House Katsap - We do not jump
House Katsap - We do not jump

+++Кликабельно+++


@темы: пикспам, фото, эротика, ню, Дита фон Тиз

House Katsap - We do not jump
Забавное иногда ощущение испытываешь, глядя на современную политическую карту Средней Азии. Особенно, когда взгляд натыкается на такие названия как Казахстан и Узбекистан. И ты невольно вспоминаешь о том, что в действительности Узбекистаном некогда именовалась территория современного Казахстана. А узбеки стали называться узбеками только после того как были завоеван казахами. Точнее все же предками казахов. Как так вышло? Ну, если вкратце...

Происхождение этнонима узбек связано с именем и деятельностью Узбек-хана (1313-1341 гг.), одного из величайших султанов Улуса Джучи (Золотая Орда), при котором в Дешт-и Кыпчак окончательно установилось господство ислама и укрепились культурно-экономические связи с мусульманскими странами, произошло усиление ханской власти, наметился заметный рост городской культуры и развитие экономики. Как собирательное обозначение подданных золотоордынского султана наименование узбеки впервые встречается уже у персидского историка и географа XIV в. Хамдаллаха Мустафи Казвини (ум. 1350 г.): рассказывая о походе Узбек-хана на Азербайджан в 1335 г., он называет его воинов узбекийан ("узбекцы"), а сам Улус Джучи - Мамлакат-и узбеки ("Держава узбеков"). Именно с легкой руки Казвини этот новосотворенный этноним вошел в употребление у всех последующих ирано- и тюркоязычных авторов. А ближе к концу XIV - началу XV столетия, благодаря посредничеству исламской интеллигенции, проник и в среду собственно жителей Дешт-и Кыпчак. Момент оказался чрезвычайно удачным. Великая Замятня (1359-1380 гг.), потрясшая сами основы Улуса Джучи, реставрация Тохтамыша и последовавший за ней окончательный распад Золотой Орды сделали для многих из обитателей степи чрезвычайно актуальной отсылку к временам великого Узбек-хана, временам утраченных единства и величия. Неудивительно, что к XV веку слово узбеки стало самоназванием населения одного из крупнейших осколков Улуса Джучи - Кок-Орды, занимавшей значительную часть современных Западной Сибири и Казахстана. Соответственно, и государство узбеков получило обозначение Узбекской орды/Узбекского улуса/Узбекистана.

Первыми правителями независимого Узбекского улуса с легкой руки Железного Хромца стали Тукайтимуриды из линии Урус-хана. Однако уже в 1428 г. власть в орде захватил представитель династии Шибанидов - Абу-л-Хайр-султан. И именно ему суждено было дать начало тем событиям, что привели к рождению этнонима казах и навсегда поменяли местами казахов и узбеков на карте Средней Азии. Впрочем, произошло это далеко не сразу. Лишь в 864 г. хиджры (1459-1460 гг.), когда в ходе очередной, увы, довольно скупо описанной в источниках, замятни в Узбекском улусе погиб старший сын Абу-л-Хайра - Шах-Будаг-султан, а двое противников хана из рода все тех же Тукайтимуридов - Гирей-султан и Джанибек-султан, вместе со своими родами и сторонниками бежали из улуса под защиту Есен-Буга-хана, правителя соседнего Моголистана. Повелитель моголов любезно принял мятежных узбекских султанов и выделил им для кочевья земли на западе своего государства и к югу от озера Балхаш, как-раз на границе с Узбекским улусом. Где они и основали свое небольшое владение, ставшее центром притяжения для всех противников Шибанидов в Дешт-и Кыпчак. А так-как в тюркских языках для обозначения временного состояния вольных людей, оторвавшихся по тем или иным причинам от своей социальной среды или государства и вынужденных вести жизнь искателей приключений, служит слово "кайсак", то собравшаяся вокруг Гирея и Джанибека вольница и получила обозначение - узбек-кайсаки или узбек-казахи. А затем и просто - казахи.

Однако Абу-л-Хайр отнюдь не собирался мириться с подобным вражеским гнездом у себя под боком, и в 873 г. хиджры (1468-1469 гг.) он предпринимает решительный поход против казахской вольницы Моголистана. Но... застигнутый в пути внезапными дождями, а затем снегопадами и резкими заморозками, сковавшими действия его армии, внезапно заболевает и умирает. Воспользовавшись моментом и замешательством в рядах сторонников Шибанидов, заручившись поддержкой своего родственника Ибак-хана, правителя Сибирского ханства, и ногайских мурз, Гирей и Джанибек со своими казахами врываются в Узбекский улус и после непродолжительной борьбы захватывают контроль практически над всей страной. И вот тут происходит самое интересное - если обычно в истории Великой степи кайсачья вольница, перестав быть таковой, теряла и свое прозвание, возвращаясь к прежним племенным обозначениям или же обретая совершенно новые, то в этот раз произошло иначе - Узбекский улус превратился в Даулат-и казах (Казахское государство), Казахское ханство.

А как же узбеки? А судьба этнонима узбек с этого момента оказалась связана с юным царевичем из рода Шибанидов - Мухаммадом Шейбани (названным так в честь своего далекого предка и основателя династии - Шибана, сына Джучи и внука Чингисхана, но на арабский лад), сыном того самого Шах-Будаг-султана, после гибели которого Гирей и Джанибек бежали в Моголистан. Мытарства юного Шибанида после утраты его родом власти в Узбекском улусе - отдельная интереснейшая тема, достойная стать сюжетом для захватывающего боевика. Достаточно вспомнить как в 1471 г. коалиция в составе хана Большой Орды Ахмата (ага, того самого, с Угры), правителя Сибири Ибак-хана и ногайцев во главе с бием Аббасом нависла над Хаджитарханом (Астрахань) с требованием выдать укрывшегося в городе Шейбани. Двадцатилетний царевич вовремя бежал из бессильного защитить его города и, собрав небольшую группу сторонников... внезапно напал на лагерь потерявшего бдительность Ибак-хана, убив его сына и брата. А затем с той же отчаянной храбростью обрушился на ставку Ахмата, вынудив его прервать свой набег на Русь. После чего растворился в степях.

Впрочем, ненадолго. Уже в следующем году неистовый Шибанид "всплыл" на берегах Сырдарьи, где, захватив несколько городов, попытался создать базу для возобновления борьбы за контроль над Кок-Ордой. Здесь нет смысла излагать историю многолетней борьбы Шейбани с казахскими султанами, в которой он, казалось бы, перебрал все мыслимые варианты союзников - Тимуридов, Моголов, ногайских мурз. Важно, что так или иначе, но борьба это оказалась бесплодна - силы сторон были попросту не сопоставимы, а внутренне положение Казахского ханства слишком стабильно и прочно, чтобы Шейбани мог рассчитывать на успех. Но, как это часто бывает в истории, бессильный на родине, оказывается великим завоевателем на чужбине. Не в силах подчинить себе Дешт-и Кыпчак, Шейбани обратил свое внимание на лежавшие южнее политически раздробленные и погрязшие во внутренних усобицах владения Тимуридов. И в 1499 г. приступил к завоеванию Мавераннахра и Хорасана, завершившемуся лишь к 1508 г. с падением Бади аз-Замана, последнего тимуридского правителя Средней Азии.

Но для нас сейчас важно несколько иное. Именно сплотившиеся вокруг Шейбани-хана и его ближайших преемников враги и кровники казахских султанов и принесли имя узбеков на территорию современного Узбекистана. Если раньше, как мы видели на примере людей Гирея и Джанибека, изгнанники и мятежники всех мастей именовали себя кайсаками, то сторонникам Шейбани, выступавшим против взявших верх в родных степях казахов, было уже как-то не с руки называть себя этим же словом. Напротив, подчеркивая свою принадлежность к враждебному лагерю и приверженность идее возвращения к власти внуков Абу-л-Хайра, они называли себя узбеками. То есть к концу XV в. понятие "узбеки" из обозначения вообще всех жителей восточного Дешт-и Кыпчак превратилось в наименование приверженцев старого режима, сторонников Шибанидов. Ну, а к началу XVI в. оно сменило еще и географическую прописку, переместившись на земли, а со временем и обитателей, древнего Мавераннахра и, частично, Хорасана.

@темы: история, заметки на полях, номадистика, Туркестан, Улус Джучи

House Katsap - We do not jump
Впервые столкнулся с этой казахской группой. Молодцы, ребята. И в плане серьезных вещей:





И в плане юмора)





И в плане чего-то медитативного, подстать просторам Туркестана:



Ну и, конечно, просто потрясающая песня как-раз к наступающему празднику 9 мая:



Последнее прошу отметить особо. Редко у нас в последнее время пишут на эту тему ТАК. Респект ребятам из Казахстана.

@темы: лира

House Katsap - We do not jump

Да так еще страшнее, чем в оригинале...

@темы: пикчи, украиноведение, смяфное

House Katsap - We do not jump
25.04.2012 в 00:16
Пишет  nuez:

что могут коши
Что могут кошки?






читать дальше
URL записи

@темы: котэ

House Katsap - We do not jump
Одной из любимых традиций светского общества Англии являются скачки. Одними же из наиболее известных, а, пожалуй, даже и самыми известными из них по праву считаются скачки Grand National, проходящие ежегодно в начале апреля на ипподроме Эйнтри в Ливерпуле. Большой Национальный Ливерпульский стипль-чез. В этот день более 100 тысяч поклонников собираются на ипподроме, а миллионы смотрят эти скачки по телевизору. Трасса протяженностью 3 600 метров с 15 препятствиями должна быть пройдена дважды. Для многих победой считается просто прохождение этой трассы. Участие и победа в этой скачке создают тренеру репутацию прозорливого специалиста. Ему Ну, а жокей, хотя бы раз пришедший в Ливерпульском стипль-чезе первым к финишному столбу, становится знаменитостью. Скачки Grand National признаны наиболее трудными во всем мире. Впрочем, английские скачки известны в мире не только и не столько благодаря удали жокеев, сколько благодаря тому антуражу, что их окружает. За столетия существования этих элитных соревнований сформировался своеобразный дресс-код мероприятия, которому светские львы и львицы неукоснительно следуют. Вот про львиц, пожалуй, и поговорим отдельно.

А дальше? А дальше - под кат. Ибо... ну, сами, увидите ^^"



@темы: пикспам, фото, их нравы, интересное

House Katsap - We do not jump


@темы: ютуб

House Katsap - We do not jump
Возьмём, к примеру, замечательный текст, написанный практически главным поп-демографом России, главой Института Демографии НИУ ВШЭ, главным редактором “Демоскопа Weekly” etc. Анатолием Григорьевичем Вишневским на основании данных, судя по всему, 2006 года. В тексте Анатолий Григорьевич на пальцах объяснял, что вымирание России не остановит, видимо, ничто. А этот временный, наблюдающийся сегодня (речь, напомним, о середине нулевых) рост рождаемости – есть случайный эффект от временного максимума женщин в возрасте от 18 до 30. «Беда подстерегает нас впереди, - уверенно вещал Анатолий Григорьевич. - Период роста числа женщин в детородных возрастах заканчивается. Теперь ряды потенциальных матерей будут пополняться малочисленными поколениями, родившимися в 1990-е годы. Все девочки, которые будут входить в когорты рожающих женщин до середины 2020-х годов, уже родились. Нам предстоит пережить резкий спад числа женщин в возрасте наибольшей плодовитости». Из графика, приложенного Вишневским к пророчеству, явно следовало, что пика число женщин в возрасте от 18 до 30 достигло как раз в 2006 году. А в 2012-м – уже вовсю будет дикий спад. Ну и вместе с ним, естественно, - спад рождаемости. В том же тексте приводились оценки ООН, согласно которым в России к 2012 году будет проживать 138 миллионов человек. Так правильно. Таковы законы современной демографии.

Так вот. Дело не в том, что в России сегодня нагло живёт на 5 миллионов человек больше, чем насчитали эксперты ООН. Это никого не смущает. Западные справочники по-прежнему, наплевав на результаты переписи населения, настаивают, что нас не 143 миллиона, а 138. И упорно приписывают нам ежегодное 750-тысячное вымирание, хотя реальная численность наша в прошлом году почему-то взяла и выросла.

Дело не в том, что рождаемость у нас и в этом году по-прежнему растёт, причём не только на Кавказе, где горы и барашки, но и в Тюменской области, где русские и немного татар, а смертность ниже прошлогодней. В конце концов, для того и существует на деньги Фонда Сороса, ООН, Фонда Некоммерческих Программ «Династия» и Фонда Макартуров еженедельник «Демоскоп», издаваемый при ВШЭ, чтобы объяснять: исправление демографической ситуации в России временно, потом будет несоменное обрушение, обязательно будет.


Здесь целиком.

@темы: политика, интересное

House Katsap - We do not jump

Рим, мягко говоря, совершенно не моя тема. Да и вообще, я с детства симпатизировал исключительно врагам Вечного города. Но иногда-таки любопытно бывает скосить взгляд и в эту сторону. Здесь вот у полковника Кассада представлена вытащенная с одного забугорного сайта прелюбопытная галерея всех римских императоров (начиная, впрочем, еще с совсем не императоров - Цезаря, Октавиана и т.д., но, видимо, именно установление диктатуры Цезаря авторы сайта сочли за поворотный момент в истории Рима), проиллюстрированная сохранившимися бюстами оных, в крайнем случае - монетами с их профилем. С датами правления и - самое важное - уточнением о характере смерти. Довольно жутковатая, доложу вам, рисуется картина, если просто быстро листать все это вниз - умерших своей смертью едва ли не по пальцам пересчитать. Вредная это была работка - император в Риме. И опасная для жизни. Им бы, бедолагам, молоко за вредность надо было давать.

@темы: история, ссылки

House Katsap - We do not jump


И дед где-то там в этот день был. В расчете одной из "Катюш"...

@темы: WWII, памятное

House Katsap - We do not jump
29.04.2012 в 23:28
Пишет  Панна Ванчукевич:

Мифологический юмор
Анекдот про божество, к которому я чуть не с рождения питаю сердечную привязанность.

Драккар скандинавов находится в море, шторм, корабль носит, словно ореховую скорлупу, воины медленно готовятся к своей смерти. Тут разверзаются тучи, и слышится глас Одина:
- Викинги, - громогласно обращается божество, - вы в меня верите?!
Викинги: - Один! Верим! Верим!
Глас Одина: - Ну, тогда одевайте свои доспехи!
Викинги быстро одеваются, кто во что может.
Глас Одина: - Викинги, дети мои, вы в меня верите?!
Викинги: - Верим, великий Один! Верим!
Глас Одина: - Ну, тогда берите свое оружие! И прыгайте за борт!
Викинги похватали все оружие и попрыгали за борт, тут вновь рядом с первым просветом разверзаются облака и точно такой же голос:
- Локи, ну вот и на [цензура] так, а?!

URL записи

@темы: юмор

House Katsap - We do not jump
29.04.2012 в 17:09
Пишет  fashion lemur:

Вытащил с ЖЖ. "Как давно ты гетеро?"
1.


читать дальше

Всегда подчеркивал, что я не дискриминирую гетеросексуалов)))

URL записи

@темы: интересное

23:32

..

House Katsap - We do not jump
Чё-т давно не было так дерьмово.
И это ведь только начало.


@темы: траблы

House Katsap - We do not jump
29.04.2012 в 10:21
Пишет  Sindani:

Вот это я понимаю трейлер Мстителей
29.04.2012 в 13:49
Пишет  stich2005:

Трейлер неуловимых мстителей
к трейлеру о шерлоке холмсе )


URL записи

URL записи

Я правильно понял, что штабс-капитан Овечкин выступает в роли Локи?)))

@темы: кино, юмор, трейлеры

House Katsap - We do not jump
У Вершинина (putnik1), вновь от политики перешедшего к своим крайне занимательным ликбезам, в одном из последних рассказов, посвященных истории включения в состав России бурятов, наткнулся на интереснейшее место о характере взаимоотношений между различными группами наших славных первопроходцев в тех краях. Признаться честно, никогда историей освоения Сибири и Дальнего Востока особо не интересовался - так, в общих чертах - и даже не подозревал, что дела там обстояли порою настолько интересно:

В каких-то острожках стояли гарнизоны из стрельцов и «государевых» казаков, переведенных из уже освоенных мест, и в этом случае имелся какой-то порядок. Но не так уж редко срочность задания вынуждала лидеров новых экспедиций объявлять «прибор охочих людей», не глядя на предыдущий послужной список и вообще не задавая ненужных вопросов, и вот эти-то «новоприборные», в общем, мало отличались от татей с большой дороги, каковыми, в сущности, и были. Со всеми из сего факта проистекающими последствиями: скажем, в июне 1627 года казаки будущего гарнизона будущего Красноярска «не таясь» разграбили обоз отставного енисейского воеводы Ошанина, возвращавшегося «на Русь», сказав при этом, что «воевода де жив и цел, и на том пусть себе рад будет». Управляться с такими подчиненными было сложно. Могли и забить до смерти, как весной 1629 года забили атамана Ивана Кольцова, сына знаменитого Ивана Кольцо, «мужа нравного, на руку и расправу тяжелого, в сабельном бою искусного». Да и вообще, комплексами не страдали, все было очень похоже на практику испанских конкистадоров первого призыва. Пожалуй, и круче. Правда, против царевой власти не поднимались, как таковой, не шли и попыток стать полными суверенами, как Гонсало Писарро или Лопе де Агирре, не делали, зато на царских воевод, мужиков тоже отнюдь не сахарных, при малейшей попытке навести хоть какой-то порядок, «поднимались всем кругом». И тут уж, как говорится, чья возьмет (в советской историографии это назвалось, ясен пень, «борьбой населения Сибири против феодального гнета»). А кроме того, вовсю делили сферы влияния, учиняя форменные, - острог на острог, - войны на предмет, кому с кого собирать ясак, и тут сама Москва мало что могла поделать, потому что и те, и другие как бы радели о пользе казны, а хоть сколько-то фиксированных границ территорий, тому или иному острогу подведомственных, не было и в помине. Все мерили на глазок, с припуском в свою пользу. Так что, разбирались на месте и жестко. Порой с сабельной рубкой и копейным боем, а то и огненным боем. Изредка случались даже «подступы» под стены конкурента.

Особо прогремела в те времена многолетняя война Красноярска с Енисейском, в начале которой красноярцы попытались захватить базу конкурентов и вырезать их к такой-то матери. А когда дельце не выгорело, бежали на Ангару, и там сперва грабили всех подряд, а затем начали собирать ясак с тунгусов, уже плативших ясак Енисейску, да и с мелких бурятских кланов. В результате конфликт пошел на новый виток: енисейцы начали ломать под себя «инородцев», объясаченных красноярцами. В архивах на сей счет множество жалоб. Дескать, «тех государевых ясачных людей енисейские воры побили 20 человек до смерти, и многих улусных людей повоевали, и жон и детей в полон поимали, и до основания разорили». Потом, когда Москва власть употребила, слегка затихло. Но через двадцать лет бабахнуло снова. Со стычками, перестрелками, взаимными грабежами, пытками пленных, осадами («Приступали накрепко, а бою де с ними было на целый день») и попытками «окыштымить» друг друга, причем в события, каждый на стороне своих, вписались уже и новые острожки, построенные енисейцами и красноярцами, при этом, понятное дело, враждуя и между собой. А поскольку при этом ясачить местных не забывали ни те, ни другие, ситуация приобрела оттенок тяжко запущенной шизофрении. В полном смысле слова. Если совсем уж конкретно, то, как писал воевода Дмитрий Фирсов в Москву, «люди стали вне ума». Вовсе не понимая, как это может быть, «что де от одного государя приходят к нам двои люди», буряты пытались хоть как-то сориентироваться. Кто-то на «красноярских», кто-то на «енисейских», еще кто-то на «братских» или «удинских», а в итоге настало время, когда, по словам Иоганна Эбергарда Фишера, «буряты сами себе более не верили, и один улус выходил в бой против другого».


Отсюда.

Нет, вы поняли?)) Эти конкистадоры хреновы в промежутках между покорением Сибири воевали друг с другом О_о В походы друг на друга ходили. Осады устраивали... Война Красноярска с Енисейском! Как звучит-то))) Не хуже Войны Алой и Белой Розы, ей богу :Р

@темы: чужое, история, занимательная история, хистори-муви, Тишайший

House Katsap - We do not jump
29.04.2012 в 00:00
Пишет  Веселый робот:

Как дать кошке таблетку
1.Сядьте на диван. Возьмите кошку и нежно прижмите ее к груди, как будто кормите ребенка из бутылочки. Нежно поговорите с ней. Указательным и большим пальцами правой руки нежно нажмите на щеки кошки, держа таблетку (будьте терпеливы). Когда кошка откроет рот, бросьте таблетку внутрь. Дайте кошке закрыть рот и сглотнуть. Отпустите кошку. Обратите внимание куда она побежала.

2. Поднимите таблетку с пола. Извлеките кошку из за дивана. Прижмите кошку к груди левой ру...читать дальше (еще 2542 символов) >>

URL записи

@темы: юмор, котэ

House Katsap - We do not jump
Ну тогда вот вам)

28.04.2012 в 12:57
Пишет  In Flames:



URL записи

Напомнила мне Глазок, героиню одной из первых новелл пана Сапека о Геральте.

@темы: фото, эротика, ню

House Katsap - We do not jump


Я даже проставлю тег "хистори-муви", ибо клип действительно сделан замечательно, в почти кинематографическом стиле. Но что мне особенно в нем нравится... оптимистические нотки, на которых он заканчивается.

@темы: лира, хистори-муви

House Katsap - We do not jump

Суздальский парадный топор 11 века оказался "княжеского рода"

Реставрация инкрустированного серебром топора 11 века, найденного российскими археологами минувшим летом, принесла новое открытие - на оружии были обнаружены княжеские "знаки Рюриковичей", прежде никогда не встречавшиеся на подобных предметах, сообщил РИА Новости директор Института археологии РАН академик Николай Макаров.

Он напомнил, что этот предмет был найден специалистами института во время исследования остатков средневекового могильника у села Шекшово в Суздальском Ополье. Боевой топор со следами серебряной инкрустации, сильно поврежденный коррозией, вероятно, находился в мужском погребении. Всего на территории Руси, Скандинавии и Балтийского региона найдено лишь полтора десятка подобных топоров.



Двузубец на боковой грани топора.

читать дальше


А ведь действительно чертовски заманчиво получается. Курган, хоть и достался археологам в разграбленном виде, но нет сомнений в том, что он был насыпан над непростым погребением - 18 метров в диаметре у основания, среди находок - миниатюрные бронзовые топорики (амулеты дружинников), арабские, западноевропейские и византийские монеты, предметы вооружения и парадного конского снаряжения (ссыль). N.b. на последнее - т.е. в могильнике было если не реальное, то по-крайней мере символическое погребение хозяина с его конем, что указывает на очень высокий социальный статус покойного. А так же древнейшие из обнаруженных на территории Руси нательные кресты с изображением распятия. Ну и, конечно же, сам топорик - один из всего лишь пятнадцати себе подобных. Причем, в данном случае речь, вполне возможно, идет не о боевом оружии, а об исключительно церемониальном предмете, символе власти. Вроде позднейшей гетманской булавы. Мог ли подобный предмет быть просто подарен или преподнесен как награда выслужившемуся княжескому дружиннику? Или же это был отличительный знак княжеского наместника? Или все же он мог принадлежать только лишь князю из рода Рюрика?

Очень заманчиво было бы видеть в этом могильнике захоронение Глеба Владимировича. Хоть это и противоречит традиционной версии о судьбе тела убитого князя. Впрочем, учитывая то, насколько сие дело вообще темное, почему бы и нет? С другой стороны, судьба некоторых из детей Владимира (Вышеслава, Станислава, Позвизда) вообще совершенно не известна, даже намеком, как в случае со Святославом, или догадками, как с Всеволодом, а атрибуция тех или иных знаков Рюриковичей для кое-кого из Владимировичей (Вышеслава, Изяслава, Мстислава и Судислава) настолько гипотетична, что так же остается широкое пространство для предположений. Я, кстати, вообще не понял, почему в тексте говорится о сходстве обнаруженной тамги со знаками Владимира и Ярослава. По-моему, как-раз с трезубцем Ярослава, центральный шип которого венчает кружок, данная тамга с ее копейным навершием по центру, не имеет ничего общего. Вот со знаками Владимира Святого - сходство довольно близкое. Но все же не полное. Трезубец из Шекшово, пожалуй, напоминает более примитивный, упрощенный вариант тамги Владимира. Хотя несомненно, что при желании мастер, работавший над топориком, вполне мог бы выполнить и более сложную гравировку. Но не стал. Почему? Потому, что знак князя, чей заказ он выполнял, именно так и выглядел? Но тогда этот знак вполне может быть старше, древнее тамги Владимира. Однако же, кресты в захоронении вряд ли позволяют датировать его ранее 80 - 90-х гг. X в. Если только... Княгиня Ольга? Или все же ранний вариант знака Владимира Святославича? Догадки, догадки...

@темы: история, археология