ну что, допрыгались, зайчики?

Власти запретили ставить в датском городе рождественскую елку: мусульманам она ни к чему.

Администрация города Коккедал, расположенного недалеко от Копенгагена, большинством голосов постановила не тратиться в этом году на рождественскую елку. Дело в том, что пять из девяти членов городского руководства - мусульмане, которые не увидели необходимости в дорогостоящей подготовке к сомнительному празднику. Решение получило широкую медийную огласку, особенно на фоне затратных мероприятий в честь мусульманского праздника Курбан-байрама. Жители уже начали собирать подписи за отставку мэрии, а журналисты считают, что все это может вылиться в противостояние между мусульманами и христианами, передает The Copenhagen Post.

Члены администрации Коккедала, большинство из которых - приверженцы ислама, сошлись во мнении, что не могут позволить покупку елки за пять - семь тысяч крон (600-900 евро), несмотря на то, что это в 10 раз меньше, чем сумма, которую они недавно потратили на Курбан-байрам, знаменующий окончание хаджа, 60 тысяч крон (8 тысяч евро).

"Решение было итогом голосования. Оно закончилось так, как закончилось. Я, например не праздную Рождество, и я не собираюсь покупать елку", - выразил свою точку зрения один из представителей администрации Исмаил Местаси.

По сообщению The Copenhagen Post, постановление рискует стать причиной конфликта между христианами и мусульманами. Исламское сообщество уже жалуется на угрозы со стороны католиков.

"К нам поступают звонки с прямыми угрозами и оскорблениями, приписывающие нам ответственность за решение о запрете ставить елку. Я считаю, что администрация должна считаться с мнением немусульман. Если в городе есть хоть один представитель иной веры, который хочет отметить Рождество, власть должна пойти ему навстречу", - беспокоится пресс-секретарь Исламского сообщества Имра Шах.

Полиция начала расследование в отношении чиновников по обвинению в расизме. Свою лепту решили внести и местные журналисты, начав снимать документальный фильм о засилье в городе мусульман, но им помешали 25 неизвестных в черных масках, принявшихся забрасывать их авто камнями с криками: "Нео-нацисты", пишет The Copenhagen Post.

Недавно похожий скандал вызвало решение властей запретить ставить новогоднюю елку в столице Бельгии - Брюсселе, сравнивают "Вести". В этом году елку было решено заменить на "электронное зимнее дерево": 25-метровое сооружение с большим количеством экранов. По некоторым данным, это было сделано для того, чтобы не обидеть мусульман, которых в Брюсселе около 25%, и которых может задеть христианский символ.

Однако брюссельцы не собираются просто так сдаваться: более 12 тысяч жителей бельгийской столицы уже подписали петицию, призывающую вернуть в этом году живую рождественскую ель на главную площадь города, передает Brussel Nieuws.

Цинк.

В Дании. Рождество. Названо. Сомнительным праздником. Зато Курбан-байрам отмечается размахом. Мои поздравления датчанам.

И не им одним, кстати. В столице Бельгии (а по-совместительству и Евросоюза вообще) в этом году тоже не будет ни рождественской елки ни рождественского базара:

Аналогичным путем пошли в Бельгии. На главной площади Брюсселя вместо елки установят гигантскую электронную конструкцию с дисплеями. Не в последнюю очередь это делается, чтобы не раздражать последователей ислама, которых в столице около четверти от общего числа горожан. А традиционный Рождественский рынок в этом году носит название «Зимние удовольствия».
...
Сообщается, что брюссельцы собрали подписи за возвращение на главную площадь живой елки и намерены выйти на митинг 8 декабря.

Цинк.

Ну-ну. Не поздновато ли выходить на митинги? Может, надо было раньше думать? Когда открывали двери своего дома нараспашку перед бедненькими-несчастными иммигрантами?

А вот с кого явно следует брать пример:

...диакон Кураев Андрей, профессор Московской духовной академии, привел в пример австралийскую политику в отношении переселенцев: «Я стараюсь почаще цитировать нынешнего премьер-министра Австралии, который сказал, что толерантность — это одна из ценностей, присущих истории и культуре Австралии, мы рады приветствовать здесь людей, которые приезжают к нам из других регионов мира жить, история Австралии началась не со дня вашего приезда, и мы просим приезжих быть толерантными к тем традициям, которые есть у нас, и не навязывать нам свои. Кроме того, хочу напомнить, что среди свобод, которыми пользуются граждане Австралии, есть право собирать чемоданы и уматывать отсюда. Если приезжий человек начинает диктовать свои порядки и отменять праздники, это уже называется оккупант».

Оттуда же.

@темы: нетолерантное, идиоты на марше, политика внешняя

---

утренний кофе?)

@темы: фото, эротика, фетиш

---

беларусы - они такие xD

16.11.2012 в 15:09

Пишет  Марго Ивановна:

Суровые турпоходы Наташи

@темы: хистори-хьюмор

---

тема диснеевских принцесс вечна)

17.11.2012 в 08:34

Пишет Русалка :

@темы: фэнтезятина, пикчи

---

какая прелесть))

17.11.2012 в 15:32

Пишет  Литари:

ааа..мэйд-кафе))))

@темы: интересное

---

большие пушки

Франция, Первая Мировая:

@темы: цейхгауз, хистори-фото

---

для нового тега

А. А. Арсланова.
Причины войны Улуса Джучи с хулагуидским Ираном.

Как известно, в 30-х гг. XIII в. большая часть Ирана и страны Закавказья были завоеваны монголами. Непокоренными оставались владения исмаилитов в горах Альбурса и Кухистана, а также владения багдадских халифов в Ираке Арабском и в Хузистане. На всемонгольском курилтае 1251 г., избравшем великим ханом Мунке, было решено предпринять новый поход для завершения этих завоеваний под командованием Хулагу-хана. Для похода, который рассматривался как общемонгольское дело, было выделено войско от всех четырех улусов, собранное из расчета по два воина из каждых десяти [1]. Войско Хулагу-хана вступило в пределы Ирана в 1256 г. Свой поход Хулагу начал с покорения сорока крепостей исмаилитов с центром в Аламуте, которые были им разрушены.

Затем он отправился на Багдад, где правил халиф ал-Муста’сим (1242–1258). Благодаря захвату Багдада, монголы получили бы возможность выйти к Средиземному морю и овладеть очень важными торговыми путями – от Персидского залива до сирийских портов, что сулило богатую добычу и крупные доходы. Поэтому завоеванию этого города Хулагу-хан придавал большое значение. Багдад был взят монголами 5 февраля 1258 г. и впоследствии потерял свое значение в качестве одного из центров мировой торговли. В руки победителей попали огромные сокровища халифата, которые Хулагу-хан отправил в Азербайджан для хранения в казнохранилище на г. Шахи близ оз. Урмия. Сам же халиф был казнен. Дальнейшее продвижение монголов на запад остановили египтяне, оказав упорное сопротивление и разбив их в Сирии в 1260 г.

Несмотря на то, что монголам в результате неоднократных попыток на протяжении десятков лет так и не удалось завоевать Сирию, тем не менее, за короткое время им удалось утвердиться на обширной территории Передней Азии. На территории завоеванного Ирана Хулагу основал собственное государство, столицей для которого он определил Марагу, а затем Табриз, т. е. в качестве центральной его области был выбран Азербайджан. В состав государства вошли Армения, Грузия, Азербайджан, большая часть Малой Азии, Месопотамия и другие страны. В 1261 г. Хубилай-хан признал его правителем этих земель и пожаловал титул «ильхана» (т. е. владыки народа или племени). С того момента и вспыхнула вражда между Джучидами и Хулагуидами.

Из многих источников известно, что среди войск, выделенных Хулагу-хану для похода, имелись и золотоордынские войска, которые принимали участие во всех указанных завоеваниях. Как отметил А.А. Али-Заде, «из материалов этих историков явствует, что после того, как взаимоотношения между золотоордынским ханом Беркаем и Хулагу-ханом ухудшились, эти войска по указанию Беркая должны были вернуться обратно в Золотую Орду. Часть из них покинула территорию ильханов и, пройдя границу, вступила в земли египетских мамлюков, а некоторые из них, пройдя Дербент, вернулись в Золотую Орду» [2]. Таким образом, Берке счел нужным отозвать свои войска, поскольку не был уверен в их безопасности. «Как известно, – писал

А. А. Али-Заде, – египетский султан действительно оказал прибывшим золотоордынским войскам самый радушный прием: он приказал своим наместникам снабдить их всем необходимым и направить в Каир, куда отправился и сам для их встречи. Золотоордынцы были размещены в домах, специально построенных для них в ал-Луке. В их честь было устроено пиршество, султан наградил их почетными одеждами, лошадьми и деньгами, военачальников их сделал эмирами, а всех прочих включил в число «бахриев» (или бахритов). Первые отряды золотоордынских войск, покинувшие лагерь Хулагу, прибыли в Египет в 660 год Хиджры (1261/62 г.). Золотоордынские отряды продолжали прибывать в Египет и в дальнейшем, и были также радушно там приняты» [3].

А.Ю. Якубовский считал, что, вероятно, Берке, оказывая военную помощь ильхану при завоевании Ирана и взятии Багдада, рассчитывал, что за это он получит от него в качестве своей доли территорию Азербайджана, где имелись прекрасные пастбища и богатая «ремесленная промышленность, преимущественно текстильная, которой славились города и селения Азербайджана» [4]. Об интенсивной торговле между Золотой Ордой и иранским Азербайджаном и о том, какое большое значение ей придавали Джучиды и Хулагуиды, свидетельствуют Вассаф, Киракос Гандзакеци и другие авторы. Однако в результате переговоры по этому вопросу ни к чему не привели. По мнению Н.И. Веселовского, Джучиды, так же как и Чагатаиды, должны были содействовать походу Хулагу. В случае успеха это обычно вознаграждалось наделением участка из завоеванной территории. Очевидно, именно поэтому Берке-хан и стал претендовать на Арран и Азербайджан, поскольку это соответствовало его экономическим и стратегическим интересам. «Но обе эти провинции остались за Гулагу, почему золотоордынский хан и счел себя обиженным» [5]. Во всяком случае, отсутствуют какие-либо документальные сведения о том, что между Хулагу и Берке существовала какая-либо договоренность по данному вопросу [6].

По мере ухудшения взаимоотношений ильханов с Улусом Джучи все более благоприятные условия создавались для союза последнего с египетскими султанами. Они часто обменивались посольствами и драгоценными подарками. Под предлогом защиты ислама подстрекали друг друга к войне против Хулагуидов. Как известно, Берке первый в Улусе Джучи принял ислам и старательно распространял его в своих владениях. Ислам в данном случае выполнял и роль определенного идеологического средства, которое Берке использовал для завоевания симпатий тех мусульман, которые находились на территории, подвластной ильханам, а также для заключения союза с египетским султаном, т. е. для привлечения внутренних и внешних врагов ильхана.

«Можно сказать, что одной из причин принятия ислама ордынским ханом Берке, братом и наследником Бату-хана, была его вражда с Хулагуидами и союз с противниками последних – египетскими султанами. Наоборот, как это ни странно на первый взгляд, ильханы долго не принимали ислам, т. е. религию, которую исповедовало большинство их подданных. Сам Хулагу вообще покровительствовал христианам, его старшая любимая жена (кереитка), как сообщает Рашид ад-Дин, была христианкой. Но то же самое делали и прочие Чингизиды, пока Монгольская империя не стала клониться к распаду. Пока шли упорные войны Джучидов и Хулагуидов (60–80-е годы XIII в.), ильханы оставались язычниками [7], и их основной опорой были кочевые племенные ополчения, пришедшие в Иран еще с Хулагу» [8].

Таким образом, дипломатические отношения Улуса Джучи с Египтом были обусловлены важными политическими факторами и представляли собой результат продолжительного и тесного союза между столь различными по культуре странами на протяжении от середины XIII до конца XIV в. В связи с этим важно отметить, что инициатива в установлении взаимно комплиментарных отношений в основном исходила именно от Египта, так как он чаще «кровно был заинтересован» [9] в могуществе Улуса Джучи и в военном союзе с ним против своего непримиримого врага – иранских монголов. В Египте хорошо сознавали выгоду стравливания Золотой Орды с их непосредственным соседом – хулагуидским Ираном ради того, чтобы, в конечном счете, ослабить оба государства, в потенциале способных стать противниками египетских правителей. Более того, усилия последних были направлены на поддержание постоянной вражды между ними с целью отвлечения внимания Хулагу от завоевания Сирии. Джучиды, со своей стороны, также были в этом заинтересованы, так как не желали выхода Хулагуидов к Средиземному морю и захвата ими приморских сирийских городов для установления торговых связей с Европой.

В сочинениях арабских авторов имеются ценные сведения о переписке между ханами Улуса Джучи и египетскими султанами. Так, секретарь египетского султана ал-Малик аз-Захир Рукн ад-Дина Байбарса I, Ибн Абд аз-Захир, оставивший летопись современных ему событий, написал с его слов письмо Берке, подстрекая того для выступления против Хулагу, объясняя это тем, что для него «обязательна священная война с татарами (Хулагуидами)… ислам не состоит только в одних словах; священная война есть одна из [главных опор] его» [10]. Как указывает Салих Закиров, это письмо послужило началом для целой серии подстрекательств против Хулагуидов, которыми постоянно сопровождались дипломатические отношения между Египтом и Улусом Джучи. Так, например, арабский историк ан-Нувайри сообщает: «В месяце рамазане упомянутого года (9 июля – 7 августа 1263 г.) султан Эльмалик Эззахыр отпустил послов его (Беркая) обратно и написал ему (письмо), возбуждая его против Хулагу и подстрекая его к войне с ним» [11].

Как справедливо отметил А.Ю. Якубовский, «расчеты мамлюкского султана Бейбарса были чрезвычайно просты. Хулагуидский Иран являлся соседом Египта, владевшего также и Сирией. Границы пролегали в Месопотамии [12]. Сильный Иран – угроза мамлюкским султанам. Что может быть более действенным средством, чем вражда двух монгольских государств? Вот почему основной задачей всей внешней политики мамлюкского Египта и являлось – всячески поддерживать, а если можно, и усилить эту вражду» [13].

В начале XIII в. (в течение 40 лет) до тех пор, пока Хулагуиды не приняли ислам, козырной картой в руках мамлюкских султанов были призывы к «священной войне» против неверных. Так, например, арабский историк аз-Зехеби сообщает, что «одною из главных причин возникновения войны [14], происшедшей между ним (золотоордынским ханом Берке – А. А.) и Хулагу было умерщвление (последним) халифа» [15]. Аналогичные сведения приводят и другие арабские историки. Однако уже Хулагуид Токудар (1282–1284), а затем и Газан-хан (1295–1304) приняли ислам. Вражда между ильханами и их соседями-мусульманами вовсе не прекратилась, а только разгорелась. Таким образом, очевидно, что она носила характер не религиозных, а именно политических противоречий [16].

Военное противостояние золотоордынских ханов и иранских ильханов, которое продолжалось на протяжении почти ста лет (1262–1357) и изредка прерывалось периодами непрочного мира, началось уже при Хулагу (1256–1265) и Берке (1257–1266) [17] – брате Бату-хана, т. е. после образования ильханского государства. Берке, как сын Джучи, считал себя старшим в роде и по праву требовал от Хулагу подчинения. При жизни Бату, который до появления в Персии Хулагу распоряжался монгольскими силами в Закавказье, сохранялись дружественные отношения. Сыновья Джучи и Тули даже совместно участвовали в возведении на трон Менгу-хана в 1251 г., однако вскоре после завоевания Багдада и образования государства Хулагуидов ситуация резко изменилась, усилились противоречия между членами ханского дома. Дружба перешла в открытую вражду, поскольку Хулагу-хан стал ханом тех стран, которые раньше принадлежали Бату-хану. Арабский историк ал-Омари заметил, что до смерти Бату Золотая Орда имела политическое влияние над странами Передней Азии, что Азербайджан и Иран входили в ее владения и что Джучиды противились походу Хулагу-хана на запад, главным образом, завоеванию Багдада [18]. Когда власть в Улусе Джучи перешла к Берке-хану (1256–1265), Хулагу стал действовать независимо от него.

Рашид ад-Дин сообщает, что Хулагу был недоволен «своевластием Берке». Со своей стороны, Берке осуждал Хулагу за то, что тот «уничтожил халифа без совещания с родичами», и всячески наставлял и укорял его. «Но в виду того, – добавляет Рашид ад-Дин, – что Берке был старшим в роде [ака], Хулагу-хан переносил все это…». Вскоре, однако, это стало ему досаждать и, как передает тот же Рашид ад-Дин, он сказал: «Хотя он [Берке] и старший в роде [ака], но так как он далек от пути скромности и мягкости и обращается ко мне с угрозой и насилием, то далее оказывать ему уважение я не хочу…» [19]. Возможно, Берке, пользуясь своим авторитетом, хотел поставить Хулагу в зависимое от себя положение. Хулагу же, стремившийся к независимости, со своей стороны, намеренно лишил его тех некоторых доходов, которые он получал до образования государства ильханов.

Таким образом, причинами этой войны, как указывал В.В. Бартольд, явились притязания Джучидов на Арран и Азербайджан; высокомерие Берке, старшего в роде, в его сношениях с Хулагу [20]; смерть джучидских царевичей в Иране (Берке подозревал, что их отравили); к тому времени ставший мусульманином Берке объявил себя защитником приверженцев ислама от притязаний Хулагу [21].

Салих Закиров заметил, что основные причины этого противостояния часто «оказываются скрытыми за очень многими второстепенными причинами, так как каждый историк и летописец, описывая ход событий, придерживался своих взглядов и выдвигал в качестве главной ту или иную причину, наиболее вескую с его точки зрения» [22]. В некоторых дошедших до нас документах имеются сведения о границах Улуса Джучи и государства Хулагуидов, в них говорится и о причинах ухудшения взаимоотношений между ними, что было связано с территориальными притязаниями золотоордынских ханов к ильханам [23].

Персидский историк XIII–XIV вв. Вассаф, определяя границы Золотой Орды и Хулагуидов, писал, что «до окраин Дербенда Бакинского он [Чингиз-хан – А. А.] предназначил старшему сыну Туши. Что позади Дербенда, называемого Демир-капук (Железные ворота), то всегда было местом зимовки и сборным пунктом разбросанных частей войск (Туши); по временам они делали набеги до Аррана и говорили, что Арран и Азербайджан также входят в состав владений и становищ их (Джучидов)… Вот почему с обеих сторон, хулагидской и джучидской, – продолжает вышеуказанный автор, – стали проявляться одна за другой причины раздора и поводы к озлоблению» [24]. Из этого сообщения, а также из ряда других арабских и персидских источников очевидно, что ханы Золотой Орды не без основания претендовали на земли Закавказья, так как по завещанию Чингиз-хана они были выделены старшему сыну Джучи, но затем были захвачены Хулагуидами. Большинство же средневековых историков считают границы золотоордынского государства начиная от Дербенда и далее к северу. «Таким образом, – заметил А. А. Али-Заде, – …можно констатировать, что Дербенд (Баб-ал-абваб, Демир-капу) вошел в состав Золотоордынского государства, а ильханы владели Ширваном, Арраном и вообще Азербайджаном. Фактом, подтверждающим это положение, является то, что налоги, взимавшиеся с этих областей, поступали в центральную казну ильханов, о чем имеются материалы у Хамдаллаха Казвини. Как известно, последний в своем географическом произведении приводит общую годовую сумму налоговых поступлений из этих областей в государственную казну ильханов» [25].

Собственно, основным камнем преткновения для обоих государств был Азербайджан с центром в Табризе, в котором, благодаря его выгодному географическому положению, находился один из главных узлов торговых караванных путей между восточными и западными странами [26]. Фактически после образования ильханского государства торговые связи между Джучидами и Хулагуидами были нарушены.

В своем повествовании о путешествиях по Азии Марко Поло дает свое суждение о причинах войны «между Алаем, царем левантским, и Баркою, царем запада». По его мнению, война возникла из-за пограничной области. «Каждому хотелось ею завладеть, – писал Поло, – и ни один не хотел уступить ее другому: почитали они себя оба сильными и могущественными. Вызывали друг друга и говорили: “Пойду и возьму ее и посмотрю, кто у меня ее отнимет”» [27]. Это объяснение ближе к реальности, чем объяснение ал-Муффаддаля и армянского историка Киракоса Гандзакеци, писавших, что Берке поддерживал Ариг-Буку против Хубилая, а Хулагу «огорчился этим» и выступил против Берке [28].
Между тем, все же очевидно, что дело не ограничивалось только узкими пограничными спорами и в основе этих, глубоко зашедших, противоречий лежали более крупные интересы, а именно ожесточенная борьба за области, очень важные в экономическом и стратегическом отношении.

Указанный выше ал-Муффаддал, ссылаясь на некоего Ала ад-Дина ибн Абдаллаха ал-Багдади, отметил, что причиною войны был раздел доходов с завоеванных стран, который, по установлению Чингиз-хана, должен был делиться на пять частей, из которых две части отдавались Великому хану, две части – войску и одна часть должна была поступать хану из дома Бату [29]. «Когда Бату умер и на престол вступил Берке, Хулавун удержал его долю» [30]. Таким же образом объяснял причины войн Ибн Васил, указывавший на то, что по постановлению Чингиз-хана, с каждой покоренной области по третьей части должно было идти в пользу дома Берке, дома Чингиз-хана и войска. Хулагу перестал выполнять это постановление [31]. Персидский историк Джузджани, бывший современником этих событий, писал, что Хулагу после захвата Багдада только «кое-что в виде подарка и доли отослал к Берке» [32].

Однако из сообщения арабского автора ал-Омари можно сделать иное заключение о финансовых счетах между Джучидами и ильханами. «Оказывается, что содержание вспомогательных корпусов, посланных в Персию на помощь Хулагу, было обеспечено доходами с богатых промышленных городов Мераги и Тавриза. Следовательно, когда ильханам предъявлялись претензии, то дело шло не о пятой или третьей части добычи или доходов, в качестве компенсации за участие в походе, а о покрытии расходов по военным издержкам» [33]. Можно согласиться с азербайджанским автором М. А. Сейфеддини, который писал, что еще «до образования Ильханидского государства Золотая Орда свободно распоряжалась торговыми путями и обширными пастбищами Азербайджана, Грузии, а также частью Малой Азии. Кроме того, ввозимые ею товары не облагались налогами. Появление нового государства, которое стремилось овладеть торговыми путями, ведущими от Черного моря в южную часть Азербайджана, естественно ущемляло ее интересы» [34]. Отсюда понятно, что военные действия между этими государствами становились неизбежными. Как писал И. П. Петрушевский, «борьба за обладание Закавказьем между Хулагуидами Ирана и Джучидами Золотой Орды была в немалой степени борьбой за обладание путями караванной торговли с Европой, пролегавшими через Закавказье» [35].

Золотоордынские ханы, заинтересованные в поддержании непосредственных и беспошлинных торговых и политических отношений с восточными и западноевропейскими странами и в получении дохода с этой территории, стремились укрепиться в Азербайджане. «Таким образом, господство ильханов над некоторыми важнейшими торгово-караванными путями сообщения являлось одной из основных причин, заставлявших золотоордынских ханов предъявлять претензии на Азербайджан и время от времени совершать набеги на эту территорию» [36]. Кроме того, здесь находились исключительные пастбища, столь излюбленные монголами, и важные естественные ресурсы.

Непосредственным поводом к войне между Джучидами и Хулагуидами стали отзыв Улусом Джучи своих вспомогательных подразделений из армии Хулагу-хана в 1261/62 г. и гибель трех командиров (царевичей – племянников Бату-хана) [37]. Поскольку все завоевания монголов осуществлялись всем народом, то и все приобретения становились собственностью всего царского дома, что налагало определенные обязанности ханов улусов друг к другу и к монгольскому императору. Как было отмечено, когда Хулагу-хан отправился для покорения ряда областей Передней Азии, ему из каждого улуса были выделены войска, среди которых имелись и золотоордынские под командованием некоторых царевичей и крупных феодалов. По данным Рашид ад-Дина, все три командира этих отрядов – царевичи Балакан, сын Шейбана, Тутар, сын Бувала, и Кули, сын Орды, т. е. внуки Джучи и племянники Бату, которые непосредственно участвовали в расширении Монгольской империи и требовали своей доли, при разных обстоятельствах были умерщвлены в улусе Хулагу [38]. Один из царевичей – Тутар – был обвинен в колдовстве и заговоре против Хулагу, подвергнут допросу и признан виновным. Хулагу в знак уважения к Берке отправил его к нему. Берке же, со своей стороны, убедившись в правоте обвинения, согласно ясе Чингиз-хана, вернул его обратно к Хулагу, который приказал его казнить. Другие золотоордынские феодалы, по Рашид ад-Дину, умерли естественной смертью, однако, Берке подозревал Хулагу-хана в их умышленном отравлении. Семьи этих трех царевичей бежали в Иран, достигли Дербента и оттуда прибыли в Улус Джучи. Об оценке этого инцидента современниками можно судить из слов Рашид ад-Дина: «…когда родственников его (Берке – А. А.): Тутара, Балагу и Кули постигла беда (смерть), то между ними (Хулагу и Берке) появилась вражда и озлобление, которое с каждым днем все усиливалось» [39]. Золотоордынские отряды, принимавшие участие в завоевании Ирана, покинули ряды армии ильханов. Небольшая часть их перешла в Египет, враждебный Хулагуидам, другая через Хорасан или через Дербент ушла в Улус Джучи и стала активно участвовать в борьбе против Хулагу. Об этих событиях по-своему повествуют армянские средневековые историки. Так, например, инок Магакия так сообщал причину раздора между Хулагу и Берке: император Мунке повелел аргучиям (судьям) возвести Хулагу на ханство в завоеванных им землях, но некоторые царевичи возмутились против него. «Как только ханские сыновья узнали о том, что Гулаву намерен возсесть на ханский престол, то четверо из них пришли в ярость и не захотели повиноваться Гулаву. Такудар и Бора-хан подчинились, а Балаха, Тутар, Катаган и Миган не согласились признать его ханом. Когда аргучи Мангу-хана убедились в том, что эти четверо не только не желают повиноваться, но еще намерены сопротивляться Гулаву, то приказали: подвергнуть их ясаку, т. е. задушить тетивой лука: по их обыкновению, только этим способом можно было предавать смерти лиц ханского происхождения….После того аргучи приказали армянским и грузинским войскам идти на войска мятежников и перебить их, что и было исполнено. Народу было истреблено столько, что от убитых татарских трупов зловоние распространилось по горам и полям. Только двое из предводителей, Нуха-куун и Аратамур, проведав заблаговременно об опасности, взяли с собой сокровища, золото, превосходных лошадей, сколько могли, и бежали с 12 всадниками. Переправившись через великую реку Кур, они воротились в свою сторону. Не довольствуясь тем, что спаслись, они возстановили против Гулаву Берке, брата Саин-хана, и в течение 10 лет производили страшное кровопролитие» [40]. Киракос Гандзакеци в главе «Кровопролитная война между Гулаву и Беркаем» также описывает эти события. «…Великий Гулаву, при котором находились великие и знатные князья равного с ним происхождения, родственники Бату и Беркая – Кули, Балаха, Тутар, Меган, сын Кули, Хатаган и многие другие, истребил их всех вместе со всеми их войсками, не щадя ни стариков, ни детей, потому что они вмешивались в его распоряжения. Только немногие из них и то лишенные жен, детей и имущества, успели бегством спастись к Беркаю и к другим своим родственникам. Узнав об этом, Беркай собрал многочисленное войско и приготовился к походу против Гулаву, чтобы отмстить ему за смерть родственников» [41].

За указанные сто лет войн между Джучидами и Хулагуидами военная и политическая инициатива переходила от одного государства к другому. Соответственно выделяются три периода: 1262 г. – 70-е годы XIII в., когда инициатива находилась в руках Улуса Джучи, 70-е годы XIII в. – 1318 г., инициатива в руках Хулагуидов, 1318–1357 гг. – инициатива опять в руках Улуса Джучи. «Проявления этой инициативы, – по мнению А. Е. Криштопы, – со стороны золотоордынцев носили в основном военный характер (походы с целью завоевания – впрочем, неудачные) ввиду территориальных претензий Джучидов; активизация Хулагуидов находила выражение преимущественно в политических и экономических мероприятиях» [42].

Таким образом, политическое и военное противостояние Улуса Джучи и державы Хулагуидов было связано с их борьбой за очень выгодные для обоих государств в экономическом и стратегическом отношении территории. Эта борьба во многом определяла историческую ситуацию в обширном регионе, включавшем Дашт-и-Кыпчак, Закавказье, Иран, Хорасан, Азию, Египет, и в целом определенно имела большое влияние на мировой исторический процесс.

Примечания.

1. См.: Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М.; Л., 1941. Т. II. С. 67; Петрушевский И.П. Иран и Азербайджан под властью Хулагуидов (1256–1353) // Татаро-монголы в Азии и Европе. 2-е изд. М., 1977. С. 231.
2. Али-Заде А.А. Социально-экономическая и политическая история Азербайджана XIII–XIV вв. Баку, 1956. С. 304.
3. Там же. С. 39.
4. Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М.;Л., 1950. С. 76.
5. Веселовский Н. И. Хан из темников Золотой Орды Ногай и его время // Записки Российской академии наук. 1922. Сер. VIII. По отделению исторических наук и филологии. Т. XIII, № 6. С. 4.
6. См.: Али-Заде А.А. Указ. соч. С. 305.
7. «И еще построил [Хулагу] обиталища для огромных идолов, собрав там всяких мастеров и по камню, и по дереву, и художников. Есть [у них] племя одно, называемое тоинами. Эти [тоины] – волхвы и колдуны, они своим колдовским искусством заставляют говорить лошадей и верблюдов, мертвых и войлочные изображения. Все они – жрецы, бреют волосы на голове и бороды, носят на груди желтые фелоны и поклоняются всему, а паче – Шакмонии и Мадрину. Они обманывали его [Хулагу], обещая ему бессмертие, и он жил, двигался и на коня садился под их диктовку, целиком отдав себя на их волю. И много раз на дню кланялся и целовал землю перед их вождем, питался [пищей], освященной в кумирнях, и возвеличивал его более всех остальных. И поэтому он собирался построить храм их идолов особенно великолепным. А старшая над его женами, Тохуз-хатун, была христианкой. Она, хотя и неоднократно укоряла его, однако не смогла оторвать от волхвов; сама же она, поклоняясь богу, защищала христиан и помогала им». (Киракос Гандзакеци. История Армении / Пер. с древнеарм., пред. и комментарий Л. А. Ханларян. М., 1976. С. 238).
8. История Востока. Т. II. Восток в средние века. М., 1995. С. 414.
9. Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. С. 78.
10. Цит. по:Тизенгаузен В.Г. Сборник… М.;Л., 1941. Т. 1. Текст с. 47, пер. с. 55.
11. Цит. по: Тизенгаузен В.Г. Сборник... М.;Л., 1941. Т. 1. Текст с. 131–132, пер. с. 152.
12. Государство ильханов граничило с самыми крупными государствами того времени: с Улусом Джучи, управлявшимся потомками Джучи-хана, с государством
мамлюкских султанов Египта и с государством, управлявшимся потомками сына Чингиз-хана – Чагатая. Все эти государства находились во враждебных отношениях друг к другу.
13. Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. С. 78. А.А. Али-Заде, подробно рассмотревший этот вопрос по материалам персидских и арабских источников, пришел к выводу, что после того, как Хулагу захватил Ирак арабский и уничтожил Аббасидский халифат, мамлюкские султаны делали все, чтобы не дать Хулагу-хану продвинуться вглубь Сирии, старались вернуть себе захваченные сирийские города, а затем захватить Ирак арабский и территории Малой Азии и т. д. Ильханы, в свою очередь, также стремились к захвату всей Сирии и полному ее подчинению. «Если учесть большое торговое, хозяйственное, стратегическое значение Сирии, Ирака арабского, Рума и прилегающих к ним стран, то станут понятными причины вражды между мамлюкскими султанами и ильханами. В целях эксплуатации оседлого населения, а также для господства над караванными путями и для расширения торговых отношений с восточными и западными странами, ильханы стремились установить свой контроль над этими территориями и укрепить свою власть. Кроме того, территории Ирака арабского, Рума и прилегающих областей являлись весьма удобными районами для развития скотоводства, ведения кочевого хозяйства и земледелия. Не случайно, что территория Ирака арабского (Багдад) так же, как и Арран (Карабаг) с обширными степными пастбищами, считались кышлагами (местами зимних кочевок). После того как при правлении Хулагу-хана его военачальник Кайтубуга (или Китбука) был побежден, взят в плен и казнен египетским султаном Кудузом, ильханское правительство видело в египетских султанах противников, с которыми приходилось серьезно считаться. Для захвата богатых территорий Сирии и Египта ильханы стали искать сближения с противниками египетских мамлюков, которые, в свою очередь, стали союзниками противников ильханов – золотоордынских ханов». (Там же).
14. А.А. Али-Заде резонно считает, что на самом деле факты уничтожения аббасидского халифа и уничтожение принадлежавших мусульманам городов являлись не столько причиной, сколько поводом для начала военных действий. См.: Али-Заде А.А. Указ. соч. С. 311.
15. Цит. по: Тизенгаузен В.Г. Сборник... СПб., 1884. Т. I. С. 205, арабск. текст, с. 202.
16. См.: Али-Заде А.А. Указ. соч. С. 300.
17. Благодаря арабскому историографу Ибн ал-Муфаддалю, давшему описание посольства египетского султана Бейбарса к Берке-хану, мы имеем его физический портрет: «В это время царю Берке было от роду 56 лет. Описание его: жидкая борода; большое лицо желтого цвета; волосы зачесаны за оба уха; в [одном] ухе золотое кольцо с ценным [осьмиугольным?] камнем; на нем [Берке] шелковый кафтан; на голове его колпак и золотой пояс с дорогими камнями на зеленой булгарской коже; на обеих ногах башмаки из красной шагреневой кожи. Он был опоясан мечом, но на кушаке его черные рога витые, усыпанные золотом». Именно с именем этого хана связаны не только крупное городское строительство в районе Поволжья, расширение торговли с Европой, но и тяжелейшие войны с Хулагуидами. С последними теснейшим образом была связана дипломатическая активность в отношениях с мамлюкским Египтом.
18. См.: Тизенгаузен В.Г. Сборник… М.;Л., 1941. Т. I. С. 246.
19. Там же. Т. II. C. 73–74.
20. Берке, считавший себя старшим в роде, справедливо требовал от Хулагу беспрекословного подчинения и уважения.
21. См.: Бартольд В.В. Очерк истории Семиречья // Бартольд В.В. Соч. Т. II. Ч. 1. С. 59–60.
22. Закиров С. Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом. М., 1966. С. 9.
23. См.: Ичалов Г.Х. Дагестан – арена военных столкновений Хулагуидов и ханов Золотой Орды в XIII–XIV вв. // Вопросы истории Дагестана (досоветский период). Махачкала, 1975. Ч. III. С. 172.
24. Цит. по: Тизенгаузен В. Г. Сборник... СПб., 1884. Т. II. С. 80–81.
25. Али-Заде А. А. Указ. соч. С. 310.
26. Там же. С. 316.
27. Минаев И. П. Путешествие Марко Поло / Пер. со старофр. текста. С. 338.
28. См.: Тизенгаузен В. Г. Сборник… Т. 1. СПб., 1884. С. 187–189.
29. По Ибн Василю, причиной войны, которая Н.И.Веселовскому показалась «довольно странною», состояла в том, что «будто бы Чингиз-хан предписал, чтобы с каждой области, которая будет завоевана, треть доходов доставалась дому Берке, треть дому Чингиз-хана треть войску Чингизову. Когда Чингиз-хан умер, то никто из татар не отступился от решения его и от того, что им было предписано, но Хулавун все оставил себе». См.: Веселовский Н. И. Хан из темников Золотой Орды Ногай и его время // Записки Рос. АН по отд. ист. наук и филологии. Т. XIII, № 6. Пг., 1922. С. 4.
30. Тизенгаузен В. Г. Сборник… М.; Л., 1941. Т. I. С. 187–188.
31. Там же. С.73.
32. Там же. Т. II. С. 19, прим. 3.
33. Козьмин Н. Н. Экономические причины войн между Чингизидами // Изв. Иркут. гос. пед. ин-та. М.; Иркутск, 1935. Вып II. С. 97.
34. Сейфеддини М. А. Монетное и денежное обращение в Азербайджане XII–XV вв. Баку, 1981. Кн. 2. С. 72–73.
35. Петрушевский И. П. Хамдаллах Казвини как источник по истории Восточного Закавказья // Изв. АН. Отд. общ. наук. 1937. № 4. С. 912.
36. Али-Заде А. А. Указ. соч. С. 316.
37. См.: Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Л., 1946. Т. 2. С. 81–82; Т. 3. С. 54.
38. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. М.;Л., 1960. Т. 2. С. 81–82.
39. Цит. по: Тизенгаузен В. Г. Сборник… М.;Л., 1941. Т. II. С. 74. Об этом же писал армянский автор Киракос Гандзакеци: «…А великий Хулагу беспощадно и безжалостно истребил всех находившихся при нем и равных ему по происхождению знатных и славных правителей из рода Батыя и Беркая: Гула, Балахая, Тутхара, Мегана, сына Гула, Гатахана и многих других вместе с их войском – были уничтожены мечом и стар и млад, так как они находились при нем и вмешивались в дела государства. И лишь некоторые из них, и то с большим трудом, спаслись, одни, без жен, детей и имущества, убежали к Беркаю и другим своим сородичам. Узнав об этом, Беркай собрал бесчисленное и несметное войско, чтоб прийти отомстить Хулагу за кровь сородичей своих». См.: Киракос Гандзакеци. История Армении / Пер. с древнеармян., пред. и комментарий Л. А. Ханларян. М.,1976. С. 237.
40. История Монголов инока Магакии, XIII века / Пер. и объяснения К. П. Патканова. СПб., 1871. С. 31–32.
41. Цит. по: История Монголов по армянским источникам. СПб., 1874. Т. I. С. 62–63.
42. Криштопа А. Е. Дагестан XIII–XIV вв. по сообщениям восточных авторов // Вопр. ист. и этногр. Дагестана. Махачкала, 1974. Вып. V. С. 98.

Скачать в формате pdf.

@темы: история, Улус Джучи

---

ах, Гранада, Гранда...

16.11.2012 в 00:26

Пишет  IAM PROSTO:

неожиданно прекрасное

@темы: Granado Espada

---

семихвосточка ^^

@темы: фото, Тема, эротика, фетиш

---

почти медитативное

На видео, кстати, будни Тамчинского дацана начала XX века. Нарезка из еще немного советского фильма 1928 г. "Потомок Чингисхана":



Увы, с английскими субтитрами. Но фильм все же чертовски интересен натурными съемками быта монголов столетней давности. Такими по-своему наивными и ненарочитыми, куда уж там современной документалке.

@темы: лира, номадистика, хистори-муви

---

смех смехом...

@темы: хистори-хьюмор

---

приятно, когда кавер-версия не уступает оригиналу

И, собственно, оригинал:

@темы: retroспектива, лира

---

пять минут здорового смеха для всех толкинутых))

Сотворение Арды. Эру:
- И будут в Арде два народа...
Ауле (тихо):
- Может быть, три?
Мелькор (тихо и злобно):
- Шесть, не меньше. И еще ящерицу какую-нибудь изобрету…

***

Однажды Мелькор переоделся Феанором и изрядно наломал дров. Потом спрятался и смотрит, что теперь будет. Видит - все бегают и кричат: "Все Мелькор! Все он!" "Тьфу ты! – думает, - Чуть что, так сразу Мелькор!" Тогда он переоделся в Манве и устроил суд. И сказал, что Мелькор не при чем, а Феанор во всем виноват. Всем неудобно было подрывать его авторитет, и они стали кричать: "Да, да, все Феанор, проклятый Феанор!" Тогда Феанор разозлился, переоделся Мелькором и погасил Свет - и все зарыдали. А Мелькор переоделся Унголиантой и бросился на него. Но в темноте все Мелькоры перепутались, и Унголианта съела сама себя. А Мудрые, рыдая, все спрашивали у Манве, что же им теперь писать в Книгах Знаний? Кто все это натворил? Тогда Манве махнул рукой и сказал: "Пишите пока "Мелькор", а там разберемся." С тех пор Мелькора прозвали Черный Враг Мира.

***

А знаете ли вы, что однажды Арагорн попросил Гэндальфа просватать за него Арвен. Пришел Гэндальф к Элронду, а тот ему и отказал. Да еще и говорит, мол, скорее жалкий хоббит Мордор победит, чем он за бездомного бродягу дочь выдаст. Обиделся Гэндальф и пошел в гости к Бильбо. На чай.
А уж потом стали про Войну Кольца рассказывать...

***

Пришел как-то к хоббитятам на Новый Год дедушка Гэндальф. Песни пели, хороводы водили. Потом дедушка и говорит:
- Елочка, зажгись!
А елочка не зажигается. Он снова:
- Елочка, зажгись!
Безрезультатно. Тогда дедушка рассердился и скомандовал:
- Наур анн адриат аммин!
Пожар только к утру потушили...

***

А вы знаете, что "Наур анн адриат аммин" - никакое не заклинание? Это ругательство такое на языке Майар, означает "А гори оно все огнем!"

***

Гэндальф в Летописном Чертоге разжигает трубку:
- Наур анн адриат аммин! Наур... вот блин, Балрога вызвал...

***

Гэндальф *вылезая из Башни Даpина на веpшине Зиpакзигиль*:
- Hу и шуточки у этого Леголаса! Иду я по узкому мосту, а он сзади: "Барлог!!!"

***

Заметка в газете "Голос Даpина":
"Вчеpа в Моpии было откpыто новое пеpспективное местоpождение балpогов. По пpогнозам специалистов, pазведанных запасов хватит на пеpекpаску не менее 30-40 Гэндальфов".

***

Элронд спрашивает Гэндальфа:
- Серый, вас ведь из Валинора пятерых к нам прислали. Саруман в Ортханке сидит, ты у меня ошиваешься, Радагаст где-то рядом шарится... А остальные где?
- Ты про Синих? Да прячутся где-то вдвоeм, пра-а-ативные...

***

Дворец Элpонда в Ривенделле. Hаpод сидит у камина. Неожиданно на крыше слышатся шаги, кашель, ругань, затем, ко всеобщему изумлению, в камин падает Кольцо. Гэндальф:
- Hе обращайте внимания. Это Фродо тpениpуется...

***

Гэндальф на Совете:
- У эльфов я - Митрандир, у гномов я Таркун. На западе, о котором и молва уж стерлась, я был Олорином. Ну, а на севере я - Гэндальф. На востоке я не бываю, поэтому не знаю, как меня там называют.
Фродо вскакивает:
- А я знаю! Но я не матерюсь.

***

Совет в Имладрисе, Боромир держит речь:
- ...И мы должны взять это кольцо, и использовать его на благо Гондора!
Гэндальф с места:
- Да, Боромир, ты прав.
Вскакивает Арагорн.
- Серый, ну ты чё?! Им же нельзя пользоваться, это ж всем кранты!
Гэндальф, задумчиво:
- Да. Ты прав, Арагорн.
Встаёт Фродо:
- Гэндальф, ты сам-то слышишь, что говоришь? Боромир тебе сказал одно, Арагорн противоположное, и оба правы! Это же чепуха какая-то, так не бывает!
- И ты, Фродо, прав...

***

Хранители идут по лесу. Боромир:
- Кукушка-кукушка, сколько мне жить осталось?
В ответ:
- Ку-ку, ку-ку, ку-ку, ку-ку... - и так далее.
- Ха! - воскликнул обрадованный Боромир, - Она пророчит мне долгую, славную жизнь!
- Не верь ей, - успокоил его Гэндальф, - здесь даже птицы служат Саруману.

***

Встретили как-то в Лесном Углу эльфы кого-то мохнатого, а на руке - по Кольцу на каждом пальце. Спрашивают:
- Ты ли хоббит Фродо Бэггинс?
- Нет, - отвечает этот кто-то, - Я Олимпийский Мишка.

***

Отстав от жизни за вpемя битвы с Балpогом, Гэндальф был весьма озадачен слухами о том, что Чеpный Властелин сильно уменьшился в pосте, а ноги его обpосли густой шеpстью.

***

Кто сказал, что Саурон — Черный? А вы бы какими стали, пожив столько у коптящего вулкана?!

***

Первый назгул докладывает Саурону:
- Господин, у нас большие неприятности.
- Олорин присвоил Кольцо?
- Хуже!
- С Запада приплыло войско Валар?
- Хуже!
- *С дрожью в голосе* Неужели Арагорн протрезвел?!
- Хуже!
- Что же может быть хуже?
- К нам идут хоббиты.

***

На сайте Orodruin.mrd появились вирусы "Frodo_sam" и "Gollum".
Пытаясь уничтожить друг друга они уничтожили охранную систему "Shelob" и разрушили весь сайт, после чего один из них самоуничтожился.

***

Арагорн у ворот Мордора:
- Пусть силы темной страны выходят на бой! Да свершится над ними справедливый суд.
- Да пошел ты! - подумал Саурон и занялся более насущными делами.

***

- Прости, что говорю тебе "ты", - объяснял Бродяжник Фродо в трактире Лавра Наркисса, - но я пьян и подозреваю, что вас все-таки один хоббит.

***

"Чтобы мне еще загнать Лавру?" – с тоской подумал Фродо и оглянулся. Рядом оказался только Бродяжник. "Эльфийский берилл!" – восторженно завопил хоббит и потащил сопротивляющегося Арагорна к стойке бара.

***

Поговорка назгулов:
"Не знаешь брода - не ломись за Фродо!"

***

Приехал как-то Король-Призрак в Минас-тирит. Спрашивает:
- Простите, где тут переночевать можно?
Выехал навстречу Гэндальф на Сполохе и говорит:
- Убирайся подобру-поздорову. Нет тебе тут места!
Назгул обиделся и уехал. Дикие они какие-то в Гондоре... На людей кидаются.

***

Изенгард. Хлещет ледяной дождь. На вершине Ортханка сидит Гэндальф, мокрый, несчастный, кутается в плащ на ледяном ветру.
На горизонте появляется Торондор, делает круг над башней. В глазах Гэндальфа - надежда. На вираже Торондор роняет ему на колени пачку "Тюнс", говорит: "Не благодари!" и исчезает за пеленой дождя.

***

Случилось так, что попали хоббиты вместе с Кольцом в плен к Саруману. Сорвал он с шеи Фродо мешочек, вытряхнул его содержимое - и покатились по столу разнообразные колечки: золотые и серебренные, пластмассовые и алюминиевые, с самоцветами и без...
- И как мне теперь определить, которое из них Единое?! - взвыл маг.
- А ты бросай их по очереди в Роковую Расселину и следи, когда Барад-Дур в тартары провалится! - посоветовал хитрый Фродо.

***

- Да, нехилая была крепость, - задумчиво произнес Гэндальф, оглядывая развалины Ортханка. Увидев недоуменные взгляды спутников, он уточнил:
- Да это я про здравур...

***

Сидит Саруман на верхушке Ортханка посреди жуткой грязной лужи и горько плачет. Мимо идет Гэндальф, спрашивает сочувственно:
- Что, снова энты приходили?
- Какие энты? Водопроводчики...

***

Напились как-то Пин с Мерри энтийской дистиллированной водицы, да и стали буянить. Как проспались, смотрят - лежат они на развалинах Изенгарда... И нечего все на энтов сваливать!

***

Средство общественного транспорта для троллей - троллейбус. Троллейбус был создан Врагом в насмешку над Энтобусом.

***

Когда Гимли попpосил у Галадpиэль пpядь ее волос, Владычица возблагодаpила Валаpов за то, что остальные уже получили свои подаpки.

***

Пришел Келеборн домой, а двери заперты... Он постучал:
- Галадриэль, открой, это я.
Никакой реакции. Тогда он постучал сильнее:
- Эй, жена, ты что, спишь?
Снова без ответа. Тогда он замолотил ногами... Наверху открылось окно и заспанный Гимли посоветовал:
- А ты рогами постучи...

***

Встречаются Эовин и Келеборн.
- Я Эовин, щитоносец Рохана. А ты кто?
- А я Келеборн, рогоносец Лориэна, Враг бы побрал этого Гимли…

***

Четвертая Эпоха. Приплыли гномы в Валинор и стали располагаться, как у себя дома. Туннелей в Менельтарме нарыли... Прислал к ним Манве Вестника, тот и спрашивает - кто, мол, вас сюда пустил?
- Гимли, сын Глойна. Он Галадриэль повидать желает - любовь, знаете, все преграды преодолевает, что ему ваша Стена...
- А вы с какой стати приперлись?
- Ну как, не оставлять же родственника одного!

***

В Эсгароте Гэндальфа не любили за вечно озабоченный вид и за то, что много каркал. В смысле накаркивал. Бывало, литр пива в трактире вылакает, а как деньги с него спросят, так сразу: «Дракона на вас нет, вымогатели!»

***

- Что у меня в кармане? - спросил Бильбо.
- Кольцо Всевластья! - ответил Горлум.
- Неправильно! - сказал Бильбо.
- Может быть, Кольцо Управления? - спросил Горлум...
Так и не догадался Горлум, как в тот раз колечко перевели...

***

Гэндальф и Фродо:
- Возьми кольцо, Фродо. Что ты видишь?
- На нем что-то написано.
- Что?
- «Made in China»
- Этого я и боялся…

***

Фродо приехал в "Гарцующий Пони" и спрашивает у хозяина:
- Слушай, а чего ты свой трактир так назвал, у тебя же ни одного пони нет. Хозяин репу почесал и отвечает:
- Ты прав. Назову свой кабак "Серый Козел", вон у меня козел в огороде пасется. На том и расстались. Через положенное время Фродо возвращается и видит на месте трактира пепелище и плачущего хозяина. Фродо, с изумлением:
-Что случилось?
-Да вот, назвал трактир "Серый Козел", вывеску приладил, а через месяц приехал Гэндальф Серый, и такое тут устроил!

***

Элронд ругается с режиссером:
- Во имя светлой Элберет, почему моя дочь должна скакать за тридевять земель спасать от назгулов Арагорна и хоббитов?! В книге-то такого не было!
- Спокойно, батенька, у вас есть выбор: выведите из запоя Глорфиндейла, и проблема решена!
- Помилуйте, но даже эльфийская медицина не поднялась до таких высот!

***

Перекличка в Отряде Хранителей:
- Хоббит!
- Я!
- Шерсть на ногах есть?
- Есть!
- Валенки на зиму не получишь!

***

Долго Гэндальф не мог подобрать заклинание к воротам Мории, пока не увидел ма-аленькую такую табличку: "На себя".

***

Как-то Пин заглянул в палантир и увидел там Ужасное Око. Пин скривил жуткую рожу. Всевидящее око стало еще больше и страшнее. Тогда Пин скривил ещё более страшную гримасу. Но око становилось все больше и страшнее. Тогда Пин позвал Мерри и они оба изобразили самую жуткую рожу, на которую способны хоббиты. "Скорая", прибывшая в Барад-Дур, констатировала инфаркт…

***

Снял Арагорн с Фродо плащ и рубаху, глядит - а там мифрильная кольчуга.
Снял ее - а под ней еще одна. А потом и третья... Спрашивает:
- Неужто все Бильбо подарил?
- Ага, - отвечает Фродо, - у дядюшки склероз...

***

Смотрит Фродо в зеркало Галадриэли. Сэм спрашивает:
- Мистер Фродо, что вы там видите?
- Я вижу большой экран, золотую статуэтку и себя, произносящего благодарственную речь в каком-то странном виде.

***

Идут энты и Пин с Мерри к Ортханку.
Фангорн: - Так ты в самом деле слышал, что Саруман называл меня желтой рыбой?!
Мерри: - Да, Фангорн! И еще - земляным червяком!

***

В Изенгард валила толпа всех народов Средиземья. Они орали:
- Саруман, выходи! Выходи, подлый трус!
А Саруман кричал из своей башни:
- Не выйду! Если Мудрый сказал "нет", значит - нет!
И не вышел. Так и сидел в Ортханке, пока самому не надоело. Вылез, хвать - а самое интересное без него кончилось. Досиделся!

***

Встреча с Гэндальфом в Остфолде. Гимли:
- Гэндальф! Hо ты стал белым теперь...
Гэндальф:
- Да, Гимли. И скажу тебе - не хилые у вас в Моpии залежи мела!

***

Всевидящее Око Саурона наконец-то отыскало теплую компанию Фродо, Сэма и Горлума. Они ловили рыбу в озере. Кольца Саурон не нашел. Однако при них обнаружилась жестяная баночка с мормышками. Металл, из которого были сделаны мормышки, показался Саурону до боли знакомым...

***

Великий волшебник Гэндальф Серый очень любил пускать колечки. Бывало, упустит, а потом целую эпоху везде ищет. И хоббитов научил - тоже, вроде бы, только нашли, и снова упустили...

***

Саруман Белый всегда славился красноречием, и считалось, что он мог переубедить любого. Однако Гэндальф Серый не верил и решил доказать, что и Сарумановы способности ограничены.
Гэндальф:
- Саруман, спорим, не убедишь трех первых встречных броситься в Ородруин!
Саруман:
- Да как не фиг делать!
Идет навстречу эльф.
Саруман:
- Привет тебе, эльф! Слыхал ли ты, что твой лес разорен орками, и они убили твою возлюбленную?
Эльф: Ах! Тогда мне незачем жить! *бросается в кратер*
Идет гном. Саруман:
- Привет тебе, гном! Знаешь ли ты, что твою пещеру разорили орки и вырезали весь твою род?
Гном:
- Отомщу!!!
Саруман:
- Не парься, мимо проходил патруль эльфов, всех орков перебили.
Гном:
- Тогда мне незачем жить! *прыгает в Ородруин*
Идет Саурон. Гэндальф:
- Ну все, Саруман, ты попал, хрен ты его уговоришь!
Саруман:
- Здорово, Саурон! Слыхал новость? Совет Валар запретил всяким придуркам прыгать в Ородруин!
Саурон:
- Да плевал я на Валар!...

***

Саурону, Саруману можно верить только спьяну!

***

Фродо надел кольцо и весь мир вокруг него погрузился в серую мглу, резкий порыв холодного ветра ударил ему в лицо. Фродо обернулся и сердце его сжалось от ужаса... К нему приближались призрачные силуэты, которые повергали все живое в ужас. Фродо зажмурился и услышал голос, чужой леденящий голос: "Ночной дозор! Всем выйти из сумрака!"

***

Фарамир склонил голову, протягивая жезл Арагорну:
- Сим слагает свои обязанности последний Наместник Гондора...
Арагорн вернул Фарамиру жезл:
- Нет! Будешь ты и дальше Наместником!
И ответил Фарамир, Наместник Гондора:
- Вот и отлично. Эй, стража! Посадите-ка этого человека в тюрьму за бродяжничество. Прости, Государь, дружба дружбой, а служба службой...

***

Начало Четвертой Эпохи. Хоббиты сидят на поляне и пьют пиво. Из кустов вылетает ошалелый Фродо и вопит: "Назгул!!!" Все бросаются врассыпную. Когда все успокоились и выбрались из кустов, на поляне Фродо уже не было. Пива с закуской - тоже...

***

Говорят, Фродо так прославился среди хоббитов, что вся молодежь старалась быть похожей на него. Потому-то и забит Ородруин по самое жерло кольцами, мормышками и шарикоподшипниками.

***

После Войны Кольца в Средиземье появилась мода бросать в Ородруин обручальные кольца. Некоторые увлекались и бросали кольца вместе с женами...

***

Идет хиpд гномов:
- Бapyк Kaзaд, Бapyк Kaзaд, Бapyк Kaзaд ...
Дозорный:
- Эльфы!
Хиpд, paзвоpaчивaяcь нa 180 гpaдycов:
- Бapyк Haзaд, Бapyк Haзaд, Бapyк Haзaд!

***

Спорят эльф, гном, человек и хоббит - кто раньше был создан?
Эльф:
- Всем известно - эльфы появились первыми, поэтому нас и называют Перворожденными!
Гном :
- А гномов-то раньше сделали, да только потом усыпили...
Человек :
- Ха! Никто не видел, как вы появлялись, так что это ничего не значит!
Хоббит :
- Ну почему же никто не видел ? Вот я видел...

***

Поймали орки толпу пленных и говорят:
- Сейчас вы рассказывайте, кто вы и откуда, а мы пока решим, кого съесть первым.
Пленные отвечают:
- Я Леголас, эльф из Зеленолесья.
- Я Гимли, гном из Одинокой горы.
- А я Иван Трофимыч, здешний лесник. И я с вами не играю!

***

Поспорили как-то раз толкиенист с нетолкиенистом на ящик коньяка, что спросят они сто человек, и все слышали про Толкиена. Спросили девяносто девять - все хоть что-то, а слышали. Спрашивают сотого.
Толкиенист:
- Скажите, вы что-нибудь слышали про Толкиена?
Прохожий:
- Нет, первый раз от вас слышу!
«Ага» - сказал нетолкиенист.
«Блин!» - сказал толкиенист.
«Сславно мы их обманули, моя пррелессть!» - сказал тот прохожий.

***

- Вкус-сненькая рыбка-сс, - подумал Горлум, забираясь в воду.
- Жирненький Смеагорл, - подумали пираньи...

***

Последняя стадия толкиенизма:
Ненавижу толкиенистов - они в нас играют...

@темы: юмор, толкинистика

---

в копилку

Эволюция китайских доспехов в пяти частях, от династии Шан и до Цинов.:

@темы: история, Поднебесная, вар-хистори, видео-лекторий

---

да, жизнь определенно удалась, если ты - кот ^^

Домашний. И у тебя приручен хороший человек))

15.11.2012 в 14:30

Пишет  ЛюбительБелок:

@темы: пикчи, котэ

---

утреннее котопсто, говорите?))

15.11.2012 в 18:52

Пишет  Эрл Грей:

РОЖЕНИЦА

Рассказала подруга.
У её знакомых суперпородистая кошка, звезда выставок, любимица семьи и одна из серьезных статей семейного бюджета по части «доход» - котята очень дорого стоят.
И вот очередные роды. Вся семья на стрёме – кошка разродиться никак не может. А день попался праздничный, плюс уже три часа ночи – ни до одной ветеринарной клиники дозвониться не могут, кошке уже совсем плохо…
Недолго думая, хватают её, в машину и в роддом при больнице скорой помощи. Так и так – мы родить не можем.
- Где роженица?
- Вот… (достают из переноски)
При виде «роженицы» глаза у акушеров сделались больше и круглее чем у напуганной совы. Когда они узрели над кошкиной макушкой несколько красивых красненьких бумажек, то судорожно сглотнули, вернули глаза в исходную позицию, отдышались и сказали:
- Давайте. Ждите в коридоре.
Кошку отнесли в родзал, поставили капельницу со стимулятором, через некоторое время вытащили застрявшего котенка, потом все пошло вполне естественным путем, но…
… тут ещё одной даме рожать приспичило.
Прям вот сейчас.
Недолго думая, её укладывают по соседству с кошкой. Ну чтоб далеко между ними не ходить.
Дама, которая до этого орала не своим голосом, для начала впала в ступор. Членораздельных звуков произнести она не могла. Она вообще забыла где находится и как её звать.
Самый опытный акушер моментально выкрутился из щекотливой ситуации и ласково сказал:
- Вы ведь первый раз рожаете? Вот и здорово! Внимательно смотрите что делает кошка и делайте то же самое! Видите как она себя спокойно ведет? Да, это новая методика такая, у вас все быстро и легко получится…

У дамы роды прошли легче чем у кошки, ребенок живой и здоровенький. И вообще она осталась всем довольна. Особенно после того, как хозяева кошки ей котенка подарили…

(с) анекдот.ру

@темы: смяфное, котэ

---

а любопытная идея для экранизации)

15.11.2012 в 10:16

Пишет  Крейди:

Кино "Оз: Великий и Ужасный" (трейлер)
Премьера 8 марта 2013

Ну и красотень же!

@темы: трейлеры

---

не стареющая классика)

11.11.2012 в 13:27

Пишет  mig-70:

Старые фотографии ню

 

Потрепанные веками черно-белые фотографии обнаженных красавиц прошлого хранят славные изображения чудных женских форм, соблазнительных поз, удивительных лиц, и время не властно над ними.

     Первые фотографии (вернее дагерротипные изображения) обнажённой женской натуры появились в Париже в середине XIX века, практически, сразу после того, как 173 лет назад, в 1839 году, Луи Дагер представил Французской академии наук процесс получения дагерротипа.
     

     Примерно в это же время появились и передвижные аппараты с эротическими фотографиями – платишь деньги и смотришь в дырочку, аки дворецкий в замочную скважину, и вожделеешь. Они просуществовали удивительно долго, и я ребенком видел такой в сарае рачительного хозяина, в одном из западноукраинских городков.
      Он был добрый малый, и когда выпивал, то иногда разрешал детям посмотреть в окошко этого аппарата. Хозяин крутил его ручку, обнаженные красотки сменяли одна другую, а мы, отпихивая друг друга, смотрели на тех, кем любовались наши прадеды на карманные деньги, по дороге домой из гимназии.
       Посмотрите на них и вы.

  

      Если судить по фотографиям, то в конце XIX – начале XX века, в моде были томные барышни и дамы.
   

  

      У большинства красоток того времени заметна тенденция к узким плечам и широким бёдрам, но при этом даже у женщин плотного сложения отчётливо выделяется талия.
   

  

      И еще, у них чаще всего очень целомудренные лица, без всякого намека на порочность. Как будто дамы из приличных семей вдруг почему- то решили сфотографироваться обнаженными.   


А ведь местами эти мамзельки красивее моих знакомых

@темы: эротика, хистори-фото, ню

---

о закупках военных технологий во время оно

Иван Грозный и военная контрабанда. Соль и порох, сельдь и пушки.

Разбираясь в перепитиях военного производства XVI в., я неоднократно обращал внимание, насколько быстро Россия реагировала на европейские новинки в военном деле.

- появились фальконеты - а у нас "вольконейки",
- гаубицы - а у нас "гафуницы",
- серпентины и шланги - а у нас "змеи",
- шарфмецы - а у нас "острые панны",
- артиллерийская шкала Гартмана (1546) для определения веса и диаметров ядер - а у нас уже в 1550-х какие-то свои измерительные "кружала" для аналогичных целей.

Удивительно все это потому, что в ВКЛ, Польше, Любеке с Ганзой и Империи действовало эмбарго на ввоз стратегических товаров в Московию. В 1533 г. Совет всех приморских городов постановил запретить ввозить военное снаряжение, мастеров и проч. в Московию, потому как московиты совсем обурели - и пороха у них дофига, и пушки льют, и короля Польского и великого князя Литовского обижают. Запреты действовали и до, и и после Ливонской войны. Но контрабандой потоки вооружения все равно шли. Ганзейцы обвиняли в контрабанде датчан, а поляки - ганзейцев. Литовцы с ганзейцами обвиняли англичан, а англичанам было пофиг на запреты. Ревельцы обвиняли ганзейцев и датчан, пишут что только за 12 мая 1560 г. в Нарву "незаконно" прошло 18 кораблей, а сами ревельцы уже в начале войны (!) понемногу приторговывали с противником Московитом.

Да что там - сами имперцы, несмотря на строжайшие запреты императора, торговали. Вот, к примеру, мандат на запрет торговли от 26 ноября 1560 Фердинанда №1 (документ на немецком опубликован в "актах и письмах по истории Балтийского вопроса"):



В нем император пишет свои подданным, кюрфюрстам, князьям, прелатам, графам, баронам, рыцарям, кнехтам, ландфогтам, вицдоминам и т.д. (далее примерный перевод): "мы получили достоверные сведения, что вопреки всему этому (запретам императора -А.Л.), после всех к вам обращенных мандатов, вы по-прежнему возите всякое оружие, Wöhr (?не знаю), военное снаряжение, как например порох, пули, свинец, серу и тому подобное, и особенно много соли, сельдей и всякого провианта, и этим так вооружили, поддержали и усилили упомянутого Московита против Священной Империи, что он с этой помощью и содействием такого снабжения повел войну против Лифляндии и достиг такого большого успеха (какого не мог достичь без этого).... "

Притом соль и сельдь (Saltz, Häring) повторяется неоднократно наравне с военным снаряжением, как стратегический продукт. Упоминается в документах о контрабанде в товарных количествах, и говорится, что успех диких Московитов обеспечен всякой военной продукцией - оружием, солью и сельдями . Очевидно, наравне с толокном соленая сельдь была в основном пищевом рационе детей боярских и стрельцов, воевавших в Ливонии.

В целом становятся понятны причитания в том же духе - типа в грехах ваших виноваты вы сами, сами откормили волка и сунули свою голову ему в пасть.

(с) Алексей Лобин.

@темы: история, Грозное время, занимательная история, вар-хистори

---

много кому хотелось бы вручить такую

Если уж нельзя просто дать по морде...

09.11.2012 в 17:07

Пишет  ArtSence:

Жестокая визитка

@темы: смяфное