Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: История (список заголовков)
18:44 

интересно, сколько потомков Сусанина живет в наши дни?)

House Katsap - We do not jump.
18:09 

...

House Katsap - We do not jump.
11:25 

против лома, как известно

House Katsap - We do not jump.
23.09.2016 в 05:54
Пишет З. ГорынычЪ:

25.07.2016 в 16:45
Пишет Хэлдар:

Игры с топором
На днях закончил перевод наставления по бою рыцарским топором.

Написанный в XV веке при Бургундском дворе, фехтбух посвящен исключительно полексу и построен по удобной для отработки упражнений схеме.

Иллюстраций в фехтбухе нет, однако описания действий достаточно хорошо дают понять, какие действия нужно выполнять. Во вступлении я попытался раскрыть основные термины, необходимые для понимания текста, а так же конструкцию и способы применения такого оружия. Сидни Англо так же заметил, что техника во многом напоминает технику работы шестом и другим древковым оружием, что позволяет пользоваться ей не только в рыцарском бою на поллексах.

Перевод выполнен с перевода доктора Сидни Англо и его же транскрипции среднефранцузского текста.

Перевод в формате небольшой книги можно найти в Лонгскорд клубе и на моей странице на academia.edu



URL записи

URL записи

@темы: ссылки, история, века были так себе, Средние, вар-хистори

14:22 

безумству храбрых...

House Katsap - We do not jump.
15.09.2016 в 21:35
Пишет З. ГорынычЪ:

Эх, где мой топор, пойду в набег на холодильник!
14.09.2016 в 19:18
Пишет Tradis:

Draken Harald Hårfagre
Чуть более месяца понадобилось самому большому в мире драккару, «Дракону Харальду Прекрасноволосому», чтобы пересечь Северную Атлантику.

Draken Harald Hårfagre

Корабль этот — основа одноименного норвежского проекта, задачей которого являлось прохождение по маршруту скандинавских мореплавателей X-XI веков, открывших Америку почти за пятьсот лет до Христофора Колумба.
читать дальше

URL записи

URL записи

@темы: интересное, история, реконы

21:07 

ну, Михал Юрьевич... ну, Мишаня...))

House Katsap - We do not jump.
Я просто оставлю это здесь)) Нет, конечно, спасибо, Михал Юрьевич, за любопытную информацию о том, что уже в ваше время школяры и лицеисты курили по туалетам. Но узнать, что вы еще и слеш в стихах писали... это уже было немного внезапно)))

Впрочем, судя по этой эпиграмме, мы, пожалуй, даже можем предположить, о чьих именно похождениях в уборных Школы гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, поведал нам Лермонтов в предыдущей своей оде...

@темы: интересное, история, яой в RL

10:59 

Евгений Анисимов, цикл лекций «Закон и порядок в России XVIII века»

House Katsap - We do not jump.
11:57 

...

House Katsap - We do not jump.
Могилу короля Англии Генриха I нашли на тюремной парковке

Британские археологи обнаружили предполагаемую могилу короля Англии Генриха I при помощи георадара на тюремной парковке города Рединга, сообщает The Telegraph.

Генрих I правил Англией с 1100 по 1135 годы и был младшим сыном Вильгельма Завоевателя, который в 1066 году завоевал Англию и был коронован под именем Вильгельма I.

Генрих I был похоронен в основанном им Редингском аббатстве, но в XVI веке аббатство было разграблено. В XIX веке на территории бывшего монастыря была построена городская тюрьма, которую закрыли лишь в 2013 году.
#

@темы: история, археология

13:53 

галантных войн пучок

House Katsap - We do not jump.
Эпоха барокко: осады и штурмы крепостей. Борис Мегорский об осадах времен Великой Северной войны.

«Это же эпоха барокко, все преисполнено символами. Все не только было красиво, но и имело свое значение. Что-то из этих символов мы сегодня можем истолковать, а что-то и не можем. Многие этапы той же осады были оформлены разными церемониями. В частности, начало бомбардирования города — по современным меркам довольно жестокий акт по отношению к городскому населению, но тогда считавшийся в Европе нормой. Так вот, бомбардировка начиналась с молебна в осадном лагере, с игры военной музыки, после чего приступали к забрасыванию города бомбами. Открытие траншей должно было оформляться выставлением знамен на бруствере траншеи. Пересылки сообщений между противниками осуществлялись музыкантами: это были либо трубачи, либо барабанщики, с которыми передавали письма. Чтобы быть замеченным, этот барабанщик играл некий музыкальный сигнал — шамад. Очевидно, он был одинаков во всех армиях. Отправление этого барабанщика в неприятельский лагерь автоматически означало прекращение боевых действий, должны были прекратиться осадные работы — равно как и стрельба по осаждающим. Господа офицеры могли выйти из траншей и пообщаться с противниками, которые выходили на крепостные стены, не боясь выстрелов. Происходил обмен любезностями, или же, поскольку в обеих армиях было много наемников, люди могли друг друга узнать по какой-то совместной службе во Франции или еще где-то десять лет тому назад…

Есть моменты, которые объяснить довольно сложно, но тем не менее можно. Например, осажденный, блокированный город, имеющий сложности с продовольствием и припасами, во время одного из таких перемирий отправляет от имени коменданта командующему осаждающей армии воз с разными угощениями: пиво или жареная дичь… Звучит довольно странно, но в этом был свой смысл: таким жестом комендант давал понять противнику, что город не испытывает серьезных проблем с продовольствием и поэтому не сдастся. Дальше целый ряд символических жестов связан с церемонией сдачи крепости. Если крепость сдавалась на почетных условиях, это обставлялось соответствующим образом. Противники должны были выказать друг другу максимальные почести. Сдающийся гарнизон выходил, делая вид, что все еще боеготов: люди шли с зажженными фитилями, развевающимися знаменами, пулями во рту и бьющими барабанами. Это означало, что войско все еще готово сражаться и просто делает любезность осаждающим — так уж и быть, покидает крепость. Чуть позднее, в XVIII веке в Западной Европе уходящий гарнизон не просто бил в барабаны, а играл марш неприятельской армии — это считалось вежливым».




Штурм крепости Нотебург. 11 октября 1702. Худ. А. Коцебу

@темы: вар-хистори, история

18:24 

эхъ, не было в Москве в то время своего Собянина))

House Katsap - We do not jump.


Перекрестки московских улиц, именуемые в старину крестцами, зачастую являлись центрами общественной жизни. Особую славу стяжали знаменитый Никольский крестец, что на пересечении Никольской улицы и Богоявленского переулка, и Спасский — у Спасских ворот Кремля. Здесь с раннего утра теснилось пестрое сборище низших сословий: мелкие торговцы с разными товарами (от рукописных книг до блинов и кваса); безместное духовенство, нанимавшееся служить в домовых и приходских церквах; нищие, калеки и юродивые. Дополняли хаотичную картину жители богаделен – божедомы, уныло просившие подаяние: кто для кричавшего рядом в корзине младенца-подкидыша, а кто и на погребение безвестного горемыки, чей смердящий труп покоился тут же подле открытого гроба. #

@темы: Бунташный век, Грозное время, история

21:12 

пешцы, так быть или не быть?

House Katsap - We do not jump.
Самое странное в дискуссии о роли пехоты в военном деле Средневековой Руси даже не то, что кто-то, вопреки прямым указаниям источников, пытается отрицать ее существование и ту роль, что она играла на поле боя. А то, что это пытаются делать не только и не столько чисто кабинетные ученые (ну или не кабинетные, но довольно-таки далекие от работы с собственно источниками, вроде археолога Олега Двуреченского), но и люди, близкие к исторической реконструкции, т.е. к попытке эмпирически воссоздать реалии той эпохи. Так сказать, ощутить эти самые реалии на своей шкуре. И уж, казалось бы, им ли не понимать некоторые вещи... И да-да, я вновь о Климе Жукове)

Так какие же все-таки аргументы, если обобщить, пытаются выдвигать в защиту своей позиции данные авторы? Ну, помимо, конечно, игнорирования источников.

Основных аргументов, как я понимаю, два:

1) защитное снаряжение древнерусского дружинника было слишком дорого, чтобы его мог себе позволить рядовой горожанин, тем паче сельский житель;
2) ни горожанин ни смерд не могли обладать в должной мере специфическими воинскими навыками, необходимыми для того, чтобы эффективно противостоять в битве профессиональным дружинникам.

Аргументы вроде «пехота супротив конницы вообще не тащит» (римляне и швейцарцы в этом месте с недоумением смотрят на автора) или «феодал не мог позволить простым мужикам играться с оружием, чтоб тем, неровен час, не пришло в голову обратить это оружие против него самого» (тут автору остается только посоветовать разузнать о том, было ли вообще на Руси классическое феодальное общество, когда именно у нас произошло разделение на служилое и тяглое сословия, и когда реально началось закрепощение крестьян) я вообще не считаю необходимым всерьез комментировать. А вот что касается первых двух...


+++

@темы: история, заметки на полях, вар-хистори

16:54 

о! гишпанцы против самураев, серия энцатая

House Katsap - We do not jump.
На этот раз представление дается в ЖЖ у Махова. И даже Гнездилоффа приманили в комментах)))

@темы: нихонщина, история, вар-хистори

19:13 

и жонки их, княгини, боярыни да девки красные...)

House Katsap - We do not jump.
Продолжая тему реконструкций Олега Федорова по данным археологических находок...

Древнерусский женский ювелирный головной убор XI – XIII веков


Великая княгиня в парадном уборе, кон. XII-нач. XIII вв. По материалам кладов Старой Рязани 1822 и 1992гг. С использованием накладной коруны к иконе Богоматерь Боголюбская.

+++

@темы: археология, история, история костюма, хистори-пикчи

16:18 

мужи добрые, нарочитые, отроки княжеские...

House Katsap - We do not jump.
Древнерусский дружинник первой половины X века. Опыт реконструкции. Реконструкция Сергея Каинова, рисунок - Олега Федорова:



Не очень понятно только, почему первой половины, если реконструкция сделана на базе захоронения, датируемого примерно 975 годом? Но да ладно.


И аще немного реконструкций от Олега Федорова++

@темы: археология, вар-хистори, история, история костюма, ссылки, хистори-пикчи

18:34 

пиара псто

House Katsap - We do not jump.
По наводке Махова (ака George Rooke) не могу не попиарить ссылку на новый исторический альманах в сети «Факел истории». Что-то вроде исторического подраздела Варспота, но именно что чисто историческое, без текущей политики. Впрочем, новейшая история так же вполне себе представлена. В частности, Южной Кореей и Кипром.

Ну и пара ссылок для примера. Да, картинки кликабельны.





Название домена, правда, из-за сочетания русского в английской транскрипции слова «факел» и английского history вышло не очень удачным)) Ну да, надеюсь, они его еще поправят.

@темы: ссылки, история, века были так себе, Средние, вар-хистори

18:46 

что нам стоит дом построить...

House Katsap - We do not jump.
Подробный разбор у Виталия Пенского того, в какую примерно цену бы встал сбор в поход али на какую иную государеву службу, на Берегу ли, в годовальниках ли, обычному русскому помещику или сыну боярскому XVI века. Начиная от коняшки его и заканчивая портками)) И, самое главное, в конце - в пересчете на производительность труда тяглого сословия, собственно, и должного этого помещика содержать да на службу снаряжать.


Наряди Кена-2

Для начала конь. Конечно, что наш Кен не мог позволить себе аргамака – это уж очень редкий и дорогой конь, но вот конишку средней паршивости, ногайца, к примеру – а почему бы и нет? А сколько стоил конь средней паршивости – если глянуть в духовные грамоты и в монастырские акты, то нарисуется такая картина – как правило, обычный конь стоил от 3 до 6, чаще 4-5 руб. и редко когда его стоимость падала до 1,5 – 2 руб. Менее «качественный» мерин оценивался, как правило, дешевле – от 1 руб. или даже менее (в начале XVI в.) до 3 руб. (в сер. столетия), средняя же его цена составляла 2-3 руб. Меринец обходился в 1,5-2 руб., лошадь (упоминаются лошади «волоские» и «татарские») – также в 1,5 руб. Итак, конь Кена и мерин (наш герой в поход непременно должен выступать одвуконь) обойдутся ему примерно в 6-8 руб.

+++

@темы: Грозное время, вар-хистори, история, логистика

16:20 

Счетная Палата к своему юбилею

House Katsap - We do not jump.
Какие были зарплаты в дореволюционной России?

Первые систематизированные данные относительно заработка рабочих в стране относятся к концу 1870-х годов. Средний годовой заработок рабочего в Москве в то время равнялся 189 рублям, в месяц выходило по 15,75 рубля. В последующие годы из-за наплыва в города бывших крестьян заработки стали снижаться и только с 1897 года начался их устойчивый рост. В Петербургской губернии в 1900 году средняя зарплата рабочих была 21 руб. в месяц, а по империи - 16 руб. 17,5 коп. С 1909 года заработки стали резко расти. К 1913 году у ткачей, например, заработная плата выросла на 74%, а у красильщиков – на 133%. Если перевести эти жалованья в современные деньги, то заработки получаются солидные.

Но что стояло за этими цифрами? Покупательная способность рубля в то время была гораздо меньше, так как цены на товары и продукты были весьма высоки. По данным журнала "Наука и жизнь", на продукты питания средняя семья тратила не менее 25 руб. (это примерно 30 275- 37 844 современных рублей), а небольшая квартира в Москве стоила не менее 15-20 руб. (22 707 – 30 275 руб.). За отопление платить необходимо было 3-5 руб. (4 542 – 7 569 руб.), за освещение – еще около 1 руб. (1 513 руб.). Не стоит и забывать, что рабочий день длился 10 часов, а отпусков в нынешнем их понимании не существовало.
#


@темы: интересное, история

23:56 

ну и пехота ведь бывает разная)

House Katsap - We do not jump.

@темы: история, лира

23:01 

«собравше смерды многы пьшьцѣ»

House Katsap - We do not jump.
Или к вопросу о пехоте и особливо пехоте, набранной из селян, которой, якобы, не было и быть не могло на полях бранных Древней Руси.


Товарищ Клим Жуков тут в своих разведопросах по Липице, Калке, Батыеву нашествию и т.д. уверенно так вещает нам, что ну вот не участвовала, не привлекалась, не состояла в означенных да и всех прочих сражениях того времени на Руси пехота. То есть вообще никакая. Ни профессиональная, ни тем паче ополчение. Максимум, это он хотя бы признает, конница иногда могла спешиваться. Как, например, новгородцы на Липице. Он даже величает сей их поступок некоей военной «хитростью», а описывая дальнейший «сступ» (т.е. столкновение) новгородского полка с полком Ярослава Всеволодовича, называет их копья «кавалерийскими». Хотя, вообще-то, в наиболее более близком к событию по времени создания источнике, Новгородской Первой летописи Старшего извода, которой и сам же Жуков отдает категорическое предпочтение как самому достоверному рассказу о Липицкой битве, новгородцы объясняют свой поступок куда как проще — привычкой драться именно пешими, а не конными («къняже, не хочемъ измерети на конихъ, нъ яко отчи наши билися на КулачьскЂи пЂши»). То есть перед нами вовсе не спешившаяся конница, а ездящая пехота. Но, Клим сказал — копья у них были кавалерийские. Значит, так оно и было! Ему из двадцать первого века явно виднее, чем какому-то там летописцу века тринадцатого, который вообще ни про какие копья ни разу не заикнулся.

++И аще неколико буквиц++

@темы: фрики от истории, история, заметки на полях, вар-хистори

14:43 

в двух словах

House Katsap - We do not jump.


То же самое, но на почитать.

Идея проекта неплоха. Надеюсь, будут развивать. Побольше бы таких вот кратеньких видео об удивительных и интереснейших вещах.


@темы: видео-лекторий, история

20:33 

ну вот почему в мое время не было таких учебных пособий?((

House Katsap - We do not jump.
.

Ну молодцы же! При всем моем отношении к Петру Лексеичу. Ждем второй части, по Послепетровской России.

@темы: история, ссылки

Складские помещения Утенского замка, Нальшаны.

главная