• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: История (список заголовков)
11:04 

про крымский юрт

House Katsap - We do not jump.
12:51 

про хлеб и коников

House Katsap - We do not jump.
От это уже другое дело. Пенской нащупывает подходы к оценке логистике Казанского взятия по мемуарам Андрея Курбского:

Черемийский же хлѣбъ сладостнѣйший паче драгоценных колачей обрѣтеся!

Интересная сентенция есть в "Истории о великом князе московском" князя Андрiя нашего Курбского. Пишет он, что после того, как побит был под Тулой "царь" крымской, Иван IV пошел к Казани с частью сил, а Большой полк, полк Передовой и Правой руки (в нем 2-м воеводой был князь Андрiй) были посланы царем "чрез Резанскую землю и потом чрезъ Мещерскую, идѣже есть мордовский языкъ", а оттуда маршрут полков пролегал, "препроводяся аки за три дни мордовские лѣсы, изыдохомъ на великое дикое поле и идохомъ от него по правой руце, аки в пяти днях конем ѣзду" (перевод: "через Рязанскую и Мещерскую земли, где живет мордва. Пройдя дня за три через мордовские леса, вышли мы в открытую степь и шли правее великого князя в пяти днях конной езды от него") того для, что полки эти во главе с боярином князем И.Ф, Мстиславским должны были прикрыть выдвижение царского рати к Казани от неожиданного нападения со стороны ногаев ("Понеже мы заслонихом его тѣмъ войском, еже с нами шло, от заволских татар (бояше бо ся он, да не приидутъ на него безвестно тѣ княжата нагайские)...").

Это предыстория. А теперь сама история. Пишет князь Андрiй, что полки Мстиславского "аки бы по пяти неделях, со гладом и с нуждою многою, доидохом Суры, реки великие, на устья Борыша-рѣчки". Здесь произошло соединение рати, , продолжал свой рассказ князь, "того дни хлѣба сухаго наядохомся со многою сладостию и благодарениемъ, ово зѣло дорого купующе, ово позычающе от сродных и приятел, и другов: бо нам было не стало аки бы на 9 дней" (в последнем издании повести этот пассаж переведен так: "В тот день с большим удовольствием и благодарностью наелись мы сухого хлеба, либо купив по дорогой цене, либо взяв взаймы у родственников, друзей и знакомых: дней на девять недостало нам хлеба", но я бы перевел его несколько иначе - "В тот день с большим удовольствием и благодарностью наелись мы сухого хлеба, либо купив по дорогой цене, либо взяв взаймы у родственников, друзей и знакомых: ибо дней на девять достало нам хлеба", т.е. из пяти недель похода сухари в войске были только на протяжении 9 дней, а в остальное время войску пришлось питаться подножным кормом - "Господь Богъ препитал насъ и войско ово рыбами, ово иными зверми, бо в пустых тѣх полях зѣло много в реках рыб"). Почему я обратил внимание на этот пассаж - ну вот, к примеру, у Кеннета Чейса в его расчетах радиус действия конной рати составляет 5 дней, ибо запас хлеба и сухарей, который конное подразделение может взять с собой во вьюках, не превышает 10 дней, и по истечении 5 дней похода войско должно поворачивать назад.

Но возвращаясь к истории, рассказанной князем Андрiем. После соединения рати полки двинулись к Свияжску по черемисской земле. "И от тое реки (от Суры - Thor) шли есма войском 8 дней полями дикими и дубровами, нѣгдѣ же и лесами, а селъ со живущими зѣло мало, понеже у нихъ села при великих крепостях ставлены и незримы, аще и поблизку ходящимъ. И ту уже намъ привожено и, по сторонам ѣздя, добывано купити хлѣба и скотов, аще и зѣло дорого плачено, но нам было, яко изнемоглым от гладу, благодарно (а малмазии и любимыхъ трунков з марцыпаны тамо не воспоминай, черемийский же хлѣбъ сладостнѣйший паче драгоценных колачей обрѣтеся!)" (перевод: "И от той реки шли мы с войском восемь дней степью и дубравами, кое-где и лесами, а населенных мест там очень мало, поскольку расположены они у них при больших крепостях и незаметны даже тем, кто проходит близко. И тут уж нам добыли и навезли, отъезжая в стороны и скупая, хлеб и скот, хотя и по высокой цене, но мы, измученные голодом, были и этому рады (и не вспоминай про мальвазию и изысканные напитки с конфектами, черемисский хлеб показался слаще добрых калачей!)..."). Вот она, проблема снабжения рати в малонаселенной местности - своего провианту (возимого) нет, а на месте его достать чрезвычайно сложно, вдобавок же ко всему, похоже, Иван напрочь воспретил грабить чувашей, но только лишь покупать у них провиант и фураж (чему чуваши и рады были безмерно - такой прибыток на голову свалился). И только лишь по прибытию в Свияжск войско смогло как следует откормиться, ибо "тамо х тому приѣхали есмо воистинну яко во свои домы от того долгова и зѣло нужнаго пути, понеже привезено нам множество от домов нашихъ Волгою, мало не кождому, в великих в галияхъ запасу. Такоже и купцов безчисленное множество с различными живностьми и со многими иными товары приплыша, идѣже бяше всего достатокъ, чего бы душа восхотѣла" (перевод: "прибыли мы туда поистине как к себе домой после долгого и крайне трудного пути, поскольку на больших галерах было доставлено по Волге из домов наших почти каждому большое количество припасов. Приплыло также множество купцов с разной живностью и другими товарами, так что всего там было в достатке, чего душа желала...". По этому поводу в "Казанском летописце" отмечено, что в начале кампании великий князь и государь всея Русии "Волгою-рекой отпустил он воинов с провиантом и разными припасами для всего многочисленного своего воинства и с большим стенобитным огнестрельным нарядом, дабы не терпели воины долгое время недостатка в пище"").

Любопытно, но, выходит, что применительно к 3-й Казани реконструировать логистику похода, собрав и проанализировав данные разрядных книг, летописные свидетельства и показания Курбского, представляется вполне возможным. Надо бы над этим поразмышлять...


#


@темы: логистика, история, вар-хистори, Грозное время

13:49 

и история в камне

House Katsap - We do not jump.
13:16 

немного антропологии номадов

House Katsap - We do not jump.
Монголоиды





Индоевропейцы:








@темы: номадистика, история, видео-лекторий

18:44 

интересно, сколько потомков Сусанина живет в наши дни?)

House Katsap - We do not jump.
18:09 

...

House Katsap - We do not jump.
11:25 

против лома, как известно

House Katsap - We do not jump.
23.09.2016 в 05:54
Пишет З. ГорынычЪ:

25.07.2016 в 16:45
Пишет Хэлдар:

Игры с топором
На днях закончил перевод наставления по бою рыцарским топором.

Написанный в XV веке при Бургундском дворе, фехтбух посвящен исключительно полексу и построен по удобной для отработки упражнений схеме.

Иллюстраций в фехтбухе нет, однако описания действий достаточно хорошо дают понять, какие действия нужно выполнять. Во вступлении я попытался раскрыть основные термины, необходимые для понимания текста, а так же конструкцию и способы применения такого оружия. Сидни Англо так же заметил, что техника во многом напоминает технику работы шестом и другим древковым оружием, что позволяет пользоваться ей не только в рыцарском бою на поллексах.

Перевод выполнен с перевода доктора Сидни Англо и его же транскрипции среднефранцузского текста.

Перевод в формате небольшой книги можно найти в Лонгскорд клубе и на моей странице на academia.edu



URL записи

URL записи

@темы: ссылки, история, века были так себе, Средние, вар-хистори

14:22 

безумству храбрых...

House Katsap - We do not jump.
15.09.2016 в 21:35
Пишет З. ГорынычЪ:

Эх, где мой топор, пойду в набег на холодильник!
14.09.2016 в 19:18
Пишет Tradis:

Draken Harald Hårfagre
Чуть более месяца понадобилось самому большому в мире драккару, «Дракону Харальду Прекрасноволосому», чтобы пересечь Северную Атлантику.

Draken Harald Hårfagre

Корабль этот — основа одноименного норвежского проекта, задачей которого являлось прохождение по маршруту скандинавских мореплавателей X-XI веков, открывших Америку почти за пятьсот лет до Христофора Колумба.
читать дальше

URL записи

URL записи

@темы: интересное, история, реконы

21:07 

ну, Михал Юрьевич... ну, Мишаня...))

House Katsap - We do not jump.
Я просто оставлю это здесь)) Нет, конечно, спасибо, Михал Юрьевич, за любопытную информацию о том, что уже в ваше время школяры и лицеисты курили по туалетам. Но узнать, что вы еще и слеш в стихах писали... это уже было немного внезапно)))

Впрочем, судя по этой эпиграмме, мы, пожалуй, даже можем предположить, о чьих именно похождениях в уборных Школы гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, поведал нам Лермонтов в предыдущей своей оде...

@темы: интересное, история, яой в RL

10:59 

Евгений Анисимов, цикл лекций «Закон и порядок в России XVIII века»

House Katsap - We do not jump.
11:57 

...

House Katsap - We do not jump.
Могилу короля Англии Генриха I нашли на тюремной парковке

Британские археологи обнаружили предполагаемую могилу короля Англии Генриха I при помощи георадара на тюремной парковке города Рединга, сообщает The Telegraph.

Генрих I правил Англией с 1100 по 1135 годы и был младшим сыном Вильгельма Завоевателя, который в 1066 году завоевал Англию и был коронован под именем Вильгельма I.

Генрих I был похоронен в основанном им Редингском аббатстве, но в XVI веке аббатство было разграблено. В XIX веке на территории бывшего монастыря была построена городская тюрьма, которую закрыли лишь в 2013 году.
#

@темы: история, археология

13:53 

галантных войн пучок

House Katsap - We do not jump.
Эпоха барокко: осады и штурмы крепостей. Борис Мегорский об осадах времен Великой Северной войны.

«Это же эпоха барокко, все преисполнено символами. Все не только было красиво, но и имело свое значение. Что-то из этих символов мы сегодня можем истолковать, а что-то и не можем. Многие этапы той же осады были оформлены разными церемониями. В частности, начало бомбардирования города — по современным меркам довольно жестокий акт по отношению к городскому населению, но тогда считавшийся в Европе нормой. Так вот, бомбардировка начиналась с молебна в осадном лагере, с игры военной музыки, после чего приступали к забрасыванию города бомбами. Открытие траншей должно было оформляться выставлением знамен на бруствере траншеи. Пересылки сообщений между противниками осуществлялись музыкантами: это были либо трубачи, либо барабанщики, с которыми передавали письма. Чтобы быть замеченным, этот барабанщик играл некий музыкальный сигнал — шамад. Очевидно, он был одинаков во всех армиях. Отправление этого барабанщика в неприятельский лагерь автоматически означало прекращение боевых действий, должны были прекратиться осадные работы — равно как и стрельба по осаждающим. Господа офицеры могли выйти из траншей и пообщаться с противниками, которые выходили на крепостные стены, не боясь выстрелов. Происходил обмен любезностями, или же, поскольку в обеих армиях было много наемников, люди могли друг друга узнать по какой-то совместной службе во Франции или еще где-то десять лет тому назад…

Есть моменты, которые объяснить довольно сложно, но тем не менее можно. Например, осажденный, блокированный город, имеющий сложности с продовольствием и припасами, во время одного из таких перемирий отправляет от имени коменданта командующему осаждающей армии воз с разными угощениями: пиво или жареная дичь… Звучит довольно странно, но в этом был свой смысл: таким жестом комендант давал понять противнику, что город не испытывает серьезных проблем с продовольствием и поэтому не сдастся. Дальше целый ряд символических жестов связан с церемонией сдачи крепости. Если крепость сдавалась на почетных условиях, это обставлялось соответствующим образом. Противники должны были выказать друг другу максимальные почести. Сдающийся гарнизон выходил, делая вид, что все еще боеготов: люди шли с зажженными фитилями, развевающимися знаменами, пулями во рту и бьющими барабанами. Это означало, что войско все еще готово сражаться и просто делает любезность осаждающим — так уж и быть, покидает крепость. Чуть позднее, в XVIII веке в Западной Европе уходящий гарнизон не просто бил в барабаны, а играл марш неприятельской армии — это считалось вежливым».




Штурм крепости Нотебург. 11 октября 1702. Худ. А. Коцебу

@темы: вар-хистори, история

18:24 

эхъ, не было в Москве в то время своего Собянина))

House Katsap - We do not jump.


Перекрестки московских улиц, именуемые в старину крестцами, зачастую являлись центрами общественной жизни. Особую славу стяжали знаменитый Никольский крестец, что на пересечении Никольской улицы и Богоявленского переулка, и Спасский — у Спасских ворот Кремля. Здесь с раннего утра теснилось пестрое сборище низших сословий: мелкие торговцы с разными товарами (от рукописных книг до блинов и кваса); безместное духовенство, нанимавшееся служить в домовых и приходских церквах; нищие, калеки и юродивые. Дополняли хаотичную картину жители богаделен – божедомы, уныло просившие подаяние: кто для кричавшего рядом в корзине младенца-подкидыша, а кто и на погребение безвестного горемыки, чей смердящий труп покоился тут же подле открытого гроба. #

@темы: Бунташный век, Грозное время, история

21:12 

пешцы, так быть или не быть?

House Katsap - We do not jump.
Самое странное в дискуссии о роли пехоты в военном деле Средневековой Руси даже не то, что кто-то, вопреки прямым указаниям источников, пытается отрицать ее существование и ту роль, что она играла на поле боя. А то, что это пытаются делать не только и не столько чисто кабинетные ученые (ну или не кабинетные, но довольно-таки далекие от работы с собственно источниками, вроде археолога Олега Двуреченского), но и люди, близкие к исторической реконструкции, т.е. к попытке эмпирически воссоздать реалии той эпохи. Так сказать, ощутить эти самые реалии на своей шкуре. И уж, казалось бы, им ли не понимать некоторые вещи... И да-да, я вновь о Климе Жукове)

Так какие же все-таки аргументы, если обобщить, пытаются выдвигать в защиту своей позиции данные авторы? Ну, помимо, конечно, игнорирования источников.

Основных аргументов, как я понимаю, два:

1) защитное снаряжение древнерусского дружинника было слишком дорого, чтобы его мог себе позволить рядовой горожанин, тем паче сельский житель;
2) ни горожанин ни смерд не могли обладать в должной мере специфическими воинскими навыками, необходимыми для того, чтобы эффективно противостоять в битве профессиональным дружинникам.

Аргументы вроде «пехота супротив конницы вообще не тащит» (римляне и швейцарцы в этом месте с недоумением смотрят на автора) или «феодал не мог позволить простым мужикам играться с оружием, чтоб тем, неровен час, не пришло в голову обратить это оружие против него самого» (тут автору остается только посоветовать разузнать о том, было ли вообще на Руси классическое феодальное общество, когда именно у нас произошло разделение на служилое и тяглое сословия, и когда реально началось закрепощение крестьян) я вообще не считаю необходимым всерьез комментировать. А вот что касается первых двух...


+++

@темы: история, заметки на полях, вар-хистори

16:54 

о! гишпанцы против самураев, серия энцатая

House Katsap - We do not jump.
На этот раз представление дается в ЖЖ у Махова. И даже Гнездилоффа приманили в комментах)))

@темы: нихонщина, история, вар-хистори

19:13 

и жонки их, княгини, боярыни да девки красные...)

House Katsap - We do not jump.
Продолжая тему реконструкций Олега Федорова по данным археологических находок...

Древнерусский женский ювелирный головной убор XI – XIII веков


Великая княгиня в парадном уборе, кон. XII-нач. XIII вв. По материалам кладов Старой Рязани 1822 и 1992гг. С использованием накладной коруны к иконе Богоматерь Боголюбская.

+++

@темы: археология, история, история костюма, хистори-пикчи

16:18 

мужи добрые, нарочитые, отроки княжеские...

House Katsap - We do not jump.
Древнерусский дружинник первой половины X века. Опыт реконструкции. Реконструкция Сергея Каинова, рисунок - Олега Федорова:



Не очень понятно только, почему первой половины, если реконструкция сделана на базе захоронения, датируемого примерно 975 годом? Но да ладно.


И аще немного реконструкций от Олега Федорова++

@темы: археология, вар-хистори, история, история костюма, ссылки, хистори-пикчи

18:34 

пиара псто

House Katsap - We do not jump.
По наводке Махова (ака George Rooke) не могу не попиарить ссылку на новый исторический альманах в сети «Факел истории». Что-то вроде исторического подраздела Варспота, но именно что чисто историческое, без текущей политики. Впрочем, новейшая история так же вполне себе представлена. В частности, Южной Кореей и Кипром.

Ну и пара ссылок для примера. Да, картинки кликабельны.





Название домена, правда, из-за сочетания русского в английской транскрипции слова «факел» и английского history вышло не очень удачным)) Ну да, надеюсь, они его еще поправят.

@темы: ссылки, история, века были так себе, Средние, вар-хистори

18:46 

что нам стоит дом построить...

House Katsap - We do not jump.
Подробный разбор у Виталия Пенского того, в какую примерно цену бы встал сбор в поход али на какую иную государеву службу, на Берегу ли, в годовальниках ли, обычному русскому помещику или сыну боярскому XVI века. Начиная от коняшки его и заканчивая портками)) И, самое главное, в конце - в пересчете на производительность труда тяглого сословия, собственно, и должного этого помещика содержать да на службу снаряжать.


Наряди Кена-2

Для начала конь. Конечно, что наш Кен не мог позволить себе аргамака – это уж очень редкий и дорогой конь, но вот конишку средней паршивости, ногайца, к примеру – а почему бы и нет? А сколько стоил конь средней паршивости – если глянуть в духовные грамоты и в монастырские акты, то нарисуется такая картина – как правило, обычный конь стоил от 3 до 6, чаще 4-5 руб. и редко когда его стоимость падала до 1,5 – 2 руб. Менее «качественный» мерин оценивался, как правило, дешевле – от 1 руб. или даже менее (в начале XVI в.) до 3 руб. (в сер. столетия), средняя же его цена составляла 2-3 руб. Меринец обходился в 1,5-2 руб., лошадь (упоминаются лошади «волоские» и «татарские») – также в 1,5 руб. Итак, конь Кена и мерин (наш герой в поход непременно должен выступать одвуконь) обойдутся ему примерно в 6-8 руб.

+++

@темы: Грозное время, вар-хистори, история, логистика

16:20 

Счетная Палата к своему юбилею

House Katsap - We do not jump.
Какие были зарплаты в дореволюционной России?

Первые систематизированные данные относительно заработка рабочих в стране относятся к концу 1870-х годов. Средний годовой заработок рабочего в Москве в то время равнялся 189 рублям, в месяц выходило по 15,75 рубля. В последующие годы из-за наплыва в города бывших крестьян заработки стали снижаться и только с 1897 года начался их устойчивый рост. В Петербургской губернии в 1900 году средняя зарплата рабочих была 21 руб. в месяц, а по империи - 16 руб. 17,5 коп. С 1909 года заработки стали резко расти. К 1913 году у ткачей, например, заработная плата выросла на 74%, а у красильщиков – на 133%. Если перевести эти жалованья в современные деньги, то заработки получаются солидные.

Но что стояло за этими цифрами? Покупательная способность рубля в то время была гораздо меньше, так как цены на товары и продукты были весьма высоки. По данным журнала "Наука и жизнь", на продукты питания средняя семья тратила не менее 25 руб. (это примерно 30 275- 37 844 современных рублей), а небольшая квартира в Москве стоила не менее 15-20 руб. (22 707 – 30 275 руб.). За отопление платить необходимо было 3-5 руб. (4 542 – 7 569 руб.), за освещение – еще около 1 руб. (1 513 руб.). Не стоит и забывать, что рабочий день длился 10 часов, а отпусков в нынешнем их понимании не существовало.
#


@темы: интересное, история

Складские помещения Утенского замка, Нальшаны.

главная