утреннее котопсто

Правда, без хиханьки. Ну, разнообразия ради.

04.08.2012 в 14:06

Пишет  Нэмиэль:

Это правда

Один мой друг подбирает бездомных кошек,
Несёт их домой, отмывает, ласкает, кормит.
Они у него в квартире пускают корни:
Любой подходящий ящичек, коврик, ковшик,
Конечно, уже оккупирован, не осталось
Такого угла, где не жили бы эти черти.
Мой друг говорит, они спасают от смерти.
Я молча включаю скепсис, киваю, скалюсь.

Он тратит все деньги на корм и лекарства кошкам,
И я удивляюсь, как он ещё сам не съеден.
Он дарит котят прохожим, друзьям, соседям.
Мне тоже всучил какого-то хромоножку
С ободранным ухом и золотыми глазами,
Тогда ещё умещавшегося на ладони...

Я, кстати, заботливый сын и почетный донор,
Я честно тружусь, не пью, возвращаю займы.
Но все эти ценные качества бесполезны,
Они не идут в зачет, ничего не стоят,
Когда по ночам за окнами кто-то стонет,
И в пении проводов слышен посвист лезвий,
Когда потолок опускается, тьмы бездонней,
И смерть затекает в стоки, сочится в щели,
Когда она садится на край постели
И гладит меня по щеке ледяной ладонью,
Всё тело сводит, к нёбу язык припаян,
Смотрю ей в глаза, не могу отвести взгляда.

Мой кот Хромоножка подходит, ложится рядом.
Она отступает.
(с)lllytnik.livejournal.com

@темы: котэ

---

сладких снов))

Или приятного аппетита? ^^"

05.08.2012 в 23:38

Пишет  Литари:

@темы: пикчи

---

каррош, Черный Вала)

04.08.2012 в 02:07

Пишет  Агага:

Morgoth and Fingolfin, the Ruin of Beleriand, Calavera666

Вот только... разве у него не молот должен был быть в руках? Оо

И пафос пафосом, но почему-то вспоминается незабвенная "Орк-опера" С. О. Рокдевятого (Свиридова):

@темы: толкинистика

---

и да, избранное так же напомнило

Хе-хе) Мало нам было супер-агента ЦРУ с промытыми мозгами, теперь у нас будет еще и генетически-измененный супер-агент ЦРУ с промытыми мозгами)) А ведь все так хорошо начиналось... Впрочем, нет, создатели ремейка классического Борна с самого начала не оставили от первоисточника, что литературного, что кинематографического, ни рожек ни ножек. Страшно даже представить, что они сотворят с "Тремя днями Кондора", когда доберутся и до этого фильма. Или, не дай бог, до книги. А ведь рано или поздно доберутся. Ей-ей.

Кстати, при просмотре ролика я долго и мучительно пытался вспомнить - где же я видел физиономию главного героя? Но так и не вспомнил. Полез в Вики и... упс... так это ж тот самый парень с луком из "Тора" и "Мстителей", как бишь там его звать)) Что ж, поглядим, как он справится с этой ролью. Всегда интересно наблюдать, что выходит, когда актер второго плана получает заглавную роль в раскрученном экшен-фильме.

И о премьере несколько более отдаленной, но лично мною весьма и весьма ожидаемой:



Вот это хороший, годный экшен. И не только в силу достаточно добротно, без лишних фантастических допущений и преувеличений, поставленной боевки, убедительного главного героя и т.д. Но, в первую очередь, в силу полнейшей нетолерантности картины. Главный герой, гад такой, мочит не сербов каких-нибудь или там русскую мафию, а, страшно подумать, албанцев, мусульман. И не где-нибудь, а в насквозь толерантном Париже. Под занавес и вовсе расправляясь с ни в чем не повинным арабским шейхом, всего навсего наведавшимся на берега Сены, что б прикупить кой-какого товару. Живого. А во втором фильме отставной агент ЦРУ (уволен не иначе как за нетерпимость и неспособность работать с новыми союзниками своей страны) будет зверствовать уже ажно в Стамбуле. Ждем. Смотрим. В обязательном порядке.

Ну и немного фантастики на закуску:



Что понравилось сразу: главная злодейка - женщина. Уже не самый затасканный ход для боевика, даже и фантастического. К тому же не гламурная фифа, а действительно достаточно бандитской наружности)) Да и играет ее актриса... исполнившая роль Серсеи Ланнистер в "Игре Престолов" xD

@темы: трейлеры

---

восхохотамши под лавкою)))

Пишет  ili:

05.08.2012 в 12:49

А Путин с Гундяевым вообще давние соратники по небезызвестному карательному органу. Все закономерно. У них головы по-другому не работают в принципе.

URL комментария

Ага. Вместе диссидентов люстрировали)) Гундяев держал их за ноги, а Путин орудовал ледорубом ^^

Вот интересно, где плодят таких идиотов, как автор сего комментария? Оо Уж кто бы говорил говорил про функционирование головы, но только не персонажи подобного толка

@темы: идиоты на марше

---

очень интересно

05.08.2012 в 15:34

Пишет  Sindani:

@темы: трейлеры

---

кстати, да, поздравляем, панове

05.08.2012 в 10:21

Пишет  Morceleb:

Поздравляем польских панов

С годовщиной первого раздела Речи Посполитой!
Лиха беда начало, как показала практика.

Но что характерно, эти злобные, столь люто ненавидящие свободолюбивых сарматов, дня не способные прожить без того, чтобы вспомнить о гордо высящейся на дальних рубежах Империи Зла Жечи Посполитой, да изобрести очередную какую-нибудь пакость для нее, московиты, эти азиатские варвары, до сих пор не сумевшие отмыть свои по локоть заляпанные голубой польской кровью лапищи, почему-то... не празднуют сие знаменательное событие О_о Не лязгают по брусчатке Красной Площади гусеницы танков, не печатают шаг эскадроны смерти, не звонят колокола не всех храма,х и люди на улицах не поздравляют друг друга с очередной годовщиной своего нечестивого торжества над светлыми рыцарями, паладинами свободной Европы... Это как так? Свободная польская пресса, столь старательно раскрывающая всему миру глаза на отвратительное черное нутро русского медведя, нам в чем-то соврала? Или хотя бы преувеличила? Или же эти клятые московиты просто так хорошо притворяются? Маскируются, гады...

@темы: Речь Посполитая, бурчательное, пшеки такие пшеки

---

за злыдня Ярослава замолвите слово

Так как в Кружке любознательных оказалась ненароком затронута тема вины/невиновности Святополка Окаянного и в очередной раз прозвучало обвинение в создании демонического образа старшего из Владимировичей в адрес Ярослава Мудрого. Думаю, стоит оставить здесь ссылку на уже довольно старую статью, посвященную вопросу формирования Борисоглебского мифа. Точнее, в основном в ней, конечно же, речь идет о дискуссии вокруг точной датировки канонизации Бориса и Глеба и времени создания первой, посвященной им, житийной литературы. Но фактически статья дает развернутую картину всего процесса создания того исторического мифа, огульным развенчанием которого сейчас так любят заниматься всяческие деятели фольк-хистори и, увы, порою даже, казалось бы, серьезные ученые-историки. Огульным, потому что как правило развенчание заключается в элементарной формуле: "снимем все обвинения со Святополка и повесим их на Ярослава". При этом вся аргументация сводится к одной-единственной крайней сомнительной достоверности саге. Даже работая с которой развенчатели умудряются делать выводы, прямо противоположные тексту источника. Но, впрочем, это уже совсем другой разговор.

Приведу только одну цитату из заключительной части данной статьи, указывающую, пожалуй, на время окончательного утверждения в древнерусской литературе классического образа Святополка Окаянного, во многом связанного с образом и одного из внуков Ярослава - Святополка Изяславича:

Важно отметить, что в начале ХII в. у Нестора не было объективных причин для создания канонического жития святых. С одной стороны, князья уже давно, как минимум 30 лет, официально канонизированы, что предполагало уже наличие их жития. С другой - княживший в Киеве в 1098-1113 гг. Святополк Изяславич и сам не проявлял интереса к распространению культа святых, и других не поощрял: не разрешил в 1111 г. Олегу Святославичу перенести их мощи в новую специально выстроенную церковь, т.е. устроить еще одно официальное чествование страстотерпцев. А мы можем говорить о литературной деятельности Нестора только до 1112-1113 гг., окончания им "Повести временных лет". То есть, Нестор, в силу сложившихся объективных обстоятельств мог работать над первым своим агиографическим сочинением только между 1086 и 1088 годами.

С вокняжением в Киеве в 1113 г. Владимир Мономах повел собственную политику, в том числе и в церковных вопросах. Это потребовало переделки имевшихся исторических и создание новых церковных сочинений. Помогал ему в этом отчий Выдубицкий монастырь, пасомый игуменом Сильвестром. Им и была создана новая редакция "Повести временных лет", в которой выражены и симпатии к князю Владимиру Мономаху, и антипатии к Святополку Изяславичу. В частности, в летопись помещена "Повесть об ослеплении Василька Теребовльского", свидетельствующая о причастности к этому преступлению князя Святополка. С другой стороны, в летопись включено "Поучение Владимира Мономаха", проникнутое смирением и братолюбием (не мстит, а прощает Олега Святославича - убийцу своего сына).

@темы: история, ссылки

---

кстати, любопытное наблюдение

05.08.2012 в 11:38

Пишет  BabyDi:

Я вот только что прочитала статью в "Новой газете" http://novayagazeta.livejournal.com/784581.html) о разгуле клерикализма и мракобесия в нынешней России - и подумала:

Почему о мракобесии, инквизиции, клерикализме и т. п. сейчас верещат те же самые люди, которые двадцать лет назад так же неистово это самое христианство восхваляли, крестились на каждую церковь, восторженно кричали о духовном возрождении, возвращении к Богу, конце "безбожной коммунистической империи зла" и т. п. высокодуховные благоглупости.

После известного фильма "Покаяние" каждый демократ считал своим долгом сурово вопрошать: "Зачем нужна дорога, если она не ведет к Храму?" Ну так вот она и привела. Не нравится? А вы чего, собственно, ожидали? Вы много лет поносили "безбожных коммунистов" и призывали к возрождению дореволюционных традиций. Вот они и возрождаются - причем в очень мягком, вегетарианском виде. До 1917 года роль Церкви была намного обширнее и на порядок мощнее. Почитайте русских классиков.

А теперь те, кто наперегонки бежали в церкви и крестились там левой рукой, стали атеистами и антиклерикалами почище традиционных атеистов и рационалистов. С чего бы это? Наступило очередное прозрение? Нет, думаю, что никакого прозрения здесь нет - нашим либералам всегда было глубоко наплевать и на религию, и на атеизм, и на всё что угодно... если оно не ведет к Власти. А христианство сейчас ИХ туда не ведет. Вот и вся мораль.

Это я к тому, что все публичные деятели должны отвечать за свои поступки и их результаты. А у этих ребят всегда виноваты все, кроме них самих. Можно быть атеистом, можно истово верующим, можно вообще агностиком - но отвечайте же за свои слова и дела, а не перекрашивайтесь по любому поводу!

http://eupupseja.livejournal.com/9478.html

@темы: религия, либерализм головного мозга, политика внутренняя, ППКС

---

всякий вздор

Да, наверное, это все-таки не очень правильно, видеть во снах и во снах порою, откровенно говоря, не самых приличных, чужую девушку. При чем ту, с которой ты знаком исключительно виртуально. С которой тебя разделяет немалое такое расстояние... И которой ты ничего о своем отношении сказать не можешь. Именно потому, что она чужая девушка... Ты знаешь, что она вполне возможно все это прочтет) Знаешь, что вряд ли отнесет написанное на свой счет. Во всяком случае, уверенности в этом у нее быть не может. И именно потому-то и пишешь. Просто что б дать этому хоть какой-то выход... Блин, чувствую себя мальчишкой)

@темы: личное

---

ночное и, продолжая тему ангелов и домогающихся их демонов)

@темы: фэнтезятина, юри

---

глаза! мои глаза!

Они кровоточат((

Так бесславно закончилась очередная моя попытка насладиться достижениями современного китайского исторического кинематографа( Ну не выдерживаю я этот ужас... Нет, в нем есть многое, что мне очень даже нравится. В первую очередь - декорации, костюмы, массовость. Это вам не наши редкие псевдоисторические поделки с персонажами, одетыми в какие-то вкривь и вкось скроенные грязные лохмотья, и древнерусскими городами да весями, скорее напоминающими современную деревушку, населенную колхозниками-пропойцами напополам с хиппи. Ну не доходит почему-то до наших режиссеров и костюмеров, что и тысячу лет назад люди предпочитали по мере возможности одеваться красиво, чисто и опрятно. А кто побогаче да познатнее - так еще и импозантно. У китайских режиссеров и костюмеров с пониманием этого все обстоит прекрасно. Глаз, глядя на картинку, радуется. И актеры красивые. И одеты неплохо. И армии не абы как экипированы, а как и подобает армиям высокоразвитых централизованных государств - единообразно. Но...

Но вот когда эта картинка начинает двигаться и пытаться жить... Мне хочется с воем бегать по потолку. Или придушить режиссера и сценаристов. А лучше - сварить в кипящем масле. Меньшего они точно не заслуживают. Все эти полеты по верхушкам деревьев, легкие взмахи руки главного героя, от которых целые толпы дюжих врагов разлетаются брызгами, аки мальки от угодившего в воду камушка. Эти якобы эффектные сцены с обнажением каких-то совершенно нелепых форм мечей или вообще абсолютно непрактичных кракозябр, пафосные позы, грозные взгляды... и так далее и тому подобное. Воистину, имя штампам китайского исторического кино - легион. И они точно - порождение Ада. Смотреть это невозможно. Потому что плакать хочется. По вусмерть загубленной бесподобной картинке... Суки вы, господа ханьцы, вот что я вам скажу((

@темы: кино, бурчательное

---

ай, молодца!))

04.08.2012 в 10:16

Пишет  Айзен_Соуске:

Жоот!!

@темы: кино, юмор

---

не оскудела Жечь Посполита недоумками

Сенкс  Альскандера за ссылки:

"Нельзя прославлять Армию Людову".

Объединение Организаций Ветеранов и Борцов за Независимость выражает решительный протест против планов увековечивания в центре Люблина Армии Людовей – подчинявшейся коммунистической Польской Рабочей партии вооружённой организации, которую Институт Национальной Памяти несколько лет назад по нашему требованию признал не являющейся частью Войска Польского во время Второй мировой войны (так же, как и Гвардия Людова).

Вот так вот. Ну не была Армия Людова польской армией. Не была и все тут. Что ж. Хорошо. Отныне можно смело говорить, что поляки Берлин не брали. И польское знамя на Рейхстаге не развивалось. Раз сама же Польша от тех поляков открещивается.

"Десант, провокация Сталина".

Сегодня мы уже знаем, что приказ о десанте был отдан в Москве Сталиным., а Берлингу 15 сентября передал его маршал Красной Армии Константин Рокоссовский. Он также потребовал подробных рапортов о ходе операции, которые Берлинг обязан был предоставлять ему три раза в день. В 8 часов утра, в 13 часов и в 22 часа. Донесения эти, несомненно, передавались в Кремль.

Каковы были мотивы поступков Сталина? Почему он решился послать солдат Берлинга на помощь повстанцам? Ответ может показаться поразительным. В действительности они вовсе не должны были помогать Варшаве, но продлить её агонию
- В начале сентября Командование АК начало переговоры с немцами, направленные на капитуляцию. Сталин об этом знал и решил сделать всё, чтобы капитуляцию предотвратить. Потому что в его интересах было, чтобы восстание длилось как можно дольше. Чтобы руками немцев избавиться от возможно большего числа патриотов из АК.

Таким образом, десант, так же, как и другие тогдашние действия Советов (сбросы, налёты на немецкие позиции и т.д.) имел своей целью поддержать надежды среди повстанцев и склонить их к дальнейшему безнадежному сопротивлению. Так что это была провокация. Действительно, видя более решительные действия Красной Армии и берлинговцев – в начальной фазе восстание не получало с Востока никакой поддержки – АК разорвала переговоры с немцами и сражалась вплоть до 2 октября. Именно в эти последние недели её потери были самыми большими.

Прекрасная иллюстрация к классической недологике польских идиотиков - русские виноваты всегда и во всем просто по факту. Что бы они ни делали. Русские не помогали восставшим в Варшаве? Ну так понятно же - потому что они хотели полякам зла. Русские помогали восставшим в Варшаве? Понятно почему - они ведь хотели полякам зла. Железная логика. Аки лоб крылатого гусара.

"Мы пойдём в бой – победа Варшавы. «Поляки в Варшаве, понеся огромные потери, всё-таки одержали победу?»"

В 2008 году Бронислав Вильдштейн в своём блоге опубликовал текст под заголовком «За честь Сталина». Меня тогда заинтересовала одна фраза. Цитирую:

«… Стефан Куртуа нашёл в Москве документы, свидетельствующие о том, что восстание помешало подготовленной и тщательно запланированной операции Красной Армии, которая в погоне за немцами должна была двинуться через Европу, чтобы завоевать Францию в сотрудничестве с тамошними коммунистами».

Феерия высшего полета. Даже комментировать нечего. Настолько чистейший, кристальнеший бред. О существовании такого понятия, как логика, аффтар вообще никогда слыхом не слыхивал.

"Великолепное несогласие на порабощение".

- Я кракус (уроженец Кракова – прим. перев.), и мне трудно защищать решение о начале восстания перед варшавянами, которые жили в столице в 1944 году. Однако я имею честь знать варшавских повстанцев и знаю, что они, конечно, гордятся участием в этой героической борьбе. Кто имеет право стыдить их? Тот, кто хочет осудить восстание, пусть ответит на простой вопрос: кто уничтожил город и убил его жителей? Разве это сделали генералы Окулицкий, Бур-Коморовский, Пелчиньский - или, может быть, всё-таки исключительная ответственность за эту трагедию лежит на немцах и помогавших им своим убийственным бездействием Советах?

Ну, это старая песнь о том, как русские и немцы заодно, радостно потирая ладошки и гаденько хихикая, изничтожали польских патриотов, всего-навсего пытавшихся дождаться подхода к окраинам Варшавы американских танков.

И очередное фапание на недопобеду Жечи Посполитой над клятой Московией во времена Смутного времени:

"Замолчанное русское поклонение".

Бедолаги опять пытаются выдать "поклонение" низложенного собственными подданными экс-царя Василия Шуйского польскому королю за поклонение настоящего русского царя)) И, конечно же, воют о тщательном замалчивании злобными московитами сего факта... вообще-то прекрасно себе изложенного едва ли не во всех российских учебниках истории. Ах да, там еще рассказываются замечательные сказки о том, как старательно русские на протяжении столетий изничтожали все "реликвии", связанные с этим, якобы, так люто ненавидимым ими историческим фактом. Никаких доказательств своим утверждениям, автор, естественно, не приводит. И правильно. На кой оно надо?

@темы: пшеки такие пшеки

---

японский ответ русским бабушкам))

04.08.2012 в 16:24

Пишет  Клятый_Вомпэр:

Храмовые дедушки
Меня всегда умиляет народ, считающий, что бабушки, шикающие на не очень сведущих посетителей церкви - чисто русское (ну или чисто православное, как вариант) явление.
Я хожу на дзадзен в буддистский храм. Дзадзен - преимущественно мужское развлечение, поэтому традиционную бабушкинскую роль блюстителей порядка тут играют дедушки. Дедушки знают все лучше всех. Они знают лучше новичков, лучше других прихожан, и уж конечно лучше священников (что вообще эти священники понимают в дзен-буддизме?!). Поэтому они всегда стараются новоприбывших наставлять лично, независимо от того, что по этому поводу думает священник. К иностранцам они относятся покровительственно и потому - довольно бережно, но молодым японцам (а молодой для дедушек - это лет до пятидесяти) достается по первое число за то, что прошел перед алтарем, а не за ним, или за то, что неправильно взбил подушечку. Во время чтения сутр священнику частенько приходится перекрикивать дедушек, поскольку у них свой ритм чтения. Понятное дело - единственно правильный.
Бэкграунд у дедушек при этом может быть какой угодно. Деревенский плотник на пенсии и университетский профессор ведут себя примерно одинаково.
Но вообще мне нравятся дедушки. Без них атмосфера была бы совсем не та.

@темы: нихонщина, их нравы

---

ручной огонь

Перечитываю "Открытие Хазарии" Гумилева и спотыкаюсь на как-то уже совсем подзабытом месте:

"Александр Александрович Алексин двадцать лет был горным инженером-практиком и все эти годы мечтал о научной работе. Наконец он стал начальником отряда Южной геологической экспедиции Академии наук, исследовал неотектонику нефтеносных районов прикаспийских степей и был совершенно счастлив... Минувшим летом он объездил большую часть дельты Волги и степи вокруг Каспийского побережья. Он рассказал мне о курганах на берегу дельтовых протоков, об огнях, горящих над могилами, заброшенными в пустой степи"...

И пояснение к рассказу об огнях на могилах в степи:

"Это оказались могилы мусульманских мулл на выходах подземного газа, подожженного верующими казахами. Надписи на могилах, сделанные четким арабским шрифтом, давали точную дату - начало XX века".

И вот что-то меня сомнения по поводу данного примечания берут. Ей богу, не припомню я никаких других упоминаний о бытовании подобной традиции именно у казахов Оо Как и о какой бы то ни было распространенности открытых выходов подземного газа в казахской степи. Да и вообще, подобное использование огня, пусть даже и в сакральных целях, для степняков, мягко говоря, нетипично. Огонь в степи - штука по определению коварная и очень опасная. У тех же казахов вообще строго запрещено выносить огонь ночью из юрты. А тут - вечные огни на могилах... Ведь наверняка же напутал что-то Лев Николаевич. За ним водилось)

А степь, в которой Алексин видел вечные огни на могилах мулл (хотя скорее всего далеко не рядовых мулл, а прославленных учителей, может быть даже саййидов), это почти наверняка была на самом деле Муганская степь в Азербайджане, в Стране Огней. Там, где подземный огонь действительно почитали издревле. Настолько, что полностью уничтожить древний культ оказался не в силах даже ислам. Вот что, например, об использовании естественных выходов природного газа жителями муганской степи писал известный русский маринист А. П. Боголюбов в "Записках моряка-художника" (1861-62):

"Возвращаясь вечером или ночью домой в Баку, по дороге я видел чудную картину. Было тихо. Пастух согнал своё стадо в кучу и, пробуравив дыры в песке, зажёг природный газ, который 8-ю высокими столбами служил оградой и освещением и охраной баранов."

Подобное, чисто утилитарное использование выходов природного газа, уже как-то больше вяжется с рассказами о "вечных огнях" на могилах мулл.

Собственно, еще немного о практическом применении подземного огня в Азербайджане. Из "Книги путешествий" турецкого путешественника XVII в. Эвлия Челеби:

"В бакинских нахие (область) есть ряд местностей, непригодных для хозяйства, [так называемые] «шуре». Если человек или лошадь ступят сюда и замешкаются, то обжигают себе ноги. Проезжающие караванщики, выкопав в таких местах яму, быстро ставят в нее медную посуду [с едой], и еда в них мигом сваривается от жара земли. Удивительна божья мудрость!"

Б.Брандт (1900):

"Этот зной, раскаленное солнце, отсутствие зелени и воды угнетают дух, лишают жизнь всякой поэзии, обращают человека в раба унылой повседневности. Только в такой атмосфере мог возникнуть культ огнепоклонства, которым Баку славится с незапамятных времен. Возникновению этого культа значительно способствовало другое оригинальное явление местной природы - так называемые вечные огни, которыми изобилуют окрестности Баку и составляющие не что иное, как выход подземных нефтяных газов на земную поверхность. Газы эти, которыми в древности пользовались для поддержания вечных огней в храмах, в настоящее время утилизируются для жжения извести. По свидетельству немецкого проф. Энглера (Engler, Das Erdol von Baku. Stuttgart 1886, § 14-15), посетившего Баку в 1885 г., вся известь, употребленная для бакинских построек, была приготовлена подобным образом в окрестностях Сурахан. На пути от Сурахан в Балаханы Энглер заметил не менее 70 мест, где были навалены груды известкового камня, через которые выступало пламя из маленьких отверстий в земле, служившее для их сжигания. Как только известь была готова, отверстия затыкались, наваливались новые груды известкового камня, отверстия вновь открывались, и выступающий газ вновь зажигался. Точно также газ этот употребляется на керосиновом заводе «Бакинского нефтяного общества» в Сураханах для освещения и для топки.
Выход подземного газа, однако, замечается не только на суше, но и на самом Каспийском море. Это интересное явление можно и теперь наблюдать в известных определенных местах Каспийского моря неподалеку от порта, если бросить на поверхность воды пучок зажженной пакли. Выступающий из морского дна газ при этом вспыхивает ярким пламенем и горит на пространстве нескольких квадр. сажен. Только ветер и волны в состоянии потушить это пламя, представляющее в высшей степени интересное зрелище на поверхности воды среди ночной тьмы."

И более подробное описание такого уникального явления как "огненное море", оставленное побывавшим в 1858 г. в Баку Александром Дюма:

"Все утро дул сильный ветер и море штормило; но вот ветер улегся, и море утихло, так что г-н Фрейганг надеялся показать нам сказочное зрелище, которое можно увидеть только в Баку. Тем зрелищем являются морские огни. Мы также должны были пойти в мечеть Фатимы."<....> "Мы снова сели в барку, где нас ожидали гребцы, и продолжили наш путь к мысу Баилов. Ночь была тиха и очень темна. Несмотря на это спокойствие, в море поднялась небольшая зыбь, предвещавшая близость шторма. Эта зыбь только увеличила бы живописность зрелища; но нам следовало поторопиться, так как, появившись раньше, чем мы его ожидали, ветер мог и вовсе нас лишить этого представления. Минуту мы искали место, где было замечено вскипание воды. Впрочем, его легко было найти, ориентируясь на запах нефти. Вскоре один из матросов сказал г-ну Фрейгангу :
- Это здесь, капитан.
- Хорошо, делай, что полагается, - ответил тот ему,- предвкушая наше удовольствие от сюрприза.
Матрос взял в обе руки по пучку пакли, зажег их от фонаря, поднесенного товарищем, и бросил оба пучка за левый и за правый борт. Мгновенно море вокруг нас воспламенилось, и это на протяжении целой четверти версты.
Воображаю, каким ужасом был охвачен первый, кто, проходя этим местом, зажег свою сигару бумажкой и, бросив эту бумажку в море, увидел, как море разгорелось, подобно огромной пуншевой чаше.
Наша лодка походила на лодку Харона, переправляющуюся через реку ада; море превратилось в настоящего Флегетона. Мы плавали буквально посреди пламени.
К счастью, это пламя чудно-золотистого цвета было прозрачно, как пламя спирта, и мы едва ощущали его приятную теплоту. Избавившись от волнения, мы смогли понаблюдать еще более внимательно за этим фантастическим зрелищем. Море горело более или менее обширными островками; некоторые из них были шириной в круглыйстол на двенадцать персон; другие - величиной в тюильрийский бассейн; мы плавали в проливах, хотя время от времени наши гребцы по приказу капитана перевозили нас поэтим горящим островкам. Это, безусловно, самое интересное и самое завораживающее зрелище, которое только можно было бы увидеть и которое, я думаю, нигде, кроме как в этом уголке мира, не встречается...."

@темы: занимательная история, номадистика, Туркестан, интересное

---

и так может быть ;)

@темы: пикчи, религия

---

вот ей-ей, не сразу врубился, где на первой пикче подвох))

Думал, просто фотошоп Оо

04.08.2012 в 12:41

Пишет  Марго Ивановна:

Музей современной иллюзии
В южнокорейском городе Пусан находится Музей оптических иллюзий - картины, которые с определенного ракурса очень похожи на настоящие предметы.

И еще немного фото из того же музея:

@темы: интересное

---

потребовать и нам, что ли, от Монголии возврата дани?))))

04.08.2012 в 10:58

Пишет  Sindani:

04.08.2012 в 13:45

Пишет  _FOTINA:

ПОЛЯКИ-ЗАТЕЙНИКИ
Варшава потребует от Мадрида возврата кредита, выданного 400 лет назад

Депутат польского парламента Марек Познански представил в правительство на рассмотрение соответствующий законопроект.
В середине 16 века польская королева Бона Сфорца ссудила испанскому королю Филиппу II 430 тыс. золотых дукатов на ведение войны за Неаполитанское королевство. По подсчетам Познански, в каждом дукате было приблизительно 3,5 граммов золота. Общая сумма кредита, таким образом, в пересчете на единую европейскую валюту сегодня составила бы 57,4 млн евро.
«Понимаю, что мое требование может показаться странным, однако мной руководит желание продемонстрировать современным политикам все последствия выдачи займов зарубежным государствам», - пояснил Познански. При этом он добавил, что он не принимает во внимание проценты по кредиту.

Взгляд

@темы: Речь Посполитая, полит-хьюмор, идиоты на марше, пшеки такие пшеки

---

про "настоящих людей"

Нет, все-таки где-то в тундре точно растет какая-то жутко забористая трава. Иначе как объяснить, что все попытки подогнать визуальный ряд под сказки и легенды тамошних народов всякий раз приводят к созданию чего-то подобного?)) И это ведь еще по минимуму укуренная вещь)

Впрочем, у тех же чукч один только язык чего стоит)) Попробуйте хотя бы выговорить их самоназвание - оравэтԓьэт. А ведь это переводится всего навсего - "люди". Или ԓыгъоравэтԓьэт - "настоящие люди". Тут язык вообще узлом завязаться норовит(( Но на слух воспринимается шикарно! Как редкая, очень необычная, но не лишенная своего диковатого очарования музыка.

@темы: интересное