эт вам не неоязычники какие-нибудь

В некотором роде в продолжение темы вчерашнего индейского шамана:

Языческое жертвоприношение марийцы (черемисы) Вятской губернии. Фото начала ХХ в., фонды Кировского краеведческого музея.

@темы: религия, хистори-фото

---

вся боль мира в ее глазах

@темы: котэ

---

и снова Дита ^^"

На этот раз - принимает душ)

Увы, остальные фото - в меньшем разрешении(

Аналогичное шоу, хотя и в сокращенном варианте, можно увидеть здесь же, примерно с 6-й минуты:

Зато здесь она еще и поет ^^

@темы: пикспам, фото, эротика, Дита фон Тиз

---

колоритен же, зараза!

17.12.2012 в 12:25

Пишет  ЛюбительБелок:

@темы: фото, интересное

---

..

Лескинен М. В. "Мифы и образы сарматизма. Истоки национальной идеологии Речи Посполитой".

Монография посвящена реконструкции и анализу элементов и структуры идеологии сарматизма, которая стала основой формирования национального самосознания народов Речи Посполитой. Предметом исследования является самосознание польской шляхты и украинской православной знати конца XVI – первой половины XVII в. В центре внимания автора три основные категории сарматской идеологии – время, человек, Родина.

@темы: история, ссылки, книжная полка, Речь Посполитая

---

неожиданная и очень интересная идея для косплея

18.12.2012 в 11:25

Пишет  Превосходный образец:

Мавка/Славянская мифология
Оринджинал: Славянская мифология
Мавка
Фотограф: tears_toil
Косплеер: Превосходный образец


Mavka by ~PrinceJustPrince on deviantART

+++

Navka. by ~PrinceJustPrince on deviantART

Mavka. by ~PrinceJustPrince on deviantART

Navka__ by ~PrinceJustPrince on deviantART

Navka by ~PrinceJustPrince on deviantART

@темы: фэнтезятина, косплей, фольклористика

---

мужик сказал, мужик сделал)))

@темы: ютуб

---

и это правда!

Нет, серьезно, дамы. Чистейшая правда! Война войной любовь любовью, а обед по расписанию :Р

12.12.2012 в 18:03

Пишет  ЛюбительБелок:

@темы: пикчи, смяфное

---

а вы говорите, майя...))

@темы: хистори-фото, смяфное

---

котопозитив с утра)

15.12.2012 в 22:03

Пишет  Саловей:

Нанолоток
Запись про кошачью автокормилку напомнила запись известной тут ЖЖ-юзера eprst2000. Далее цитата

Я понимаю, что сейчас все политически напряжены и вам не до меня, но у нас тут событие. Дело в том, что я сделала очередную фигню и купила нано-лоток для кота.

Суть работы лотка такая: после того, как кот сходит в туалет, лоток сканирует пространство. Потом выезжает специальная лопатка и просеивает наполнитель. Лопатка забирает твердые результаты жизнедеятельности кота и закидывает их в резервуар. В нем специальные лопасти перемалывают отходы, превращают все в труху и сливают в канализацию. В это же время нано-лоток промывает наполнитель от других жидких результатов, которые мог оставить кот. Промывает три раза специальным ароматным составом. Затем происходит процесс сушки. После всех процедур остается такой запах, будто это не лоток, а спа-салон. И мой кот ссыт духами и срет душистым мылом. Невероятно интересен сам процесс мытья лотка, я стояла на коленях и смотрела внутрь, как на сеансе гипноза.

Лоток настолько умный, что если кот решил уснуть вдруг сразу после сдачи анализов или он потерял сознание от новейших технологий, то сенсорные датчики сканируют пространство, находят тело кота, и тогда процесс уборки не начинается. Это удобный момент, потому что я бы не хотела, чтобы мой кот без сознания ездил внутри лотка на лопатке, как какое-то гамно.

Все происходит автоматически: лопатка просеивает, рыхлит, разравнивает наполнитель, струи воды пронизывают его насквозь, в конце происходит горячая сушка, как в парикмахерских феном.

Я читала в интернете, что иногда нано-лоток не собирает все твердые результаты деятельности кота и тогда после горячей сушки по квартире разносится запах жареного дерьма. Но ничто не может остановить меня в наномечтах, поэтому лоток все равно был куплен. Такими порывами я движима всю жизнь.



На фото вы видите столкновение двух технологий: через скайп мама смотрит повторный запуск нано-лотка. Она восторгается из интернета прямо внутрь лотка так, будто находится на самом захватывающем киносеансе: "Алеська! Ну ты посмотри! Нет, ты видела!"


Я видела уже три раза. Это несомненно один из самых захватывающих моментов в жизни всей нашей семьи.

К сожалению, погода в день покупки стояла холодная и пасмурная. Такая, что коты спят, а не бегают в туалет каждые пять минут. Весь день я провела на диване, как на наблюдательном пункте с армейским биноклем, и ждала из комнаты, что проснется кот и нагадит в нанотехнологию. Вечером муж специально прибежал пораньше домой. Мы сели на диван оба. Кот проснулся и пошел по привычному пути: почесать когти, поесть еды и (УРА!!!) в сортир. Мама все время звонила и требовала включить скайп, чтобы в особый момент вся семья была в сборе.

Кот Митя - единственный нормальный человек во всей нашей семье. Он засунул голову внутрь нано и ушел. Это был полный провал. Мы ходили за котом, гладили его, уговаривали, была мысль сходить в лоток и показать пример. Кот не хотел приобщиться к нано ни с какой стороны. Учитывая, что лоток стоил, как Боинг вместе с аэропортом, я впала в отчаяние. Муж молча рыхлил рукой наполнитель. Рядом с ним сидел невероятно красивый белый котик Митя с полным мочевым пузырем и заглядывал внутрь.

В пять часов утра кот начал жаловаться на жизнь. Он воспитан настолько, что не нассал нам в обувь. Я проснулась и села около лотка. Потом пришел муж. Потом кот. Оставалось позвонить маме и нескольким родственникам в Барнаул. Муж сказал: «Надо ждать».

Прошло два или три дня. Кот ходит в лоток, но без восторга. То есть не вываливается с криками «УХ ТЫЫЫЫЫ!!!» Он явно терпит и я боюсь, что нассыт нам в лицо.

Вчера кот устроил лежачую забастовку. Пикет располагался около ванной комнаты, именно там находится очаг наноноваций. Кот бастовал в такой позе, чтобы не давить на мочевой. Кто знает, как приучить кота к нанотехнологиям?



Спасибо за внимание! Можете быть дальше политически напряжены.

UPD. Добрый день! Мне приходят письма на тему нано-лотка. Много людей оказались заинтересованы, как у нас сложились отношения с чудом техники, как себя чувствует кот Митя, не разорвало ли его тут на части от терпения.

Отвечаю: все нормализовалось! Кот исправно делает все свои грязные дела только в лоток положенное количество раз. Правда, мне до сих пор кажется, что он ходит грустный, но вообще-то я не помню случая, чтобы кот постоянно рассказывал шутки, хохотал и валился от смеха. Домашние говорят, что Митя всегда был сосредоточен на себе, а остальное я придумала.

@темы: смяфное, котэ

---

Дита...

@темы: лира, Дита фон Тиз

---

"Homeland"

Итак. Все-таки третий сезон. Ну не шмогла я не шмогла... остановиться вовремя. Чего и следовало ожидать. Увы.

@темы: кино

---

xD

Пишет  Ириска:

17.12.2012 в 21:22

про оружие вспомнила историю. у одной крайне пацифичной мамы был сын. до определенного возраста он не видел фильмов с насилием, агрессией, о войне. она никогда не покупала ему пистолетики и мечи. около 4 лет он выгрыз пистолет из куска хлеба и "бабахнул" в маму.
мама была в шоке.

URL комментария

@темы: смяфное

---

:)

15.12.2012 в 15:45

Пишет  Гемма:

Кошкомудрость
Нашлось в ЖЖ-френдленте.

@темы: цитаты, смяфное, ППКС, котэ

---

так говорил...

@темы: пикчи, смяфное

---

а где же Анка-пулеметчица?(

@темы: WWII, хистори-фото

---

к вопросу о том, откуда в степях Монголии могли взяться рыжие Борджигины

Разумеется, "рыжие" в данном случае вряд ли стоит понимать буквально. Скорее уж русые.

Цитата по "Русская расовая теория до 1917 года", том 2. Да, да, я знаю, что словосочетание "расовая теория" звучит тем еще пугалом, но меня интересуют не воззрения современных авторов, а цитаты из старика Грум-Гржимайло.

"Будучи подлинным энциклопедистом, как и абсолютное большинство русских ученых той поры, Г. Е. Грум-Гржимайло проанализировал старинные китайские летописи и пришел к выводу, что исходным расовым типом, создавшим культуру северного Китая, бесспорно, был европеоидный. Этот тезис прекрасно обоснован в его монографии с характерным названием «Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми? (К вопросу о народах белокурой расы в Средней Азии)» (СПб., 1899). В ней он писал: «Одним из докитайских народов, населявших бассейн Желтой реки, были рыжеволосые «ди». Китайцы в своих летописях добросовестно признают, что не являются автохтонами в тех местностях, которые по обыкновению связываются с традиционной китайской культурой. На многочисленных живописных изображениях эпохи ранних династий можно обнаружить подробные портреты демонов ада — «гуи», которые представлены с рыжими волосами, голубыми глазами и прочими характерными антропологическими признаками европеоидной расы. Характерно, что много позднее, уже в эпоху великих географических открытий, когда китайцы впервые увидели европейских путешественников, они тотчас назвали их «янь-гуй-цзы» — заморскими чертями. Таким сильным оказалось влияние расового стереотипа в их сознании.

В XXV веке до Р. Х. китайцы занимали ничтожную часть территории современного Китая и называли себя «народом ста семейств» или «черноволосыми», а все окрестные народы различали не по месту обитания, а по расовым признакам, чему оставили немало письменных свидетельств. Именно у своих инорасовых соседей китайцы обучились обработке и орошению полей, строительству дамб и иным инженерным ухищрениям очень сложного ирригационного искусства, а также строительству башен, дворцов и прочих архитектурных сооружений. Среди всех племен китайцы особенно выделяли многочисленное рыжеволосое племя «ди». Наконец, рыжеволосыми были представители одной из ранних китайских династий Чжоу (1122–225 до н. э.), что по мнению Г. Е. Грум-Гржимайло, указывает на метисацию с представителями этого загадочного племени, так как иероглиф «ди» составлен из двух иероглифов, дословно обозначающих выражение «огненная собака».

Он указывает: «Что «ди» принадлежали к белой (и, вероятно, белокурой) расе, подтверждается это и тем обстоятельством, что среди них были великаны. Подобное предположение не заключает в себе ничего невозможного. В доисторические времена белая раса имела совершенно иное распространение, чем теперь. Ее остатки в различных градациях метисации и теперь сохранились на островах Полинезии и Зондских, в Индокитае, в Южном Китае, в Маньчжурии, в Японии на крайнем северо-востоке Сибири и в Северной Америке; наконец, в Северном Китае и по настоящее время сохранился еще длинноголовый тип. Следы крови белой расы видны и среди некоторых групп населения Бутана, Непала и Кашмира, чем, между прочим, и объясняется их длинноголовость, прямо поставленные глаза и тонкий, прямой нос». На арийское происхождение племени «ди» указывает также и тот факт, что своих вождей и царей они называли «ас».

В VII веке до Р. Х. племя «ди» распалось на две ветви — «белую» и «красную». «Белая» получила название «динлины», а от смешения «красной» возникло множество современных народов, населяющих гигантские просторы Средней Азии и Дальнего Востока, в результате <чего у многих из них до сих пор встречаются совершенно европеоидные черты лица.

Восстанавливая расово-психологический облик древних динлинов, Г. Е. Грум-Гржимайло приходит к следующим, весьма характерным в плане нашего изложения, выводам. Мужчины динлинов отличались высоким ростом, атлетическим телосложением, выносливостью, крутым и воинственным нравом, женщины же их были, напротив, чрезвычайно утонченными, грациозными и блюли целомудрие. Их воины были свирепы и никогда не расставались с оружием, не задумываясь, они применяли его по любому поводу, но воевали не числом, а умением. Кованые латы, шлемы, кинжалы и мечи, которыми они пользовались, были весьма высокого качества. Мастера их строили деревянные срубы, умели шить дорогую одежду и создавать тонкие ювелирные украшения из золота, серебра и самоцветных камней. Шумные застолья с большим количеством вина и танцами были излюбленным времяпрепровождением. Мужчины всегда ходили гладковыбритыми, а женщины вплетали в свои роскошные белые локоны колосья, бусины и морские раковины. Все формы власти у динлинов были выборными. Собака считалась священным животным, и за ее убийство полагалось такое наказание, как за убийство человека.

Дух свободы и независимости пронизывал весь их жизненный уклад, а необузданность нрава вошла во многие китайские поговорки. Народная молва «Поднебесной империи» величает их не иначе, как «косматыми буйволами». Никто не мог у них принудить девушку выйти замуж против ее воли. Кроме того, только у динлинов из всех народов этой гигантской территории Азии моногамия составляла первичную и основную форму брака, отсутствовали похотливость и идолопоклонство, напротив, культ предков и рыцарство были весьма распространены.

Задаваясь справедливым вопросом: что же это была за раса? — крупнейший русский ученый — исследователь данного региона — сам же пришел к однозначному выводу, что по всем внешним описательным признакам, совокупному психологическому портрету, а также по деталям бытового жизнеустройств и специфическим чертам поведения, это могла быть только европеоидная раса с очевидным доминированием в ее биомассе субстрата северного происхождения. Ответив на вопрос о расовом происхождении автохтонного населения Центральной и Восточной Азии, Г. Е. Грум-Гржимайло реконструирует динамику исторических процессов в этом регионе, выдвигая свою версию сокращения численного состава белокурой расы.

Длинноголовые блондины проиграли схватку в борьбе за жизненные ресурсы Азии короткоголовым брюнетам не из-за недостатков своей физической и психической организации, но, напротив, из-за чрезмерной их концентрации в регионе, не приспособленном к их выявлению и раскрытию. Движимый чувством индивидуальной свободы и не способный к подчинению, наделенный от природы инициативой и богатым творческим воображением, он неминуемо вынужден был проиграть толпе безынициативных существ, способных только к азиатскому раболепию и слепому повиновению. Лишенный похотливости и наделенный рыцарским, возвышенным отношением к женщине, белокурый блондин утвердил единственно возможную для себя форму брака — моногамию, чем и предопределил всё возрастающий численный перевес за монголоидами и метисами, придерживающимися из-за специфики своей сексуально-психической конструкции полигамии гостевого брака и тому подобных форм половой активности, совершенно не доступных пониманию белого человека.

Эти смелые революционные взгляды на историю Г. Е. Грум-Гржимайло уверенно развил в следующей своей тематической работе «Белокурая раса в Средней Азии» (СПб., 1909). Прежде всего русский автор ссылается на слова французского авторитетного ученого в области антропологии, профессора Поля Топинара, указывавшего: «Можно считать доказанным существование в былые времена в Центральной и Северной Азии расы с зелеными глазами и рыжими волосами. (...) Кроме того, классические древние китайские трактаты повествуют о племенах, населявших Среднюю Азию вне Китайской стены, а именно: об усунях, хагясах, динлинах и бома, при этом подчеркивая, что у них голубые глаза и белокурые (рыжие) волосы. Примечательно, что у китайцев под именем «рыжих» известны все нечерноволосые племена, начиная от белокурых и кончая темно-русыми. Трактат «Бэй-ши» прямо подтверждает, что южная окраина Гоби была родиной динлинов. Для обозначения многих племен, обитавших на этих гигантских просторах, китайцы использовали иероглифы, в точном переводе означающие «белый» и «пегий». (...)Только к концу IV века после Р. Х. Алтайско-Саянское нагорье было наводнено тюрками, смешавшись с которыми динлины и образовали уйгурский народ, долго называвшийся в китайских летописях «желтоголовыми».

Что касается киргизов, обитавших поблизости, то сохранились сведения относительно канонов расовой красоты, существовавших у них еще в начале IX века: рост высокий, цвет кожи белый, румяное лицо, цвет волос рыжий, глаза голубые. И этот базовый тип преобладал настолько, что черные волосы считались нехорошим признаком, а люди с карими глазами просто считались потомками китайцев. Уже в XVII веке, когда русские принялись осваивать Сибирь, то столкнулись с совершенно иным в расовом отношении народом, представленным в основном черноволосыми и смуглыми типами. Китайские летописи отмечают, что еще в XVIII веке среди маньчжуров встречалось множество субъектов «со светло-голубыми глазами и орлиными носами».

Обобщая всю эту богатейшую информацию, Г. Е. Грум-Гржимайло приходит к выводу, что «динлины составляли обособившуюся ветвь белокурой расы»."

@темы: история, Поднебесная, номадистика

---

коты и... пожарные)

@темы: котэ

---

эта музыка будет вечной)

Хех) Довольно-таки показательная все же вышла дискуссия на ночь глядя. Как в плане проблематичности объяснения с позиций норманизма, почему носительница якобы скандинавского имени княгиня Ольга в скандинавских же источниках отразилась как Аллогия. Так и, учитывая вообще спорность отождествления Аллогии и Ольги, в плане якобы способности норманистов к ведению более конструктивного диалога с оппонентами, нежели столь часто (и порою действительно совершенно справедливо) попрекаемые ими в этом антинорманисты. Особенно актуально в свете неподдельного торжества норманистов по поводу недавнего выхода в свет бредового творения господина Задорнова, выполненного в духе самого что ни на есть дремучего антинорманизма. Правда, трудно понять, каким образом оно может дискредитировать саму идею критики норманнской теории? Если только не мерить всех своих оппонентов по наихудшим из них. Но это ведь уже называется подгонкой условий задачи под желаемый результат) А этим у нас, как всем прекрасно известно, страдают только и исключительно антинорманисты. Не так ли?)

Но если серьезно, о каком вообще разрешении этого застарелого спора может идти речь, если обе стороны категорически глухи даже не к аргументам друг друга, а вообще к самой возможности существования иного мнения? Такое ощущение, что ни тех ни других на самом-то деле ни в малейшей степени не интересует установление истины. Больше всего их гложет страх. Страх того, что правота может оказаться на стороне оппонента. Да ни боже упаси! Да что б перед вот этими? Признаться? Что был не прав? Ну вот хоть в чем-то?! Костьми лягу, но не... Вот и сидят обе стороны по разные стороны баррикад, свысока поглядывая одна на другую и наперебой заявляя об "окончательном решении варяжского вопроса", торжестве идей антинорманизма/норманизма (нужное подчеркнуть). И выглядят при этом в равной степени нелепо и глупо))

@темы: бурчательное, антинорманизм

---

осторожно! под катом - бородатые гномихи))

16.12.2012 в 21:19

Пишет  Крейди:

Концепт-арт к "Хоббиту"

16.12.2012 в 20:40

Пишет  GizTheGunslinger:

Гномы: дети и женщины

Килька и Филька в детстве.



Женщины гномы. Они выглядят гораздо лучше, чем я ожидал, так что зря боялся))

СМОТРЕТЬ ФОТО

прически и украшения гномских дам порадовали. Да и вообще милый концепт

@темы: кино, толкинистика