эти удивительные

Нет, ну вот откуда у людей мания спорить о вещах, о которых они не имеют даже отдаленного представления? Оо То есть вообще. То есть, человек берет какую-то абстрактную проблему, абсолютно с потолка формирует свое представление о ней, а затем... начинает яростно стучать кулаком по столу, заявляя, что мир устроен неправильно, и что все должно быть совсем по-другому. То есть спорит с самим же собой, с собственным воображением. И на полном серьезе, с обличительным таким апломбом. Етишкина ж ты жизнь!

@темы: бурчательное

---

^^

@темы: косплей, эротика, аниме, фетиш

---

не "Дурдомом" единым)

@темы: полит-хьюмор

---

аки-паки-понеже

**задумчиво чешет в затылке** Нет, решительно, не понять мне людей, которые, читая исторические фики, требуют от них какой-то там "стилизации". Я так понимаю, языковой. То есть, чтобы герои разговаривали "как бы под старину". Ну там, "лепо" вместо "красиво" etc. Не важно, что на самом деле это будет никакая не старина, особливо если мы говорим о событиях почти тысячелетней давности, и вообще у каждого свои представления о том, как та старина выглядела и звучала, и все одно не факт, что всем упакаешь. Нет, ну неужели людям и в самом деле так необходимо спотыкаться обо все эти аки-паки-понеже в тексте? По-моему же, юродство сие есть великое Оо

@темы: ФБ, бурчательное, графомания

---

рыдаю, просто рыдаю)))

@темы: идиоты на марше, украиноведение

---

ай, хорошо)

@темы: лира

---

как быть нам, султанам?

Что это мне напомнило? Ах да, точно! "Если б я был султан, я б имел трех жен...")))

@темы: смяфное

---

и правильное пятничное)

@темы: кино, эротика, юри

---

xD

@темы: юмор, полит-хьюмор

---

размер таки имеет значение))

@темы: цейхгауз, Поднебесная, хистори-фото, вар-хистори

---

ни хера себе... Оо

В посольстве России в США разъяснили подоплеку прекращения
программы школьных обменов

ВАШИНГТОН, 1 октября. /Корр. ТАСС Андрей Шитов/. Приостановка участия России в "Программе по обмену школьниками" (FLEX) с США была продиктована вопиющим нарушением правил этой программы в отношении одного из российских участников при фактическом попустительстве властей США. Это подтвердили корреспонденту ТАСС в юридической группе посольства России в США, сотрудники которой непосредственно занимались выяснением обстоятельств этой неприглядной истории.

Что произошло с 16-летним россиянином

По их словам, в мае нынешнего года мать 16-летнего россиянина обратилась в посольство России в США с просьбой помочь ей вернуть ребенка. Пояснила, что ее сын, находившийся в штате Мичиган, не вернулся домой в заранее оговоренные сроки, поскольку попал под влияние подозрительных лиц, обещавших ему финансовую и юридическую поддержку.

Посольство незамедлительно проинформировало о создавшейся ситуации американские власти, ответственные за реализацию программы обменов, включая Госдепартамент, минюст и минздрав. Те, однако, отказались вмешиваться, ссылаясь на то, что у них нет для этого необходимых полномочий.

В создавшейся ситуации российские дипломаты выехали в Мичиган, чтобы на месте прояснить обстоятельства чрезвычайной ситуации. Туда же по их настоятельной просьбе приехала и мать подростка.

В итоге выяснилось, что тот познакомился в церкви с парой пожилых гомосексуалистов, бывших военных, ранее усыновивших двух американских мальчиков. Те обещали подростку стать его "спонсорами" и даже оплатить учебу в Гарвардском университете.

Под их влиянием и при попустительстве принимавшей его американской семьи юный россиянин "сдался" иммиграционным властям США и попросил об убежище, утверждая, что он - гей. После пребывания в иммиграционной тюрьме его направили в центр содержания несовершеннолетних, действующий под эгидой одной из занимающихся усыновлением фирм.

По требованию российских дипломатов юноше была организована встреча с матерью. Однако разговор шел не наедине, а в присутствии местных адвокатов, на чем настояли власти США. Насколько известно посольству, сами эти адвокаты также придерживаются нетрадиционной сексуальной ориентации. Местом встречи американская сторона определила здание психиатрической клиники.

В ходе беседы выяснилось, что россиянин обратился в местный суд с требованием о предоставлении убежища и эмансипации, чтобы без согласия своих родителей до достижения им 18-летнего возраста распоряжаться своей судьбой и беспрепятственно остаться в США. Гарантами его финансовой состоятельности выступали те самые "спонсоры".
"Новые родственники"

Как пояснили в посольстве, при живых и дееспособных родителях дипломаты не вправе добиваться опеки над несовершеннолетними. А мать подростка при встрече явно находилась в состоянии сильного стресса, по их словам, женщина "то плакала и принимала лекарства, то чему-то радовалась". Под конец разговора она сообщила, что ей предложили познакомиться с "новыми родственниками".

Обращение посольства в федеральные и местные правоохранительные органы тоже закончилось безрезультатно. Полиция без особого труда и без санкции суда безошибочно определила местонахождение россиянина по номеру его мобильного телефона. Однако от дальнейших следственных действий, к примеру, беседы с "опекунами", проживающими в новом дорогом доме респектабельного квартала, отказалась. Дипломатам пояснили, что в Мичигане, как и во многих других штатах, сексуальные отношения с шестнадцатилетними подростками не преследуются по закону и не рассматриваются в качестве основания для уголовного преследования совратителей несовершеннолетних.

"Дальнейшие действия России в отношении программы FLEX были продиктованы требованиями нашего законодательства о защите прав несовершеннолетних и международно-правовыми обязательствами нашей страны в сфере борьбы с торговлей детьми и детской проституцией, - пояснили в посольстве. - Эта история - не жалобы других детей, участвовавших в программе FLEX, на низкое качество обучения в американских школах или строгое нормирование принимающей семьей количества потребляемой пищи, пользования туалетом и тому подобное. Как говорится - enough is enough (довольно)".

По убеждению российских дипломатов, их коллегам из посольства США в Москве, сокрушающимся по поводу прекращения программы FLEX, "следует обращать свои претензии не России, а собственным властям, допустившим эту аморальную историю, противоречащую международным стандартам защиты прав детей и их родителей".

ТАСС

Больше всего меня вымораживает вот это: "Посольство незамедлительно проинформировало о создавшейся ситуации американские власти, ответственные за реализацию программы обменов, включая Госдепартамент, минюст и минздрав. Те, однако, отказались вмешиваться, ссылаясь на то, что у них нет для этого необходимых полномочий". Я явно чего-то не понимаю в этой жизни, но... на хера вообще приглашать к себе в страну иностранных граждан, тем паче детей, если вы не состоянии обеспечить защиту их прав на местах, в конкретных штатах? Если не можете гарантировать возвращение ребенка домой? Ну не верю я в эту мнимую импотенцию федерального правительства. Не не могут они, а тупо не хотят. Ибо по хуй.

И что не менее характерно - ни одна либеральная тварь в России, вроде Танюши Лазаревой, не захнычет по данному поводу, не посочувствует матери, лишившейся ребенка. Ибо по хуй же.

@темы: антимагнитский, их нравы, в ахуе

---

недоуменно-киношное

Можете закидать меня помидорами, но... Посмотрели таки "Город грехов 2". Ммм... Единственная мысль, посетившая меня по завершению просмотра - что это, блять, было? Оо Что за шлак? Ладно, я и от первой-то части никогда особо в восторге не был. Я вообще не понимаю прикола, снимать фильмы в стиле комиксов. Но там все-таки был стиль. Была картинка. Было на что посмотреть. А здесь... Да ну на хер! Даже ваша хваленая Ева Грин не вытягивает этот отстой( Давненько я не видел столь широко разрекламированной халтуры.

@темы: кино, бурчательное

---

муа-ха-ха-ха! xD

Журналисты, покрасившие забор Порошенко в жовто-блакитный, получили повестки добровольцами на АТО.

@темы: украиноведение

---

что-то вдруг захотелось чего-то... теплого ^^

И, упс, да, без сисек))

@темы: Дита фон Тиз

---

татары среди кыпчаков задолго до Улуса Джучи

В 750 году, уйгурский каган Моян-чур, покончив с внутренними смутами и мятежами (мятеж сына Тай-Бильге-тутука поддержали секиз-огузы и токуз-татары), обрушивается на соседей. Он завоевывает Чиков, потом окончательно покоряет токуз-татар.
[Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. - Л.: Изд-во ученого комитета МНР, 1926 - т.2: Исторический очерк этих стран в связи с историей Средней Азии. - С.333 (896 с.)]

Часть токуз-татар(вместе с сирами, предками кипчаков) после этого уходят на запад. Какова же их дальнейшая судьба?

Первым делом, они участвовали в создании Кимакского каганата, были в нем одним из основных государствообразующих народов. Гардизи, в его труде "Зайн -ал Ахбар", приводит легенду, в котором отражено образование государственного объединения кимаков . В ней повествуется о том, что "начальник татар умер и оставил двух сыновей, старший овладел царством, младший стал завидовать брату; имя младшего было Шад. Он сделал покушение на жизнь старшего брата, но неудачно, и боясь за себя, он, взяв с собой рабыню-любовницу, убежал от брата и прибыл в такое место, где была большая река... После этого к ним пришли семь человек из родственников татар: Ими, Имак, Татар, Баяндер, Кыпчак, Ланиказ и Аджлад..." Согласно списку Гардизи, татары занимали в иерархии племен третье место. Это и была часть токуз татар, которые в 8 веке после поражения от уйгуров, вместе с предками кипчаков сирами направились на запад. В дальнейшем, во времена широкой экспансии кыпчаков на запад, татары кочуют рядом с кыпчаками, как родственники.

А кто нибудь, когда нибудь, замечал среди кипчаков татар, западных татар, а не тех восточных, которые позже пришли с ханом Бату? Оказывается да, замечали!!!

В начале 1066 г. сельджукское войско, развивая успех в борьбе с приаральскими кочевниками, двинулось в низовья Сырдарьи. Местный правитель отправил свою мать в ставку Алп Арслана для заключения мирного соглашения. В дар султану он прислал дорогие платья, породистых лошадей, шкурки булгарских бобров, ТАТАРСКИХ гуламов и другие подношения. Алп Арслан признал хана Дженда своим вассалом и оставил за ним его владение.
[Агаджанов С.Г. Государство Сельджуков и Средняя Азия в XI-XII вв. - М.: Наука, 1991 - С.88]

Знаток кыпчаков Абу Хайан названию сильнейшего кыпчакского племени Токсоба дает толкование как "племя, вышедшее из кыпчакских ТАТАР". Токсоба - девять племен, это те же токуз татар - девять татарских племен. В начале 11 века мы видим Токсобичей уже между Волгой и Доном(С.А.Плетнева), рядом с булгарами и это еще лет за 150 до рождения Чингизхана.

Ибн-Халдун оставил следующее сообщение: «Ход рассказа... указывает на то, что племя Дурут из кыпчаков, а племя Токсоба из ТАТАР» (Тизенгаузен, 1884, стр. 541— 532).

Г. Тизенгаузен публикует пространный отрывок из сочинения Ан-Нувайри о «старинном соперничестве» между кипчакскими племенами токсоба и дурут, которое завершилось переходом токсобичей на сторону завоевателей и разгромом дурутов (Тизенгаузен, 1887, стр. 541). Западные татары-токсобичи, с помощью восточных татар пришедших с Батыем решили этот вопрос раз и навсегда. Дуруты, во главе с Котяном вынуждены были переселиться в Венгрию, но и там им спокойной жизни уже не было. А потомки татар-токсобичей живут в сегодняшних татарах и башкирах и сегодня. Считающие себя татарами, кипчаки ельдяки, разговаривают на своем родном татарском языке, помнят свой оран токсоба и кипчакскую тамгу куш алиф. Также у степных башкир племени кыпсак, по сегодняшний день сохранился оран - токсоба.

Как уже писалось выше, в труде ал-Гардизи «Зайн ал-ахбар» (Украшение известий, XI в.), правитель Кимакского каганата, из которого затем выделились кипчаки, происходил из племен татар. На этом отдельном факте, может быть, и не стоило бы заострять внимание, если бы не другие аналогичные известия. Скажем, В.В. Бартольд со ссылкой на Джузджани приводит сообщение, датированное 615/1218 - 1219 гг., о некоем Кадыр-хане, сыне татарина Юсуфа. Благодаря исследованию С.М. Ахинджанова выясняется, что этим «татарским» ханом был правитель Сыгнакского, т.е. Туркестанского владения кипчаков (столица – г. Отрар) из йемеков (кимаков) племени каи (оно же именовалось «уран»), вышедшей из «области Югур», т.е. уйгуров, именно среди которых в Восточном Туркестане, как известно, в IX - XI вв. локализовывалась многочисленная группа татар. В свете этих данных совершенно иное звучание приобретает известный пассаж Ибн Халдуна (XIV в.) о том, что «Племя Дурут из кипчаков, а племя Токсоба из татар». Тут, кроме прочего, надо учесть, что племя токсоба со значением «девятиплеменные» являлось в среде кипчаков одним из элитарных, а его наименование – «тугыз» ~ токс (з), лежащее в основе данного этнонима, совпадает по значению с названием известного еще в период Тюркского каганата татарского племенного объединения «тугыз татар». Еще можно обратить внимание на название г. Тухчина, упоминающегося в 1184 г. на территории Волжской Булгарии недалеко от Биляра («Великого города»), также имеющего, скорее всего, отношение к этому же этнониму (тухч = токс = тукз + ин).

По предположению Э.Н. Наджипа татарами называли себя некоторые группы кыпчаков. Историки сообщают, что во времена правления султана Бейбарса (1259-1277) в Египет прибыло значительное количество татарских эмиров, носивших явно тюркские имена; некоторые из этих эмиров были уличены в тайном заговоре и в связи с монголами; все жены Бейбарса были татарками. Прибывшие в Египет во времена Бейбарса татарские эмиры являлись коренными жителями кыпчакских степей. Следовательно, племена, называвшиеся татарами, жили в Дешт-и Кыпчаке и до прихода монголов на эту территорию.
[Наджип Э.П. Очерк историко-культурной обстановки в XIV-XV вв. - С.86]

Стихи хорасанского поэта Хаким Кушкеки Ка*ани:
"О храбрые тюрки, умеющие владеть мечом,
По сравнению с (победившими вас) Каи, Татарами и Кушанами,
Вы воспитывались в достатке в Хорасане,
Под сенью (сельджукидского) государства."

Под названием Каи подразумевается одноименное огузское племя. В составе балхских огузов были, по-видимому, и татары, имевшие восточно-тюркское происхождение, а также кочевники, называемые по старой местной традиции "кушанами".
[Агаджанов С.Г. Государство Сельджукидов и Средняя Азия в XI-XII в.в. - М: Наука, 1991 - С.198 (303)]

Эпиграфические памятники свидетельствуют также о том, что в XII-XIII веках на территории Армении жили кыпчаки, которые приняли армяно-григорианство. Они основали там селение Хпчах, построили в 1206 году монастырь Хпчахаванк “Кыпчакский монастырь” Это один из сохранившихся монастырей комплекса Арич в Артикском районе Ширакской области Армении. Все это было за 30 лет до прихода Бату. И что интересно, они признавали родным (бизим тилимиз “наш язык”) кыпчакский язык, а не армянский, хотя сами себя и называли эрмени — армянами и название этого хыпчах тили “кыпчакский язык” в памятниках религиозного содержания обозначали термином "татарча" по-татарски, на татарском языке.

Слово "татарча" встречается в "Кодекс Куманикус".

Все это доказывает, что большая часть западных кипчаков были татарами, их называли татарами, они разговаривали на татарском (не монгольском) языке и все это было задолго до прихода сюда Бату.

Отсюда.

Ну, про токуз-татар в Кимакском каганате я, в общем-то, и так знал. А вот отождествление их же с более поздним кыпчакским родом токсоба (токуз-оба), Токсобичами русских летописей (к которым, кстати, иногда относят и Шаруканидов, хотя, имхо, летописный рассказ о походе Игоря Святославича противоречит подобному предположению) действительно интересно. Вот только с попыткой представить "призвание монголов" в 1222 г. в половецкие степи как стремление одних татар (токсоба) использовать дальних родичей во внутрикыпчакских разборках с соперниками (дурутами) согласиться трудно. Дурутов арабских авторов принято сопоставлять с летописными Тертъробичами и, соответственно, реконструировать их оригинальное самоназвание как тертер-оба, т.е. и этот половецкий род так же мог быть изначально татарского происхождения.

Хех, в таком случае, получается, что вся история с вторжением корпуса Джэбэ и Субэдэя в половецкие степи выглядит следующим образом: одни татары дрались с другими татарами, мимо проходили третьи татары, татары позвали татар помочь им справиться с татарами... а русские просто попали под замес)))

@темы: история, номадистика, Улус Джучи

---

ну хоть чем-то Украина неизменно радует)

Кстати, да, на общем фоне действительно удивительно человеческие лица. Чуть ли не единственные.

@темы: полит-хьюмор, украиноведение

---

украинская пресса - это все-таки нечто, заповедник прям

Раз:



Пруф.

И два-с, тут уже просто россыпь:



Пруф.

Кто, млять, у них там работает в редакциях??? Хорошисты и троечники уже разбежались, остались одни только двоечники?

апд

Кстати, Шарий как раз в тему этих отжигов:

@темы: идиоты на марше, украиноведение

---

ах! ^^

26.09.2014 в 20:45

Пишет  pani Volha:

Горячие штучки!


И песня шикарная, полдня седня на повторе слушала...
и черт, я тоже так хочу уметь..пусть меня научат! - ЕВГ

@темы: ютуб, cherchez la femme, лира

---

Кастро, Че Гевара и... Леонид Каневский на отдыхе? Оо

Не фотошоп, кстати) Вполне реальное фото 1960-го года!

@темы: хистори-фото

---

шот)

@темы: эротика, фетиш