славная такая эльфийка)

Кстати, судя по обрубкам шупалец в воде, только что разделавшаяся с какими-то тентаклевым монстром xD

@темы: фэнтезятина, пикчи

---

котов застали врасплох за неприличным xD

@темы: котэ

---

ночное

@темы: эротика

---

отечественным страдальцам по коррупции посвящается

От страдальцев китайского розлива:

14.08.2012 в 20:37

Пишет  Sindani:

1 августа российские депутаты внесли на рассмотрение Госдумы законопроект, запрещающий государственным служащим всех уровней иметь недвижимость за границей и открывать счета в зарубежных банках. Китайская блогосфера активно комментирует инициативу российских депутатов.

Huihanruyu: Нужно поучиться смелости у России, а не идти все время на компромисс ради гармонии.

Мастер ушу из Тунлина: Китай никогда не осмелится учиться у России, у него своя, «китайская» специфика.

Девочка с косичками: Отличный законопроект. Надеюсь, Китай тоже внедрит у себя новый российский законопроект и сократит число коррумпированных чиновников.

Leo7601: Мы никогда не учимся хорошему, потому что у нас другие национальные особенности. Плохому мы учимся быстро, потому что нужно быть в международном русле.

Читайте также: Путин продвигает антинародные законы

Я должен подняться 2012: У нас должна быть своя специфика, пусть даже перед лицом смерти мы не можем так поступить, иначе, зачем тысячелетиями становились чиновниками. Нам надо подготовить заговор, чтобы жена Путина отравила американца [речь идет о жене бывшего председателя горкома партии в Чунцине Бо Силая, которой инкриминируется убийство британского бизнесмена Нила Хейвуда – прим.пер.], затем посадить Путина на несколько лет, и тогда можно начинать снова богатеть…

Дух дракона зеленого моря: Дай моей компартии и правительству сил пережить это!

Mileina: Китай должен поступить точно так же. Ждем, когда правительство объявит о такой же политике.

Великий Гунсюнь: Вот теперь Россия по-настоящему встала на путь возрождения.

Зелень на холме: 95% китайских жителей поддерживают, 95% китайских чиновников против.

Волк народных песен: Проблема не в том, что нет способа одолеть коррупцию, а в желании или нежелании ее одолеть. Если русские справляются, то почему в Китае не могут?

Возвышенная живопись: Нет, не то, что не могут! Не хотят! Если так сделать, то какой у этих чиновников будет резон идти на службу?

Также по теме: Меня судили за клевету по несправедливому закону

Мыслитель: Чтобы прийти к тому, что есть сегодня, России сначала потребовалось, чтобы народ стер компартию с лица земли. Здесь необходимо взаимопонимание.

Bitebiyichutianxiafan: Российские чиновники, скорее переводите деньги в какую-нибудь другую валюту. Хаха! Например, в электронные деньги – это безопасно.
Лысый красавчик: Вот это и есть настоящая борьба с коррупцией.

Fangboshiouyangshu: Либо самодержавие, либо демократия! Не надо никакой «специфики»!

Nongfu_555: Никогда не любил Путина, однако этот закон действительно популярный!

Великий предел: Жены, дети, братья и сестры чиновников могут иметь счета за границей.

Jackiestock: Задумка хорошая, главный вопрос - как ее осуществить, как ликвидировать лазейки. И вообще, какое это имеет отношение к нам?

Продал бабушку за жвачку: Путин, скорее спасай многострадальный народ Небесного Государства!

Читайте по теме: Антон Носик про закон об интернете

Высшая справедливость 999: В России внутри страны бушуют вихри справедливости, на международной арене Россия стоит с высоко поднятой головой! Образ страны без низкопоклонства и притворства привлекает всеобщее внимание!

Школьник Аньань: Если у России получилось, то у нашей прогрессивной партии выйдет еще лучше.

Ks He: Китай не может так поступить, иначе акциям иностранных банков настанет конец.

Любитель анимэ: Эй, вы там, наверху! Поучились бы [у России].

Исхоженная тропка: Действия России говорят о выбранной концепции политического управления, а также о чистоте высших слоев и стремлении побороть коррупцию. В Китае каждый день в новостях говорят об инициативах по борьбе с коррупцией, только вот действий не видно. От коррупции можно вылечиться, если того хотеть. Действия подтверждают все. Дальнейшая болтология приведет только к тому, что народ будет думать, что все кругом фальшиво.

Забить денёк под деревцем: Вполне вероятно, что через 10 лет весь мир будет пристально следить за поднимающейся Россией!!!

Также по теме: Правозащитники критикуют закон об НКО и "иностранных агентах"

Lechuwei: Нужно усилить контроль за «голыми чиновниками» (современное выражение, подразумевающее чиновника, который отправив за рубеж семью и переправив туда же свои финансовые средства, остается в КНР и продолжает занимать руководящий пост – прим.пер.). С одной стороны, необходимо совершенствовать закон, утвердить унифицированный кодекс поведения для высокопоставленных чиновников, регулировать «голых чиновников». С другой стороны, открытая и прозрачная система контроля за «голыми чиновниками» - это лучшее средство. Следует обязать супругов и детей чиновников, находящихся за границей, ежегодно ежегодно публиковать сведения о доходах, а также по получении иностранного гражданства или вида на жительство.

Хозяин шикарного дворца: Бородачи (русские – прим.пер.) с двух сторон бьют Китай по лицу. Бьют так, что от боли пикнуть боишься.

Favorite-Coffee: Красиво! Получится ли у Путина? Или же из-за отношений Путина с некоторыми олигархами ему нужно открывать счета не на свое имя? Зарегистрируйте фиктивную корпорацию и уйдете от чего угодно. Стоило ли тратить столько времени на обсуждение этих махинаций по одурачиванию людей? Финансовые потоки никогда не получится контролировать. Можно контролировать только людские потоки. Обяжите коррупционеров сидеть дома, а тех, кто выехал – возвращаться. Тогда они не смогут потратить украденное. А доходы тех, кто попался, сразу переправляйте в государственную казну.

Слива-сосны-мерцание звезд: Казнить себя, а не народ – это и есть революция!

Пролетающая над полями белочка: Может, для начала проверить счета господина Пу?
(с)www.inosmi.ru/overview/20120809/196322853.html

@темы: блогосфера, ливаруция

---

тема... пардон... сисек раскрыта **фейспалм**

@темы: фэнтезятина, пикчи

---

и о союзничках

Рассказывают, что как-то Черчилль спросил совета у хасидского рабби из Гера о том, как победить Германию. Рабби ответил: «Есть два способа, один естественный, другой сверхъестественный. Естественный способ, это если миллион ангелов с мечами горящими спустились бы на Германию и уничтожили ее. А сверхъестественный – если бы то же самое сделали миллион английских парашютистов».

@темы: WWII, хистори-хьюмор

---

для полноты картины

В оккупированной же немцами Польше в 1942 году возникло обособленное еврейское партизанское движение. До самого конца вой­ны оно не влилось в официальную Армию Крайову (Отечественную армию), подчинявшуюся Польскому правительству в изгнании (в Лондоне). Гвардия Людова (с 1944 года – Армия Людова), контролировавшаяся Польской рабочей партией, т. е. фактически Москвой, в 1943–1944 годах включила в свой состав много еврейских отрядов, однако другие еврейские отряды только сотрудничали с ГЛ/АЛ, а были и такие, которые сохранили свою независимость до конца – до гибели отряда в неравном бою с врагом или до его самороспуска в преддверии освобождения Красной Армией.

Парадоксально то, что Армия Крайова, поставившая задачей объединить под своим контролем все партизанские силы страны и в результате превратившаяся в конфедерацию нескольких армий, признававших авторитет Польского правительства в изгнании – собственно Армия Крайова, умеренно левые Батальоны Хлопске (Крестьянские батальоны), крайне правые Народове Силы Збруйне (Национальные вооруженные силы) и некоторые другие, – ни разу не попыталась подчинить себе на том же основании еврейские партизанские отряды. Это произошло не потому, что военно-политические цели еврейских отрядов казались офицерам АК более чуждыми ее целям, нежели цели левых БХ или антидемократических НСЗ. Причиной этого был крайний национализм и антисемитизм.

...

Враждебное отношение АК к еврейским отрядам было нормой, помощь или хотя бы терпимое отношение к евреям со стороны отдельных партизанских командиров были исключением. Лояльнее относились к евреям Батальоны Хлопске, которые, так же как и НСЗ, подчинялись верховному командованию АК; однако у еврейских отрядов случались стычки и с ними. Безоговорочно поддерживала евреев коммунистическая ГЛ/АЛ; многие еврейские отряды были включены в нее; однако и в ГЛ/АЛ бывали порой командиры-антисемиты.

Еврейским партизанским отрядам пришлось выдержать столько же боев с АК, НСЗ и БХ, сколько с немцами и их помощниками. В грубом приближении, от рук АК и подчиненных ей сил погибло столько же евреев, скрывавшихся в лесах, сколько и от рук нацистов.

@темы: WWII, пшеки такие пшеки

---

как корейцы скопом в дворяне записываются))

Нация дворян?

Наверное, мало кто в нынешней России в состоянии хотя бы даже просто назвать имя своего прапрадеда, не говоря уж о более далеких предках. Сейчас принято рассуждать о том, что причина этого, дескать, в злокозненной политике коммунистов, которые якобы сознательно старались "прервать связь времен". Однако если обратиться к тому, что происходит в других странах Европы, то можно обнаружить, что и там со знанием своей семейной истории дела обстоят не блестяще. У рядовых французов или австрийцев представления о своем фамильном древе едва ли лучше, чем у рядовых россиян. Конечно, есть и исключения, но к ним относятся в основном уцелевшие кое-где потомки дворянских родов, да немногие пенсионеры, которые любят порыться в архивах (благо, к архивам в Западной Европе действительно относились куда лучше, чем среди родных осин).

В этом, впрочем, нет ничего удивительного: увлеченные занятия собственной родословной, её изучение (а заодно – и фальсификация) всегда были привилегией элиты, немногочисленной верхушки общества. Конечно, Пушкин мог знать (и действительно знал) свою родословную вплоть до XIII века, но вот его няня Арина Родионовна едва ли могла бы назвать имя своего прадеда.

Однако Корея в этом отношении является исключением. В большинстве корейских семей вам могут показать солидную книгу в тяжелом переплете. Это "чокпо" (족보 / 族譜, родословная книга клана, которая начинается от какого-то далёкого предка, жившего в XI, IX, а то и V веке. В ней аккуратно записаны имена его потомков, представителей 20, или 30, или даже 40 поколений рода (разумеется, в родословной упоминаются только мужчины). Любой кореец является членом обширного клана, к которому относятся все люди, имеющие одинаковую фамилию и одинаковый "пон" - географическое название, которое указывает на местность, из которой произошел реальный или мифический предок клана. Таких кланов в Корее сейчас 3349, и численность их может быть очень разной: от нескольких сотен до нескольких миллионов. В наши дни большинство кланов имеет специальные советы, которые, помимо всего прочего, следят за составлением, редактированием и изданием чокпо.

Иногда чокпо могут знать почти наизусть, и в семьях корейского среднего класса с содержанием чокпо знакомят всех. Дети, рассевшись в кружок вокруг бабушки и дедушки, внимательно слушают их объяснению о том, кто из их предков в XV веке был премьер-министром, а кто парой столетий позже занимал пост сеульского градоправителя, кто командовал эскадрами в боях с японскими пиратами, а кто пал жертвой клеветы завистника-вельможи и сложил голову на плахе. Казалось бы, вполне идиллическая картина семейно-патриотического воспитания...

И вот тут-то и возникает первый недоуменный вопрос: а почему, собственно, в родословных книгах всех корейских семей их предками по прямой мужской линии вдруг оказываются исключительно министры, генералы, писатели и прочие знаменитости? Куда подевались правнуки вольных землепашцев, которые в начале XIX века составляли более половины населения страны? Что такое случилось с прямыми потомками еще одной четверти населения – с крепостными? Куда и почему без следа исчезли прямые потомки ремесленников, писцов, рядовых солдат и матросов?

Тут надо сделать небольшое отступление и заметить, что в традиционной Корее существовала сословная структура, которая весьма напоминала сословную структуру средневековой Европы. Сословия носили замкнутый характер, переход в более высокое сословие был крайне затруднён. В первом приближении сословная структура Кореи состояла из трёх сословий (на практике существовал ряд других групп, о которых мы здесь говорить особо не будем, так как эти группы были немногочисленны). Высшим сословием были янбаны (양반 / 兩班, букв. "две половины", то есть военное и гражданское чиновничество), которые одни только и имели право на занятие военных и гражданских должностей. Большинство населения составляли янмины (양민 / 良民, букв. "добрый люд"). В основном в эту группу входили лично-свободные крестьяне, но к ней также относились ремесленники и торговцы. Наконец, в самой нижней части иерархии находились чхонмины (천민 / 賤民, букв. "подлый люд"), большинство среди которых составляли крепостные.

Однако при разговорах с корейцами всегда сталкиваешься с тем, что они приписывают себе исконно дворянское присхождение - причём дворянское происхождение по прямой мужской линии! Отчасти этот феномен знаком и россиянам. Сейчас, когда гордиться рабочим происхождением стало странно, а считаться потомком дворянина, наоборот, престижно, россияне вдруг обнаружили вокруг себя фантастическое количество представителей дворянских родов. Их сейчас так много, что, как заметила одна ехидная русская журналистка, "создается впечатление, что после 1917 г. те самые кухарки, что пришли управлять государством, вдруг прекратили размножаться, оставив это занятие исключительно князьям и графьям". Нынешнее изобилие дворян и процветание "дворянских собраний" выглядит особенно забавно, если вспомнить, что в 1870 г. потомственные дворяне составляли 0,8% населения России (сомневающихся отсылаю к словарю Брокгауза и Ефрона).

Однако надо признать: до нынешней Кореи в этом отношении России пока далеко. Хотя на дворянское происхождение сейчас и претендует определенно больше, чем 0,8% россиян, но эти "дворяне" составляют в нашей стране все-таки явное меньшинство. В Корее же буквально каждый кореец уверен в том, что он происходит из того или иного дворянского рода.

Я лично за всю жизнь встретил только двоих корейцев, которые сказали, что их предки были крестьянами, а вот число тех, кто именует себя дворянскими отпрысками, среди моих знакомых измеряется десятками. Один из корейских историков как-то заметил, что, по его наблюдениям, из 10 студентов 9 считают, что являются потомками дворян! Замечание ироничное (историк знает, о чем говорит), но верное: я пару раз поговорил со студентами на эту тему – и столкнулся примерно с такой же пропорцией. Впрочем, есть и кое-какая статистика. Например, в 1993 г. на о.Чечжудо учитель истории в средней школе провел опрос 213 учеников. Из них 198 человек считали себя потомками янбан! Ирония ситуации в том, что в данном районе страны дворянство традиционно было представлено очень слабо.

Все это становится странным, если обратиться к исторической статистике. Хотя особой надежностью она и не отличается, ясно, что корейские дворяне-янбаны составляли в начале XVIII века от 5 до 10% до населения страны. К XIX веку их доля заметно увеличилась и в некоторых местностях достигала 30-35%.

Точных сводных по стране данных не существует, но по регионам данных о сословном составе населения собрано очень много. Вот, например, ситуация в волости Помсо под Ульсаном, на юго-востоке страны. Доля дворян-янбан в населении этого уезда в рассматриваемый период менялась следующим образом: в 1699 г. составляли 6.7% населения уезда, в 1765 г. - 19.8%, а в 1801 г. - 31.7%. Скорее всего, ситуация в уезде Помсо несколько нетипична: доля дворян на юго-востоке всегда была несколько выше, чем в среднем по стране. Тем не менее, общее представление о ситуации в Корее эта статистика даёт.

Приведённые выше цифры очень велики по русским или западноевропейским меркам, ведь там, как я уже говорил, доля дворян в населении стран Западной Европы редко превышала 1-2%, и только в некоторых странах Восточной Европы (Польша, Венгрия) она могла подниматься до 5-10%. Отчасти объясняется это тем, что в Корее для дворянина было допустимо самому заниматься сельским хозяйством, так что фактически большинство корейских дворян было по своему образу жизни просто богатыми крестьянами. От обычных крестьян их отличало лишь образование, престиж, а также то, что только они, по крайней мере теоретически, могли занимать чиновничьи и офицерские посты.

Ещё одной привилегией янбан было наличие родословной книги - той самой чохпо, о которой речь уже шла. До XIX века только дворянские кланы могли иметь свою родословную. Первая известная нам родословная появилась в XV веке, и она была, разумеется, дворянской (родословная клана Квон из Андона, 1476 г., и относящаяся примерно к тому же периоду родословная клана Ю из Мунхва, по поводу точной датировки которой есть разногласия). Что же до крепостных, которые составляли примерно четверть населения страны, то они не имели не только родословных, но даже и просто фамилий. Подобно крепостным российским, они всю жизнь обходились именами, а то и просто прозвищами.

Но вернемся к нашему вопросу: куда же делись потомки 90 (а то и 95) процентов тех, кто населял Корею три века назад? Ответ на него очевиден: никуда они не делись, живут, здравствуют и, более того, скорее всего по-прежнему составляют примерно 90% современного населения государства корейского. Однако эти потомки отреклись от своих предков и приписали себе более престижное, более знатное происхождение. Когда, как и почему это случилось?

Первый прорыв мещан (а, скорее, мужиков) во дворянство начался ещё в XVIII веке. Он отчасти отражён и в приведённой выше статистике по уезду Помсо, в котором за 1699-1801 гг. доля дворян в населении увеличилась в четыре с лишним раза. В это время корейское государство, которое до этого строго следило за тем, чтобы между дворянами и "подлым людом" сохранялась труднопереходимая грань, ослабило свой былой контроль. Богатые крестьяне и купцы стали покупать дворянское звание за деньги. Одним из основных способов стало включение своего отца или деда (на деле обыкновенных мужиков-землепашцев) в очередное издание родословной книги какого-нибудь дворянского рода. Обедневшие дворяне шли на это спокойно, да и деньги брали за услугу не слишком уж большие. Таких "мещан во дворянстве" было так много, что уже около 1850 г. в иных местностях дворяне (в подавляющем большинстве -- свежеиспеченные) составляли без малого треть населения. В некоторых случаях амбициозные крестьяне действовали напрямую, заказывая фальшивую родословную книгу. Двигали ими тогда не только амбиции, но и материальный расчёт: дворяне были освобождены от налогов и повинностей, так что получение дворянского статуса сулило прямую выгоду.

В 1894 г. в Корее произошла окончательная отмена крепостного права (государственные крепостные были освобождены еще в 1801 г.). Тогда же были отменены и официальные дворянские привилегии. Одним из неожиданных результатов освобождения крестьян стало то, что некоторые бывшие крепостные тут же стали брать себе фамилии своих господ и более или менее самовольно включать себя в их кланы. В более спокойные времена государство, которым тогда еще по-прежнему заправляла дворянская верхушка, возможно, и приняло бы меры против этакого самовольства, но в 1890-е гг. у корейского правительства были заботы поважнее: страна стала игрушкой в руках колониальных держав и стремительно шла к потере независимости. Власть предержащим приходилось думать о своей шкуре, а не о защите сословных привилегий (вдобавок, формально отменённых).

Однако окончательное превращение всех или почти всех корейцев в дворянских потомков случилось уже в середине XX столетия, когда составлением родословных всерьез стали заниматься все кланы. К тому времени ни реального, ни формального значения дворянское звание уже не имело, однако престиж, с которым оно было связано на протяжении столетий, сохранялся. Вдобавок, во время Корейской войны и сразу после неё, когда миллионы корейцев покинули родные места, поймать за руку самозванцев стало окончательно невозможно. В деревне в 1955 г. ещё можно было найти старика, который помнил, чей дед чьего деда лет этак 60 назад бил палками за плохо обмолоченный рис, а вот в городе, где все были пришельцами, это стало абсолютно невозможным. Впрочем, ловить фальсификаторов никто и не пытался, наоборот -- составление "отредактированных" родословных стало выгодным делом. Порою предприниматели даже давали немалые взятки, чтобы им присочинили предка познатнее, желательно из числа тех, чьи имена можно найти в учебнике истории.

Мне не раз приходилось слышать о том, как уже в 1970-е гг., когда процесс в целом стал подходить к завершению, за пухлые конвертики с деньгами сочинялись исключительно привлекательные генеалогии. Один из очевидцев описал конечный результат одной такой истории: «Мне кажется, что в конце концов директор Ли (заказавший такую генеалогию - А.Л.), поначалу несколько смущавшийся всей этой затеи, и сам поверил в то, что является потомком знаменитого рода Z.».

Впрочем, не следует думать, что те корейцы, которые говорят вам, уважаемые читатели, о своеём дворянском происхождении, всегда врут сознательно. С тех времён, когда родословные "редактировались" особенно истово, прошло уже три-четыре десятилетия, так что подавляющее большинство корейцев среднего возраста, не говоря уж о молодёжи, искренне верит в своё знатное происхождение. Иногда они даже имеют для этого основания (примерно в одном случае из десяти, как мы помним).

Янбан, неспешно покуривая трубочку и потягивая домашнюю настойку, контролирует работу крестьян. Большинство корейцев сейчас считает себя потомками таких вот вальяжных господ с циновок. Но куда делись потомки мужиков? Их на рисунке в шесть раз больше - что, кстати сказать, в целом отражает реальное соотношение.

Когда в Корее в старину хотели сказать, что в каком-то селе люди отличаются хорошими манерами и культурой, о нем говорили "селение дворян". В последние десятилетия вся Корея стала "нацией дворян". Хорошо это или плохо? Не знаю. Отчасти, наверное, хорошо, ведь это повышает самооценку, воспитывает гордость за свою семью, чувство ответственности перед "своими" (в реальности -- вполне чужими) предками. А с другой стороны -- грустно, когда подумаешь о тех миллионах корейцев, которые работали, жили, страдали, радовались, и которые в конце концов оказались в каком-то смысле преданными их же собственными потомками. Потомки предпочли отречься от своих реальных корней и выбрать себе в предки тех, для кого их прапрадеды и прапрабабки были всего лишь бессловесным "быдлом", тех самых дворян, что когда-то лупили тех, настоящих, предков палками за непочтительный вид и плохо выстиранные рубашки...

Отсюда.

@темы: их нравы, интересное

---

слабонервных просим удалиться

Почти что продолжение вчерашней ночной темы о корсетах... только теперь уже речь пойдет о корсет-пирсинге.

И да, я серьезно: если вы боитесь игл, то лучше не включайте воспроизведение роликов.

О временном, сессионном, который вполне можно выполнить и самостоятельно, в домашних условиях. С соблюдением всех необходимых мер безопасности и гигиены, разумеется:



И уже постоянном. Работу над которым, разумеется, лучше доверить профессионалу:





Ну и вдовесок уже просто плей-пирсинг, т.е. игровой:

@темы: ютуб, Тема

---

хорошая шапка))

Почти фурри ^^

05.08.2012 в 04:36

Пишет  Адский Загадочник:

=3

Морале опасносте

@темы: фото, эротика

---

во всем виноват Саня Невский!

@темы: хистори-хьюмор

---

^^

Продолжаем фетишировать ^^" И параллельно соблазнять слабый пол всякими вкусностями) Давненько не вспоминали мы о такой красоте, как корсет... и уж точно никогда раньше не было видео на данную тему. Так что, пусть даже это невольно получится своего рода рекламой, но...







Хотя вполне возможно, что кому-нибудь эти советы и в самом деле будут полезны)

@темы: cherchez la femme

---

пикник в стиле пин-ап

От Тамазины Бинсан и подруг)

@темы: пикспам, фото, эротика, пин-ап

---

класс!))

Берегись, человек-летучая мышь) Порвут тебя эти бабы... на много-много маленьких мышат)
Концовка убила вообще ^^

14.08.2012 в 21:54

Пишет  Sindani:

суперрр

15.08.2012 в 01:03

Пишет  Ходульный оссан:

Бабы Бэтмена. Мяу-Мяу, бэд романс

Джокер как неродной в уголочке, депресняк.

@темы: кино, смяфное, комиксы

---

..

В продолжение как-то уже поднимавшейся темы о школьном образовании в Швеции:



Девушка излагает несколько сумбурно, но послушать стоит. Как и вообще посмотреть ее канал на ютубе.

@темы: их нравы

---

обещанное

К этому вот ролику:

14.08.2012 в 00:04

Пишет  Severatrix:

Самое страшное оружие в действии

В качестве дополнения хотелось бы привести две ссылки на более подробный материал об упомянутом "навале" советских боевых кораблей на американцев, вторгшихся в наши территориальные воды у берегов Крыма в феврале 1988 г.: раз и два. По ссылкам - фото, видео, сравнительные ТТХ наших и американских кораблей и, самое главное, подробный рассказ о данной операции (а со стороны ЧФ это действительно была заранее тщательно спланированная и подготовленная операция с целью проучить незваных гостей) от непосредственного ее руководителя - начштаба ЧФ В. Е. Селиванова.

Карикатура из газеты "Правда" тех дней.

@темы: цейхгауз, интересное

---

хорошо хоть не додумались проводить этот эксперимент ночью))

14.08.2012 в 17:23

Пишет  Беренника:

14.08.2012 в 15:27

Пишет  Haime:

13.08.2012 в 03:15

Пишет  meissdes:

кайф*-*
в Нью-Йорке провели эксперимент. как люди отреагируют на появление настоящих зомби

Чудно же!
Комментарии на Трубе отдельно радуют.)

@темы: ютуб

---

простопикчапсто)

@темы: смяфное

---

много прекрасного под катом!

Собственно, кое-какая информация об этом костюмированном бале в духе XVII века при дворе Николая II у меня раньше уже проскальзывала (раз и два). Но мои источники почему-то датировали его 1904-м годом. Наконец-то, есть и информация о самом бале, фото качеством лучше да и просто разнообразнее.

13.08.2012 в 15:11

Пишет  tweed tea:

Костюмированный бал 1903 года в Зимнем дворце

11 и 13 февраля 1903 г. состоялся последний в истории Российской империи придворный бал в Зимнем дворце, подготовка к которому длилась несколько месяцев. Для маскарада приглашенные на бал заказывали себе русские национальные костюмы в стиле XVII в.: бояр и боярынь, воевод, стольников, пушкарей, сокольничих, посадских людей и др.





Николай II был в костюме царя Алексея Михайловича, императрица Александра Федоровна – в наряде царицы Марии Ильиничны.
"Впечатление получилось сказочное, – писал очевидец события, – от массы старинных национальных костюмов, богато украшенных редкими мехами, великолепными бриллиантами, жемчугами и самоцветными камнями, по большей части в старинных оправах…"
До четырехсот человек танцевали на балу. Особенно понравился присутствовавшим русский танец в исполнении 20 пар, в котором солировали великая княгиня Елизавета Федоровна и княгиня З.Н.Юсупова графиня Сумарокова-Эльстон.


Портрет офицеров Преображенского полка в костюмах для бала 1903 г.


Портрет великой княгини Ксении Александровны и великого князя
Александра Михайловича в костюмах для бала 1903 г.

11 февраля 1903 года гости собирались в Романовской галерее Эрмитажа, а в Большом (Николаевском) зале Зимнего дворца, шествуя попарно, они отдавали "русский поклон" хозяевам. Центральным событием вечера был концерт в Эрмитажном театре со сценами из оперы Модеста Мусоргского "Борис Годунов", (заглавные партии исполняли Федор Шаляпин и Нина Фигнер), из балетов Минкуса "Баядерка" и П.И. Чайковского "Лебединое озеро" в постановке Мариуса Петипа (при участии Анны Павловой). После спектакля в Павильонном зале танцевали "Русскую". Ужин проходил в Испанском, Итальянском и Фламандском залах Эрмитажа, где был сервирован вечерний стол. Затем Их Величества с участниками бала проследовали в Павильонный зал, где вечер завершился танцами.

13 февраля 1903 года состоялась вторая часть бала; среди гостей присутствовали назначенные Ее Величеством 65 "танцующих офицеров". Члены царской семьи собрались в Малахитовой гостиной, остальные – в прилегающих помещениях. В одиннадцатом часу вечера все участники перешли танцевать в Концертный зал, где за позолоченной решеткой на подиуме находился придворный оркестр в костюмах трубачей царя Алексея Михайловича, а в большом Николаевском зале были расставлены 34 круглых стола для ужина. Буфеты располагались в Концертном зале и Малой столовой, столики с чаем и вином – в Малахитовом зале.

После ужина гости и хозяева возвратились в Концертный зал и танцевали до часа ночи. Общие вальсы, кадрили и мазурки начались после исполнения специально подготовленных трех танцев: русского, хоровода и плясовой под руководством главного режиссера балетной труппы Аистова и танцовщика Кшесинского. Кавалерами выступали молодые офицеры гвардейских полков: кавалергарды, конногвардейцы и уланы. Группа танцующих прошла серьезную подготовку: 10 февраля 1903 года на генеральной репетиции в Павильонном зале дамы явились в сарафанах и кокошниках, мужчины – в костюмах стрельцов, сокольничих и др. В качестве "жюри" на репетиции присутствовали Императрица Александра Федоровна и Великая княгиня Елизавета Федоровна.

По распоряжению Александры Федоровны после балов 11 и 13 февраля лучшие фотографы Санкт-Петербурга — Боассон и Эглер, Александр, Ренца и Шредер, Левицкий и другие — выполнили одиночные портреты и групповые снимки участников бала. Эти фотографии послужили основой для издания альбома с фототипиями, содержащего около двухсот изображений. Альбомы распространялись (за определенную, довольно высокую, плату) с благотворительной целью в первую очередь среди участников бала. Прекрасно выполненные фотографии позволяют увидеть мельчайшие детали костюмов и на основании сопоставления с имеющимися в музее вещами атрибутировать целый ряд одежд, головных уборов, рукавиц и обуви. Таким образом были выявлены отдельные предметы и комплекты, принадлежавшие двенадцати участникам маскарада. В этих же костюмах они появились на балу во дворце Шереметева, который состоялся 14 февраля того же года.

Знакомство с фототипиями позволяет представить направленность художественного оформления маскарадных костюмов участников бала в их реальном воплощении. Здесь представлены бояре и боярышни, различные придворные чины времен Алексея Михайловича, сокольничьи, стрельцы, горожанки в различных одеждах: от богатых ферезей и платен до крестьянских сарафанов с душегреями.


Костюм маскарадный императрицы Александры Федоровны (парадная одежда русской царицы XVII в.)


Маскарадный костюм Великой княгини Ксении Александровны - "Боярыня"


Маскарадный костюм гофмейстера двора графа Алексея Александровича Бобринского - "Боярин"


Маскарадный костюм княгини Зинаиды Николаевны Юсуповой - "Боярыня"


Костюм маскарадный великой княгини Марии Павловны для костюмированного бала 1903 года в Зимнем дворце. Россия. 1903



Император НиколайII и Императрица Александра Федоровна.









Великий князь Михаил Николаевич в костюме атамана запорожских казаков


Феликс и Зинаида Юсуповы


Великая княгиня Ксения Александровна


Великий князь Михаил Александрович


Великая Княгиня Мария с фрейлинами


Александра Петровна Скоропадская


Графиня Шереметева


Князь Константин Александрович Горчаков


Анна Истомина


Барон Феофил Егорович Мейендорф в костюме воеводы Большого полка войск князя Пожарского


Александра Дмитриевна Толстая


Мария Георгиевна в костюме крестьянки города Торжка


Великая княгиня Елизавета Федоровна


Баронесса Эмма Владимировна Фредерикс


Великий князь Сергей Александрович


Вел. кн. Мария Павловна, герцогиня Мекленбург-Шверинская


Алексей Алексеевич Мусин-Пушкин


Мария Лопухина


князь Владимир Николаевич Оболенский


Александр Александрович Прозоровский-Голицын


Графиня София Александровна Ферзен


графиня Агриппина Константиновна Зарнекау урожденная княжна Джапаридзе


Княгиня Мария Михайловна Голицына


Герцогиня Мария Николаевна Лейхтенбергская, урожденная графиня Граббе


Мария Николаевна Воейкова


Вел. кн. Николай Николаевич (младший)


Вел. кн. Константин Константинович


Вел. кн. Борис Владимирович


Вел. кн. Александр Михайлович


Варвара Васильевна Мусина-Пушкина


Княгиня Надежда Дмитриевна Белосельская-Белозерская


Антон Васильевич Новосильцев


Анна Александровна Вырубова (Танеева) c неустановленной подругой


Вел. кн. Андрей Владимирович


Алексей Захарович Хитрово

@темы: исторические персоны, хистори-фото, Бунташный век, история костюма

---

о слугах государевых

О стереотипе "Воеводой быть - не без мёда жить"

На страницах многих изданий воевода изображается как эдакий отрицательный персонаж - пузатый дядько-взяточник, коррупцЫонер, который злостно угнетал население поборами и т.д. «Воеводой быть – не без мёду жить», «Наказал Бог народ - наслал воевод» и т.д. При чем типаж злостного воеводы распространялся на весь 17 век...

Сергей Иванов. Приезд воеводы.

Между тем воеводы были разные. Одно дело – воевода городка, где текла мирная жизнь – сиди себе, собирай посулы, да в мешок складывай. Другое дело – воевода пограничного городка, где отдохнуть спокойно не дадут. Да еще в военное время. Тут надо заботиться об укреплении города, чинить валы, стены; следить за состоянием засек и сторожей; постоянно бомбардировать Пушкарский и Разрядный приказы малочисленностью беоприпасов, пушек, ружей, ратных людей; получать сведения от штирлицов, ловить и допрашивать вражеских лазутчиков, пленных; переписывать людей, годных к обороне; перехватывать татарские загоны, перекрывать им дороги, отбивать у них «полоняников крестьян» на обратном пути (при чем неважно, хватает у тебя сил или нет, ты обязан защищать население - за бездействие с Москвы по головке не погладят!); наконец, оборонять город в случае осады. Понятное дело, с этим мог справиться только человек, сведущий в военном деле, опытный, «матерый человечище».

Назначение воеводой дворянина - своего рода поощрение за былые ратные подвиги. В этой связи очень интересен указ от 3 мая 1661 года, имеет смысл его процитировать: «…Великий государь, царь... указал в городы и в пригородки, которые ведомы в Розряде, отпустить в воеводы и в приказные люди раненых и полонеников за полонное терпенье, которые пожалованы в которые городы по подписным челобитным, а вдругорядь на два приказы и раненых и полонеников никого бы не отпускать; а которые отпущены в воеводы и в приказные люди не ранены, и тех переменить ранеными ж, кто в которые городы пожалованы по подписным челобитным, а велеть не раненым, росписався, ехать к Москве со всею полною службою и с запасы и явиться им в Розряде для полковые службы, и впредь не раненых в воеводы и приказные люди великий государь отпускать не велел до своего указу». Раз не бился, не ранен за государя – нефиг тебе воеводой быть, езжай на полковую службу, побейся за государя, получи раны, и тогда - вперед....

Т.е. было обязательным выполнение условия - РАНЕНИЕ в боях, чтоб кандидат в воеводы "на государевой службе бился не щадя головы своей, не скрывая ран своих". Исследовавший этот вопрос В.Н.Глазьев отмечает:

"По воеводским столбцам 1660-х г. прослеживается выполнение этого указа. В изученных делах о назначении воевод более 90 % соискателей должности сообщали о ранении или о пребывании в плену. Многие из них были ранены по несколько раз, что отмечалось в челобитных: "на приступе под Черковым ушибен в груди каменем . . . ранен саблею по правой руке. . . под Конотопом на приступе ранен из пищали в голову" (Г. Спешнев), "рублен саблями большими смертными раны, во многих местех шея посечена, до самого горла в дву местех, да у меня посечен затылок и голова изрублена в шти местех до мозга, да рука правая пробита из пищали" (Д. Фуников), в 1646 г. в бою с татарами "в дву местех ранен по голове саблею два раза по голове, да правая рука насквозь пробита из лука", в декабре 1658 г. - ранен "из лука в пояс", в январе 1659 г. - "ранен по левой руке, порублен саблею" (И. Маслов). Воронежский воевода В. Непейцын не мог до "зимнего пути" ехать из города из-за тяжелых ран - "из ран кости торчат",- писал в челобитной его брат».

Большинство городовых воевод в 1660-х гг. были израненными боевыми дядьками с богатым военным прошлым, "которым ратное дело заобычай". Это не могло не отразиться на их моральных качествах. Если будет время разобрать кое-какие материалы – напишу о некоторых воеводах….

Алексей Лобин.

@темы: чужое, история