византий, хистори-копилка, карты

13:55 

и все-таки у Ренфри могли быть батистовые трусики!

House Katsap - We do not jump.
Ну или хотя бы кожаные))

Неприличные артефакты.


В отличие от других деталей человеческого быта, нательному белью очень не повезло с историей. Века не щадили этот интимный предмет из недолговечной ткани, а царившая до недавнего времени пуританская мораль не способствовала сохранению памяти об этой стороне нашей жизни. Однако археологам удалось найти доказательства того, что бикини носили еще в Древнем Египте, кожаные трусы – в Древнем Риме, а бюстгальтеры - еще в XV веке.

+++


Ну и дальше там про находку белья из Ленгберга, о котором я, помнится, уже как-то писал ранее.

@темы: археология, история, история костюма, хистори-пикчи

17:42 

памятник первому русскому школяру)

House Katsap - We do not jump.


Такой вот забавный "памятник", оказывается, был установлен не так давно в этом году в Новгороде у культурного центра "Диалог" на Большой Московской. А представляет он собою воплощенный в металл автопортрет новгородского мальчугана середины XIII века, современника Александра Невского, Онфима, берестяные грамоты которого (№№ 199-210 и № 331), своего рода учебные тетради, на которых тот оттачивал свои навыки письма, а в свободное от учебы время и рисования человечков и не только, были найдены археологами в 1956 г. при раскопках в Неревском конце.


@темы: Новгородский миф, интересное, история

18:33 

нарочно не придумаешь)

House Katsap - We do not jump.
Реставраторы обнаружили необычный архив
под крышей Успенского собора


Реставраторы Успенского собора в Звенигороде обнаружили под крышей большое количество птичьих гнёзд. Самым старым из них — несколько столетий. При осмотре было найдено множество интересных артефактов и исторических документов тех времён.

Успенский собор на Городке был построен на рубеже XIV и XV веков и является памятником раннемосковского зодчества. Авторство некоторых росписей внутри собора приписывается Андрею Рублёву.

Реставраторы обнаружили птичьи гнёзда, возраст которых может достигать нескольких столетий.


+++



@темы: арх-хистори, археология, интересное, история

15:40 

к обязательному прочтению!

House Katsap - We do not jump.


Филюшкин А.И. Изобретая первую войну России и Европы. Балтийские войны второй половины XVI века глазами современников и потомков.

В монографии профессора Санкт-Петербургского государственного университета А.И.Филюшкина рассматривается история восприятия современниками и потомками войн за владение Прибалтикой во второй половине XVI в. с участием России, Ливонии, Швеции, Польши, Великого княжества Литовского, Дании, Священной Римской империи, Пруссии. Это было первым в истории столкновением России и Европы как культурно-цивилизационных общностей. Исход этого противостояния определяет характер восприятия Европой России вплоть до наших дней.

@темы: Грозное время, история, книжная полка

20:27 

...

House Katsap - We do not jump.


Щукин М.Б. Готский путь (Готы, Рим и Черняховская культура). - СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2005

Книга посвящена одному из интереснейших феноменов I тысячелетия н. э. Пятьсот с лишним лет готы блуждали по Европе, пытаясь обрести родину то тут, то там, но в конечном итоге этот народ исчез со страниц истории.
Автор — археолог, и основную свою задачу он видел в том, чтобы продемонстрировать, каким образом передвижения готов отразились в археологических материалах, в изменениях облика материальной культуры населения, встретившегося на их пути. Особое внимание уделяется проблемам методики хронологических определений археологических памятников, поскольку только надежные датировки позволяют делать сопоставления данных археологии и письменных источников.
В книге впервые в русскоязычной литературе объединяются сведения по истории и археологии Европы первой половины I тысячелетия н. э. Она может стать отправным пунктом для дальнейшего изучения данной эпохи.
Для специалистов в области археологии и истории, студентов, аспирантов, преподавателей вузов, а также для всех интересующихся древней историей.

@темы: история, книжная полка

17:29 

к вопросу о якобы засилье иудейской составляющей в правящей верхушке Хазарии

House Katsap - We do not jump.
Язык и тексты восточно-европейской руники

2 ноября 2015 года в Центре изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья Института востоковедения РАН состоялся очередной Хазарский семинар, где было заслушано выступление доктора филологических наук О. А. Мудрака «Язык и тексты восточно-европейской руники». В ходе выступления были продемонстрированы прорисовки текстов, их переводы, этимологии слов, объяснение грамматики. Кроме того был дан список знаков со звучанием и параллелями в секельском письме.



Основные выводы выступления:

- Восточноевропейская руника была распространена на территории, соответствующей границам Хазарского и Аварского каганатов. Она встречается на легендах монет, деловом письме и при чеканке надписей для высшего сословия.
- Наименование Хазар использовалось в качестве названия государственного объединения и как сопряженный с человеком термин, который может быть как этническим, так и социальным.
- В основной массе памятников язык руники является аланским (осетинским) с ярко выраженными чертами «дигорского» диалекта, наблюдаемыми как в фонетике и грамматике, так и в лексике.
- Данная письменность использовалась и для нахского языка (где в то время начинался распад общего единства), т.е. носители этого языка по статусу также владели грамотой. Это первый опыт письменности для современных чеченского и ингушского языков.
- Грамотой владели представители высшего сословия, воинского сословия, мастеровые и даже женщины.
- По всей видимости, этот язык являлся языком делопроизводства на территории Хазарского каганата.
- Неизвестен основной носитель для записи этой письменностью в бытовых условиях, не исключено, что это была береста.
- Целесообразно использовать наименование «хазарская руника» для территорий бывшего хазарского каганата и «паннонский извод» для аланской (осетинской) руники в Придунавье и Трансильвании.
- Дальнейшие исследования позволят уточнить границы ареала использования данного письма, выявить и проследить различные школы и центры обучения вариантам письма.
- В иранской языковой группе обнаружен еще один старописьменный язык.



@темы: номадистика, история, археология

17:31 

к сведению

House Katsap - We do not jump.
14.11.2015 в 19:12
Пишет Draco Malfoy:

Жуткие вещи рассказывает отец Тихон
По всей видимости, все захоронения российских государей были осквернены еще в 20-е годы. А могила Александра III вскрывалась, вероятно, еще и в начале 90-х, причем в спешке.


В продолжение — выступление д.и.н., академика РАН В.В. Алексеева о странностях вокруг дела об останках Романовых.



URL записи

@темы: археология, видео-лекторий, исторические персоны, история

19:33 

казус мордвы

House Katsap - We do not jump.
Любопытный момент из последней серии статей Олега и Елены Балановских на ГенофондРф. Что мордва — это в действительности две различных этноса, мокша и эрзя, искусственно объединенных под одной "вывеской", в общем-то, и без того всегда было прекрасно известно. Да, безусловно, родственных, но таки разных. Говорящих на различных, заметно отличающихся и порою даже исключающих понимание их носителями друг друга, языках. Отличающихся в этнографическом и даже антропологическом планах. Исторически не смешивавшихся, а в XIII веке, накануне прихода монголов, и вовсе не на шутку зарубавшихся, при этом одни пытались делать ставку на Русь (Пурешова волость), а вторые на Волжскую Булгарию (Пургасова волость). Но сравнение генетических ландшафтов этих двух этносов оказалось просто-таки поразительным:






Картинки кликабельны, но тыкать на них осторожно, ибо фулл сайз ну о-о-очень большой))

Особенно (помимо того, конечно, что родственные связи эрзи простираются аж до Эльбы) бросаются в глаза два момента:

1) район к северо-западу от верховьев Хопра (западные районы Пензенской области), где сконцентрирована едва ли не вся "мокшанская" Y-хромосома, на карте генетического ландшафта эрзи выглядит эдаким проколом, зияющей дырой;
2) единственными территориально удаленными родичами мокши оказываются крымские татары, эрзя же не имеют с ними ничего общего.

А теперь сравните генетический ландшафт эрзи с:

+++

Особенно смотрим на карты по кашубам и сорбам, так как концентрация "эрзянской" Y-хромосомы на севере Польше местами не уступает ее концентрации на территории России.

Или с общей картиной:

+++

@темы: карты, история, интересное, геногеография

15:06 

Курбскиана

House Katsap - We do not jump.


Филюшкин А.И. Андрей Михайлович Курбский.

Книга состоит из двух частей. В первой рассказывается о "нескольких Курбских" в русской истории - боярине и воеводе XVI в., авторе первой в русской истории автобиографии, написанной по канонам эпохи Возрождения, политическом эмигранте и блестящем полемисте, который боролся за православную веру в Великом княжестве Литовском и обличал тиранию Ивана Грозного. Отдельный раздел посвящен образу Курбского в истории, в литературе и искусстве - так называемой курбскиане.
Вторая часть книги содержит герменевтический комментарий к трем посланиям Андрея Курбского Ивану Грозному и их оригинальный истолковательный перевод-интерпретацию. Комментарий и перевод-интерпретация представляют собой новый опыт применения центонно-парафразного метода истолкования средневекового нарратива в контексте тотального герменевтического комментирования текста.

@темы: книжная полка, история, Грозное время

16:46 

какой клад...

House Katsap - We do not jump.
К ученым попали тысячи писем,
ждавшие своих адресатов 300 лет


2600 конвертов, многие из которых до сих пор не распечатаны, были когда-то сохранены голландским почтмейстером, а сейчас изучаются академиками

В руки ученых попали уникальные свидетельства минувших эпох - 17 века и начала 18-го. Подбитый изнутри льняной подкладкой темнокоричневый кожаный баул с выгнутой крышкой был ещё в 1926 году подарен почтовому музею в Гааге. С тех пор он так и стоял там плотно закрытым, да ещё и опечатанным. Только сейчас начали исследовать его содержимое - 2600 писем, которые долгие столетия терпеливо хранили секреты своих адресантов и адресатов, сообщает The Guargian.

Вот ведь как бывает: крик отчаявшейся женщины, молившей о помощи, был услышан (а, вернее, прочитан) с опозданием в 300 лет. К тому же узнал о её тяжелом положении вовсе не тот, к кому она обращалась, а современный ученый. Адресат же, зажиточный торговец из Гааги, отказался принять послание, подозревая, что в нем содержатся нежелательные новости о том, что он вскоре станет отцом.

Письмо это является частью того необыкновенного клада, который хранился на протяжении веков в Нидерландах. В числе тщательно упакованных «приветов из прошлого» - послания аристократов, шпионов, купцов, издателей, актеров, музыкантов, малограмотных крестьян и высокообразованных людей с красивым почерком. Они написаны на французском, испанском, итальянском, голландском и латинском языках.

А это, которое уже расшифровано и переведено, отправлено еврейскому купцу в Гааге некой незнатной женщиной от имени «общего друга». Под «другом» подразумевалась певица Гаагской оперы, которая, оказавшись в Париже, обнаружила, что находится в положении. Это была катастрофа, жить стало не на что, работу она потеряла. Ей нужны были деньги, чтобы возвратиться домой.

“Вы можете по-божески без труда понять истинную причину ее трагедии. Я не способна облечь в слова всю бездну её отчаяния, это не поддается описанию. Подумайте о том, что денежное обеспечение может возвратить её к жизни”, - говорится в письме. На конверте стоит пометка, означающая, что купец отказался его принять. Судьба бедной певицы неизвестна. Даниэль Старза Смит из Оксфордского университета, который тщательно изучил полный текст, говорит, что что этот человек был, несомненно, отцом ребенка и виновником того, что женщина оставила сцену.


+++



@темы: интересное, история

13:57 

наша служба и опасна и трудна!

House Katsap - We do not jump.
К дню мили... то есть поли... то есть сотрудников правоохранительных органов у Пенского знатное такое дело времен Вдовствующего царства. Особенно прошу заметить то, как оно раскрывает всю тяжесть нелегкой службы сотрудников правоохранительных органов того времени, а именно — пристава Булгака Семенова сына, которому пришлось даже принять бой с бандой терроризировавшего крестьян князя-беспредельщика, когда тот попытался отбить у органов своего задержанного подельника. Один из сотрудников ФСИН понятых пристава даже лишился в этой схватке ноги!


"Из одного судного списка.

«Тягался Троецкого монастыря слуга Софонко Кирилов сын с Карпиком с Климовым сыном, да с Дулепкою с поваром со князь Ивановыми людми Лапина…», а тяжба началась из-за дела, бывшего осенью 1534 г., на Покров Пресвятой Богородицы, на Каширщине. Сей Софонко бил челом на оных Карпика, да Дулепку и еще с полтора десятка человек (среди которых был некто по имени Дурак) князя Ивана Андреевича Лапина (из Оболенских князей – вот что любопытно, потомства Иван Лапин не оставил. Почему?).

Оный князь со своими hommes набижали на праздник на «Троицкую деревню на Наумково, на монастырский двор разбоем», да во время онаго разбою взяли на деревне «монастырских 10 конев, да 8 меринов (далее перечисляются масти взятых с разбою конев и меринов – Thor); да у приказчика у монастырского Демидковых взяли мерин гнед, да мерин (масть неведома – Thor)», да «однорядченко зелено, да с меня (с Софонко – Thor), г-не (наместник, которому бил челом Софонко – Thor)? сняли однорядку колтырскую лазареву (колтырь – род сукна, вот только происхождение его для пока загадка. А и модником и гулякой был, однако, Софонко – лазоревая однорядка, лазоревая! – Thor), да шубу белью облячну, да кафтан киндячен (гм, а не бедный, однако, Софонко-то, киндячный кафтан – из индийского киндяка, хлопчатобумажной ткани, импортной – Thor), да калита , а в калите, г-не, полтора рубли денег, да на 10 рублев кабал монастырских; а всего того, господине, у нас вязли на 50 рублев с полтиною; да на том же, г-не, разбое убили у нас до смерти монастырского слугу Иванка Головина…».

Побив да разбив монастырских служек и крестьян, князь и его hommes побижали обратно в свое укрывище, а побитые и ограбленные мужики «завопили в голос к себе людеи». И на вопли ограбленных и побитых набижали из соседней деревни «В. Князя псар Заня Игнатьев сын, да В. Князя крестьяне» общим числом 7 человек, «ис теми есмя, г-не, погонили людми за ними ( разбойниками – Thor) и угонили есмя, г-не, того Карпика недоехав Медведевской деревни; а он, г-не, бежит, а под ним, г-не, нашего розбою поличное мерни рыж лыс; а у него, г-не, в тороцех однорядченко зелено (небогая доля у Карпика оказалась – Thor)…». И поймали онаго Карпика Софонко со товарищи, и привели во ограбленную деревню во Наумково, да и привязали Карпика «к мертвому к Иванку к нозе», после чего Софонко отправился к судебному приставу Булгаку Семенову, и оный пристав с понятыми, сотцким Филатом Микулиным со товарищи, прибыл в деревню. Здесь ему показали убиенного служку Иванку, поличное и самого вора и разбойника Карпика. И с убиенным Иванком, и с привязанным к его ноге Карпиком пристав со товарищи в сопровождении Софонки и его товарищей отправился в Каширу к государеву наместнику.

По пути в Каширу у села Вознесенское князь-беспредельщик со своими hommes наехал на наших героев, да на пристава с понятыыми, «и учали бити и стреляти и саблями сечь; а хотели, г-не, того Карпика у нас выбити; и мы, г-не, у них … поимали того Дулепку на его коне и в саадаке…».

В общем, отбились от князя и его hommes наши герои (но победа далась им дорогой ценою – у «соцкого у Филата саблею ногу отсекли…»), и прибыли на суд к наместнику: «А се, г-не, наши погонные княж псар с товарищы, и пристав, и его понятые, и убитый Иванко и розбойниски наши Карпик да Дулепко перед тобою…».

В ходе следствия выяснились люопытные подробности житья-бытья князя –беспредельщика. Оказывается, на подворье княжеском жила целая шайка лихих людей: «Он (князь т.е. – Thor) держит у себя лихих людеи, озбойников: Митку Ноугородца осекли, а говорил на него княж Ондреев человек Медведь во Владычне розбое; уа Уляникова Волохово отца подворье ценили, продавал князь Василей Горчак да неделщик Гридя Фомин, говорил на нег отот же Медвед; а Саламаса да Истомку Федяевых детеи Дулова Туляк имал в розбое, в обыску Федор Вороной да Иван Низовцов и к Москве их водили; да оприч, г-рь, тех людеи, на которых есми, г-рь, искал, у них же живут лихие люди: Ивашко Мунт («братья Мунтяну, Гриша и Миша…» (с) – «Зеленый фургон», Thor), кажнен, да Кирилко Ноугородец выпущен их тюрмы; а того, г-рь, не ведают, по чему его ис тюрмы выпустили; а говорил, г-рь, на них тот же Медвед во Владычне розбое; а подворья, г-рь, их ценили ж и продавали княж Василей Горчак, да неделщик Гридя Фомин…».

В общем, вскрылись неприглядные дела князя Ивана и его hommes (кстати, князь своих hommes так и не выдал – сказав, что они в бегах, трижды отказывался представить их к суду), и присудил государев наместник князя Ивана к выплате за грабеж 50 рублев с полтиною за убиенного служку еще 4 рубля с выдачей денег Софонку, да судебные пошлины доправить на князе Иване (раз уж он своих людей не выдает), а князевых лихих людей сказал наместник в беглые, выдав Софонку грамоту с разрешением искать их повсюду и, поймав, представить перед лицом наместника на суд. Такие дела творились на Руси святой во времена овдовевшего царства..."



И что ведь характерно) Именно из таких вот Иванов Оболенских-Лапиных, как главный злодей сей истории, через несколько столетий и выкристаллизовались хрустящие французской булкой помещики и дворяне, вроде героя Дмитрия Билана из грядущего шедевра:


@темы: трейлеры, история, занимательная история, бурчательное

18:50 

не играйтесь с огнем или немного клубнички от Саин-хана

House Katsap - We do not jump.
И в дополнение к истории Михаила Черниговского еще один... хм... занимательный эпизод из истории поездок русских князей в Орду. И тоже касающийся князей Черниговского дома.

По сообщению посла Святого Престола Плано Карпини, в 1245-1246 гг. посетившего Екэ Монгол Улус и как раз незадолго до Михаила Всеволодовича побывавшего в ставке Бату, чуть раньше, т.е. в начале 1245-го или даже еще в 1244-м там же произошла примечательная история. Некий черниговский князь Андрей (к сожалению, ничего более мы о нем не знаем, хотя ему порою и приписывают отчество Мстиславич, пытаясь сделать племянником Михаила) был обвинен в нападениях на табуны кочевавших вблизи его владений монголов (т.е. речь идет о правителе одного из пограничных со степью городов черниговского Посемья — Путивля, Рыльска, Курска или даже Новгорода-Северского). И хотя доказательств его вины предъявлено не было, Бату все равно приказал казнить его. Младший брат погибшего (со ссылкой на малодостоверные родословцы позднего времени его именуют Олегом), еще совсем юнец, был вынужден отправиться в Орду за ярлыком. А вместе с ним приехала и вдова Андрея (опять же по родословцам — Алена), вероятно, чтобы забрать тело мужа. Но во время аудиенции Бату неожиданно потребовал от мальчишки, чтобы тот... женился на своей невестке.

Обычай "наследования жен", когда младший брат после смерти старшего принимает на себя заботу о его женах, или же сын наследует жен своего отца (кроме, разумеется, родной матери), широко распространен у народов Великой Степи. Да и на Руси был неплохо известен и, возможно даже, что не по-наслышке — история отношений Владимира Святого с женой его брата Ярополка, матерью Святополка Окаянного, если очистить ее от морализаторских напластований, добавленных православным монахом-летописцем, сильно напоминает именно этот обычай. Русь, тем паче языческая, немало заимствовала у Степи — многоженство первых русских князей, титул "боярин", лествичное право и т.д. — через аваров, хазар, печенегов и не только. Последующая христианизация несколько "вычистила" это влияние, и для русского человека XIII века такое предложение было уже категорически неприемлемо. Да и Бату ни до ни после, как, впрочем, и его преемники, не был замечен в попытках навязать завоеванным народам чуждые им монгольские обычаи. Так что же двигало ханом в этой ситуации? Сиюминутная прихоть упивающегося своей властью человека? Не исключено. Хотя, если все же задаться целью подвести рациональное объяснение под этот его поступок... Можно предположить, что мальчишка, пытаясь заслужить расположение хана, как немногим позже и Даниил Галицкий, которому владыка Улуса Джучи адресовал одобрительное "Ты уже нашь же тотаринъ", несколько заигрался, изображая из себя монгола, и в какой-то момент это вызвало у хана уже просто раздражение. И желание проучить щенка.

— Да ты уже совсем как настоящий монгол! — недобро усмехнулся Бату, глядя на расхорохорившегося мальчишку. — Ну так и поступай, как подобает истинному монголу — иди и утешь вдову брата своего. Эй, там! Разбить юрту для урус-хана и его новой жены!

Такого княжич, конечно же, не ожидал. Он пытался возражать. Тем паче его невестка. Но Бату уже вошел в раж, и злая шутка должна была быть доведена до конца! Не смотря на все крики, мольбы и даже слезы, мальчишку и женщину отвели в отдельную юрту, где в присутствии свидетелей, не исключено, что и самого хана, хоть об этом прямо и не говорится, их насильно заставили раздеться. возлечь на одну постель и заняться сексом...

Отсюда мораль — знайте меру! Не перебарщивайте. Никогда и ни в чем.

О дальнейшей судьбе героев, увы, ничего не известно. Как я уже говорил ранее, черниговское летописание до нас попросту не дошло, так что с момента, когда залесские, новгородские и галицко-волынские летописцы теряют интерес к событиям, происходящим в Черниговской земле, история этого края превращается для нас в одно сплошное белое пятно.

А лучшей иллюстрацией к этому рассказу, пожалуй, будет один из скетчей несравненной Фобс:



Надеюсь, ее монголы таки воплотятся вскоре в реальный комикс про Нашествие)

@темы: стрипы, история, занимательная история, Улус Джучи

Складские помещения Утенского замка, Нальшаны.

главная