называется, поставить на вид!)

Иллюстрированная Россия, №7, 1930

@темы: Поднебесная, хистори-фото

---

ням ^^

По клику на картинк - большой размер)

@темы: Тема, эротика

---

Демонский мир и... война за Унию?

Аще одна любопытная статья Боброва, на этот раз, правда, уже далеко не новая, ажно 1996-го года, и не по СоПИ)

"Новгородско-Псковские отношения и Флорентийская Уния".

Для меня, как псковича, она, разумеется, интересна в первую очередь тем, что затрагивает тему непродолжительного обособления в 1437-м - 1440-х гг. (1448 г.?) псковской церкви от Новгородской епархии. Вожделенного обособления, одного из главных камней преткновения в новгородско-псковских отношениях XIV-XVI вв. Достичь которого окончательно Пскову удалось, увы, лишь в 1589-м.

Но, как мне кажется, центральной тематикой данной статьи, которую по справедливости и следовало бы вынести в заглавие, все же является совсем иной вопрос - а именно подоплека, казалось бы, рядового московско-новгородского конфликта зимой 1440-1441 гг., даже не имеющего какого-то особого наименования в российской историографии, не смотря на то, что завершился он подписанием ни много ни мало... Демонского мира) По названию городка Демон (современный Демянск) в Деревской пятине Новгородской земли, конечно же)) Акцентируя внимание на действительно странном всплеске активности новгородского архиепископа Евфимия II в конце 1439-го - 1440-м гг. в области церковного строительства, иконописания (в котором появляются мотивы противостояния Новгорода великим князьям владимирским) и упрочения почитания местных святых, исчезновении традиционных поминаний великого князя и митрополита в посвящениях к свежепереписанным книгам и всплеске антизападных настроений среди новгородцев в этот период, автор предполагает, что причиною конфликта могло стать намерение Василия II поддержать Унию церквей, подписанную от имени Русской митрополии летом 1439 г. на Соборе во Флоренции митрополитом Исидором.

И вот эта мысль мне, надо сказать, очень и очень люба. При том, что как таковая она отнюдь не отвергает и одну из традиционных версий о том, что главным побудительным мотивом для Василия (а именно он, как мы знаем, был инициатором этого "размирья") стало истощение казны в ходе первых раундов гражданской войны 1425-1453 гг. (Война Золотого Пояса) и недавнего (июль 1439 г.) нашествия на Москву казанского хана Улу-Мухаммеда. Но напротив, добавляет красок в общую картину и позволяет взглянуть на нее глазами пострадавшей стороны, т.е. новгородцев. А так же предположить, что мы имеем дело не просто с очередным небольшим московско-новгородским конфликтом, одним из длиннейшего списка подобных, а с тонкой, далеко идущей политической интригой великокняжеского двора. Причем, задуманной сразу с двумя целями: с одной стороны, в очередной раз, как это издавно принято у московских князей, тряхануть новгородских толстосумов, а с другой, аккуратно, его же собственными руками, избавиться от нежеланного, навязанного им Константинополем, митрополита-грека, проложив наконец путь к автокефалии Русской церкви. Разумеется, ни о какой реальной Унии с Римом речи и не шло. Попросту в силу полнейшей бессмысленности и ненужности этого мероприятия с точки зрения политической элиты молодого русского государства. Уния должна была стать лишь пугалом для новгородцев да капканом для доверчивого эмиссара константинопольского двора.

Тут, пожалуй, надо сделать некоторое отступление, специально для тех, кто не очень хорошо осведомлен о ситуации в Русской митрополии в 1430-х - 1440-х гг. После смерти в 1431 г. митрополита Фотия, последнего действительно общерусского предстоятеля древней Русской православной церкви, в митрополии на какое-то время возник вакуум власти. Москва, уже привыкшая считать себя центром русского православия, видела приемником Фотия рязанского епископа Иону. Но в самой Москве практически сразу же после кончины митрополита обостряется династический кризис, к весне 1433 г. перерастающий уже в открытую войну, и Иона в итоге просто не успевает совершить поездку в Константинополь для утверждения в сане. Тем временем, литовский князь Свидригайло Ольгердович, в ходе начавшейся в Литве в 1432 г. гражданской войны пытавшийся опереться именно на православное население ВКЛ, осенью 1433-го отправляет к патриарху собственного кандидата - смоленского епископа Герасима, который и покупает у вечно нуждающихся в деньгах греков сан митрополита Киевского и Всея Руси.

В Москве, естественно, этого назначения принять не могли, и вернувшийся из Константинополя Герасим дальше Смоленска так и не уехал. Ни до московской, ни до владимирской кафедр, уже более века считавшихся основными для предстоятеля русской митрополии, он так никогда и не добрался. Это обстоятельства часто почему-то принято объяснять откровенной нелепицей - якобы страхом нового митрополита ехать в Москву, сотрясаемую междоусобицей. При том, что к весне 1434 г., когда Герасим возвратился в Смоленск, война в Великом княжестве Владимирском на самом-то деле уже стихла - Василий II потерпел полное (первое из многих последующих) поражение и находился в бегах, дядя же его, Юрий Дмитриевич Галицкий, крепко сидел на великокняжеском столе и полностью контролировал страну. А вот как раз-таки в ВКЛ, в состав которого входил и Смоленск, гражданская война шла полным ходом, дым стоял коромыслом, а кровь лилась рекой. И лишь слегка, одним коготком увязший в этой заварушке Герасим уже к 1435 г. окончил свою жизнь мученической смертью на костре. Что называется, пересидел в спокойном месте. Более правдоподобным все же выглядит предположение, что Герасима попросту не пустили в Москву, предупредив, что могут встретить, как некогда Дмитрий Донской в аналогичных обстоятельствах встретил митрополита Киприана - раздев догола и пинками выпродив назад за границу. А возможно и Свидригайло, опасаясь, как бы новый митрополит не уплыл из его рук, запер Герасима в Смоленске. Так или иначе, но реального общепризнанного митрополита Русская церковь в тот раз так и не получила.

Таковым на некоторое время стал лишь приемник Герасима митрополит Исидор, возведенный в этот сан в 1436 г. константинопольским патриархом Иосифом II в очередной раз в обход предложенной Москвою кандидатуры епископа Ионы. Впрочем, Москва была бы вполне готова с этим и смириться, если б не одно "но". Дело в том, что Исидор был по большому счету фигурой чисто технической, основная задача, которая ставилась перед ним при назначении на эту кафедру патриаршим и императорским двором - подготовка Русской митрополии к принятию Унии церквей. Спасительной, как мнилось перед лицом неумолимо надвигающейся турецкой угрозы в Константинополе, Унии. Но абсолютно не интересной никому ни в ВКМ, ни в ВКЛ. Решать какие-либо насущные проблемы собственно Русской церкви Исидор если и собирался, то в самую последнюю очередь. Впрочем, и рассказы о холодном приеме, якобы оказанном ему Василием II во время первого приезда нового митрополита в Москву в 1437 г., и об аресте и тюремном заключении Исидора по возвращении с Флорентийского собора, особого доверия не вызывают, так как созданы были уже при приемнике его Ионе (да-да, том самом) и не находят подтверждения в сообщениях независимых источников.

Так или иначе, но вернувшийся в 1441 г. в Москву Исидор, ни на йоту не преуспев в продвижении дела Унии, очень скоро оказывается выдавлен сначала в Тверь, а затем и в Литву, а обязанности московского митрополита де-факто начинает исполнять дважды обойденный рязанский епископ Иона. Покуда в 1448 г. поместный Собор при де-юре так и не лишенном сана Исидоре не провозглашает его митрополитом уже официально, фактически порывая с зависимостью от Константинопольского патриархата. К 1451 г. Ионе даже удается ненадолго добиться восстановления полного контроля московской митрополии над православными епархиями ВКЛ.

И тут мы вновь возвращаемся к московско-новгородскому конфликту зимы 1440-1441 гг. Если подоплекой обострения отношений сторон, как полагает Бобров, стало именно опасение новгородцев, будто бы великий князь склоняется в пользу Унии, при том, что из последующих событий мы знаем, что опасения эти не имели под собою никаких оснований. И помня, что инициатором перехода конфликта в горячую стадию, был именно великий князь, причем как раз накануне возвращения в Москву митрополита, когда Василий должен был быть поставлен перед необходимостью занять вполне определенную позицию в отношении Унии. То, пожалуй, и в самом деле можно предположить, что это небольшое "размирье" между великокняжеским столом и Господином Великим Новгородом стало результатом своего рода ХПВ - Хитрого Плана Василия)) Новгородцы были уверены, что сражаются ради того, чтоб образумить великого князя, готового ввергнуть христиан в латинскую неволю. Василия же интересовало лишь - сколько готовы будут отстегнуть новгородские денежные мешки при заключении мира в обмен на заверения великого князя в том, что он не прельстится посулами митрополита-раскольника. 8000 гривен серебром (примерно 1632 кг.) его вполне устроило бы.

В итоге, не смотря на небольшие разорения пограничных волостей, обе стороны оказались полностью удовлетворены итогами Демонского мира. За исключением бедняги Исидора, так и не сумевшего склонить Русскую митрополию к объединению с Римом ради создания единого антитурецкого фронта и, в конечном итоге, спасения Константинополя. Вместо этого он фактически спровоцировал окончательный ее раскол на западную и восточную, и провозглашение автокефалии последней. Единственное же вооруженное столкновение, которое можно было бы расценить как войну за утверждение Унии в ВКМ, оказалось... разводкой доверчивых новгородцев пройдохами-москвичами.

@темы: история, заметки на полях, Дом Святой Троицы, Новгородский миф

---

квинтэссенция

Из комментов у Старого Пирата по поводу очередных пространных размышлений украинских горе-вояк о причинах Иловайской катастрофы, прямо квинтэссенция всех подобных писаний:

"Мы действовали профессионально и успешно, наш глаз-алмаз видел позиции русских на стокилометровую глубину (при этом до сих пор не знаем сколько у нас было людей и сколько из них погибло, но то такое), мы просчитывали их тактику на сто ходов вперёд, но по независящим от нас причинам получили пизды..."

@темы: Новороссия, украиноведение

---

оживляем прошлое собственными руками

10.10.2014 в 19:37

Пишет  З. ГорынычЪ:

Вот молодцы!
www.guedelon.fr

10.10.2014 в 05:59

Пишет  Линда Кайе:

Вперед в прошлое

Группа французских энтузиастов строит замок под Парижем по средневековым технологиям. Присоединиться к их команде может любой желающий

текст: Ирина Осипьянц
фото: Guedelon



Все новое — это хорошо забытое старое: к чему использовать современные технологии, когда и тысячу лет назад строили прекрасные здания, подумал еще в 1995 году 67-летний француз Мишель Гийо. Последние 20 лет он с командой архитекторов и историков строит с нуля настоящий средневековый замок — в 200 километрах от Парижа.

Рыцарская крепость «Геделон» возводится строго по технологиям и из материалов, которые использовались в XIII веке. Все делается по старинке: гвозди изготавливаются в собственной кузнице, камни, песок и глина добываются в заброшенном карьере неподалеку от места строительства, древесина — в ближайшем лесу.

Со стороны процесс больше похож на съемки исторического фильма: пятьдесят человек, мужчины и женщины, в грубой средневековой одежде, трудятся на объекте с рассвета и до заката. Они работают каменщиками, лесорубами, плотниками, кузнецами, делают плитку, плетут корзины и канаты, шьют одежду, работают возчиками и ухаживают за лошадьми. Частью команды может стать каждый.

В «Геделоне» открыты мастерские, где можно обучиться ремеслу строителя, а затем принять участие в возведении крепости. Никаких особых умений от новичков не требуется. Главное — это позитивный настрой, желание учиться и искреннее стремление помочь. В замке также всегда рады принять и разместить студентов, изучающих археологию и архитектуру и готовых жить и трудиться в спартанских условиях.

Идея построить средневековую крепость принадлежит Мишелю Гийо, родившемуся в 1947 году во французском городе Бурж. Еще в детстве вместе со своим братом Жаком он страстно увлекся историей и архитектурой. Повзрослев и поднакопив денег, братья решили осуществить мечту своей юности: в 1979 году они приобрели за несколько тысяч франков пришедший в упадок французский замок Сен-Фаржо, намереваясь отреставрировать его. Работы было очень много: стены — в трещинах, стропила прогнили, кровли вовсе нет. Но братья не растерялись: они собрали средства для восстановительных работ с помощью местной коммуны.

Именно после окончания реставрации Мишелю Гийо пришла в голову мысль построить с нуля еще одну средневековую крепость. Возвести «Геделон» решили неподалеку от Сен-Фаржо, в департаменте Йонна в Бургундии. Началось строительство в 1997 году. На все работы, по замыслу авторов проекта, должно уйти не больше 25 лет.

С 17 марта по 5 ноября каждого года замок открыт для посетителей с 10 утра до времени своего закрытия, которое зависит от погоды. Вход для посетителей платный: для взрослых — 12 евро, для детей от 5 до 17 лет — 10 евро, а для детей младше 5 лет — бесплатно. Ежегодно это место посещают более 300 тысяч туристов.

http://www.geo.ru/puteshestviya/vpered-v-proshloe-0

В средние века всё было таким бурым и пыльным? Мне казалось, что для средних веков характерны тёмные оттенки вроде серого и синего.

@темы: история, интересное, реконы

---

она пришла! за боевиками "Азова"! суровая мариупольская белочка!

Фото с места аварии с участием микроавтобуса боевиков в Мариуполе.

@темы: смяфное

---

без лишней скромности ^^

@темы: лира, смяфное

---

ипа-а-ать ту Люсю... за кого ж они простых украинцев держат Оо

Помните "солдатскую матерь" Елену Васильеву, не так давно на голубом глазу похоронившую на просторах фейсбука оренбургских футболистов ФК "Газовик" состава далекого 2008-го года, заявив, что они, якобы, погибли на Донбассе? Так вот, сие чудо в перьях продолжает жечь)) Теперь уже с просторов Украины, из Днепропетровска, с трибуны местной ОГА:



Особое внимание на текст с 12-й минуты xD

Господи, в какую же помойку превращается Украина. Насколько надо не уважать самих себя, собственную страну, чтобы привечать подобную шваль...

@темы: идиоты на марше, украиноведение

---

почем войнушка

Серия заметок в ЖЖ Виталия Пенского, в которых он пытается примерно реконструировать, в какие суммы обходились бюджету Российского царства военные кампании времен Ивана Грозного - 1, 2, 3.

Небольшой итог:

Итак, нижняя планка расходов казны (земской и дворовой – поскольку, надо полагать, дворовые стрельцы обеспечивались за счет приказа Большого дворца) на кампанию 1577 г. составит примерно 312 тыс. рублей. Подчеркну – это только расходы на одну кампанию, и обычные годовые расходы сюда не включены (жалованье, провиант и фураж, зелье, свинец и прочее). Теперь, надеюсь, примерные рамки расходов на одну кампанию (не самую, кстати, значительную по количеству вовлеченных в нее сил - "Казанщина", к примеру, и Полоцкий поход были не в пример более внушительны) более очевидны.

P.S. Еще раз процитирую Флетчера: "Сумма, поступающая каждый год в царскую казну одними деньгами, такова: 1. Из Дворцового Приказа, за расходами для дворца, 230 000 рублей (для времен Ивана Грозного, по словам англичанина, эта сумма составляла всего лишь 60 тыс. - практически вчетверо меньше - Thor). 2. Из четырех Четвертей сошных и подушных денег 400 000 рублей. 3. Из Приказа Большого Прихода пошлин и других сборов на 800 000 рублей. Итак, всего 1 430 000 рублей чистого дохода (для конца правления Ивана - примерно 1,2 -1,3 млн. - если, конечно, англичанин не врет. Thor)".

@темы: история, Грозное время, логистика, вар-хистори

---

а потом москали коварно съели все сало

Когда распался СССР, сойду уж с футбольной темы, Украина получила несколько крупнейших ВУЗов, включая третий по рейтингу в бывшей общей стране, высочайшего уровня институты, где иностранцы учились. платя хорошую денежку. Получила то ли 6, то ли 7 экспериментальных реакторов, нескольку ускорителей элементарных частиц, самую большую в Европе Николаевскую верфь, с самым крупным в мире недостроенным кораблём на стапелях, самый большой в Европе комплекс заводов Южмаш, самый крупный в мире самолёт и мощности для их дальнейшего производства, вторую по размерам, после американской, аэродинамическую трубу, НИИ, разрабатывавшие сканирующие электронные микроскопы, искусственные мембраны, шарниры из молекулярного углерода, крылатые ракеты, марсоходы, "шагающие дома", сплавы "с памятью" советские ЭВМ, искусственные суставы и прочие чудеса, множество спортшкол, три полка дальней авиации, составленные из самых передовых на тот момент стратегических бомбардировщиков, три воздушных армии - более тысячи самых современных военных самолётов, большей частью - только что построенных, огромный парк гражданской авиации, 4 колоссальные киностудии, самую большую в Европе, после российской, трубопроводную систему и т.д., и т.п. Десятой части всего этого хватило бы, чтобы сделать счастливой любую нацию.

Что мы увидели потом?

@темы: украиноведение

---

балтийские тигры в своем репертуаре

10.10.2014 в 00:38

Пишет  :Азиль::

не могу не присоединиться. считаю, что такие вещи происходить просто не должны.

10.10.2014 в 00:20

Пишет  Кин Ри:

Просто прелесть, какая гадость

09.10.2014 в 22:22

Пишет  Shirley Woodruff:

Друзья, хочу вас попросить об одной важной для меня вещи.
В Латвии ставят мюзикл про Герберта Цукурса, героя Холокоста, а так же лётчика и просто хорошего парня, героя-любовника. Мюзикл обещает показать его разностороннюю личность во всей красе, автор либретто утверждает, что просто не верит, что Цукурс мог, цитирую, стрелять жидов. Премьера состоится уже на днях, и никому в моей стране до этого нет дела.
Поэтому группа неравнодушных энтузиастов из четырёх человек, в том числе меня, создала петицию и открытое письмо. Письмо уже разослано во многие общественные организации, институты, прессу в Европе, Израиле и США. Будем так же давить на латвийских журналистов, чтобы это позорное молчание и принятие ситуации было переломлено.
Но нам важно так же собрать подписи, чтобы доказать, что людей из многих стран возмущает попытка постановок песен-плясок про "самого известного латыша". И поэтому, пожалуйста, подпишите! Давайте сделаем так, чтобы нам всем не было стыдно. Спасибо.

Stop the promotion of a Nazi death squad member as a Latvian national hero

А это уже от меня (Оранжевы Йослик)

В июле 1941 года, сразу вслед за захватом Риги немецкими войсками, Цукурс вступил добровольцем сначала во вспомогательную полицию, а потом в карательную команду Арайса. Принимал участие в массовых убийствах латвийских евреев в рижском гетто и в Румбуле.

Считается соучастником убийства 25 тысяч человек. Некоторые свидетели вспоминали, что Цукурс ездил по гетто на машине, стреляя из пистолета во встречных евреев. По воспоминаниям других свидетелей, в ноябре 1941 года Цукурс, будучи руководителем первого уничтожения жителей рижского гетто, лично убивал отстающих от колонны стариков и больных. По воспоминаниям, во время расстрела Цукурс отнимал грудных младенцев и, подбрасывая в воздух, стрелял в них.[8] Бывший сослуживец по команде Арайса майор Михаил Миронов показал[9]:

ДАЛЬШЕ ЧИТАТЬ ПРО ГЕРОЯ

Я хорошо знал Цукурса. В последних числах ноября 1941 года вечером я вошёл в [Рижское] гетто и увидел Цукурса сидящим на лошади. Он стрелял по евреям, которые были собраны вместе. Чтобы развязать звериные инстинкты, Арайс и Цукурс хватали младенцев арестованных людей и на виду у всех разрывали их у себя на груди. Цукурс кричал: «Дайте мне напиться крови!»

…Но ещё до того в гетто часто приезжали палачи Цукурс и Данцкоп. Поймав первого попавшегося еврейского ребёнка, один из них подбрасывал ребёнка в воздух, а другой стрелял по нему. Кроме того, они, схватив детей за ноги, размахивались и стукали головой о стену.

Побег и смерть[править | править вики-текст]
Незадолго до окончания войны Цукурс покинул Латвию и уехал во Францию[5]. Был арестован британцами, но освобождён, так как не был опознан как преступник. Поселился с женой Милдой и сыновьями Гербертом и Гунаром в Бразилии, где открыл летную школу и экскурсионное бюро.

Конфедерация еврейских общин Рио-де-Жанейро потребовала от властей судить Цукурса. СССР, не имевший дипломатических отношений с Бразилией, сделал запрос через посольство Польши о выдаче Цукурса. Просьбы не были удовлетворены. За взятку Цукурс получил документы о том, что является коренным бразильцем во втором поколении.

Согласно одной из версий, к гибели Цукурса причастны израильские спецслужбы. В середине 60-х годов агентам израильской спецслужбы Моссад удалось найти «рижского палача». Они хотели переправить его, как гитлеровского «специалиста по евреям» Эйхмана, в Израиль для суда. Один из агентов прикинулся эсэсовцем и, «предупредив» Цукурса об опасности, посоветовал бежать в Уругвай. Был даже заготовлен ящик — Цукурса собирались усыпить и вывезти. Операция сорвалась в Монтевидео — Цукурс заподозрил что-то неладное. Поэтому Моссад решил уничтожить его на месте, что и было сделано 23 февраля 1965 года[10].

7 марта 1965 года израильская газета Едиот Ахронот вышла под заголовком «Цукурс, убийца рижских евреев, похищен и найден убитым в ящике в Уругвае».

По другой версии (официальной версии Моссада), Цукурс был выслежен в Бразилии чудом уцелевшим евреем из рижского гетто, в котором он потерял всю свою семью. Тот сумел войти к нему в доверие, представившись лейтенантом вермахта, раненым на Восточном фронте, и пригласил съездить в Уругвай, где предложил стать его компаньоном. Во время совместного осмотра помещений, якобы для открытия фирмы, Цукурс был привезён в специально арендованный дом, в котором его ждала засада, группа ликвидации из нескольких агентов Моссада. Цукурсу был зачитан приговор, в котором его обвинили в геноциде, после чего он был застрелен двумя выстрелами в голову.

Подробности гибели были опубликованы агентом под псевдонимом Антон Кюнцле,убившим Цукурса, в книге «Ликвидация палача из Риги».[5]

В вышедшей в 2012 году книге «Spies Against Armageddon» (авторами являются специализирующийся на освещении работы секретных служб Израиля журналист газеты «Гаарец» Йоси Мельман и бывший журналист и бизнесмен Дан Равив) написано, что глава «Моссад» в 1963—1968 гг. Меир Амит в 1964 году отдал приказ разыскать и уничтожить Цукурса, что и было сделано[11].
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D1%83%D0%BA%D1%83%...

@темы: политика внешняя

---

познавательное)

08.10.2014 в 22:53

Пишет  skuratov-belsky:

Уржался. Но информация интересная

08.10.2014 в 21:17

Пишет  -Bait-:

08.10.2014 в 20:18

Пишет  Элен Норт:

Спокойной ночи!!!))

@темы: история США, их нравы, интересное

---

ну что вы прям как это самое в проруби, то туда, то сюда...

Киев открыто признался в том, что передумал покидать СНГ, хотя в марте обещал не только уйти, но еще и ввести визовый режим с Россией. Весной в Киеве царил «революционный угар», а теперь украинские лидеры подсчитали, что разрыв связей с Россией обошелся бы Украине как минимум в 100 млрд долларов – и это в то время, когда страна на грани банкротства.

Вопрос о выходе из СНГ сейчас вообще не стоит, сообщил в четверг глава постоянной делегации в межпарламентской ассамблее стран СНГ, депутат Верховной рады Сергей Гриневецкий.

По словам депутата, министерство экономики предоставило вывод, что Украине выходить из СНГ нецелесообразно с точки зрения экономических интересов. «СНГ – это не только Россия. После этого такой вопрос вообще не рассматривается», – цитирует Гриневецкого ТАСС.

И. о. министра экономики Валерий Пятницкий позднее подтвердил, что Украина не намерена пока выходить из экономического пространства Содружества. «Мы продолжаем сотрудничество в рамках зоны свободной торговли СНГ», – заявил и. о. министра. А в МИД Украины пояснили, что Украина де-факто продолжает оставаться членом СНГ. «Чтобы начать процесс выхода из какой-то международной организации, решение должна принять Верховная рада», – пояснил директор департамента информационной политики МИД Украины Евгений Перебийнис. Пока, напомнил спикер МИДа, такого решения нет.

Напомним, полгода назад Киев принял прямо противоположное решение – 19 марта он заявил о выходе из СНГ. В тот день Совет национальной безопасности и обороны Украины (СНБО) – точнее, от его имени и. о. секретаря совета Андрей Парубий – объявил, что Киев решил «не только прекратить председательство в СНГ, но и начать процесс выхода из СНГ». Как добавил Парубий, на том же заседании было решено ввести с Россией визовый режим. Уже упоминавшийся Евгений Перебийнис в марте заявлял, что Киев с марта приостанавливает свое председательство в СНГ, которое по ротации перешло ему в начале года. В исполком СНГ 19 марта МИД Украины направил соответствующую ноту.

@темы: украиноведение

---

ладно они идиоты, но ведь не лечатся же!

Минобороны Украины сделало очередное громкое заявление. Ранее военное ведомство обвиняло Россию в применении ядерного оружия на востоке Украины, а теперь советник министра обороны Украины Александр Данилюк заявил, что против украинских войск за высоту Саур-Могила воевали российские курсанты-артиллеристы. По мнению советника Гелетея, таким образом они сдавали госэкзамены.

«Получено подтверждение, что в артиллерийских обстрелах украинских позиций на Саур-Могиле с территории РФ принимали участие в том числе курсанты Коломенского высшего артиллерийского командного училища, которые таким образом сдавали государственные экзамены. Россия окончательно превращается в Северную Корею», - написал Данилюк в своём Facebook.

RT.

Казалось бы, после такого количества откровенно эпических фейлов, звучавших из уст высокопоставленных представителей Минобороны, МВД, СБУ, СНБО и прочих вроде как солидных контор, неужели так трудно заставить себя хоть немножко думать головою, прежде чем вновь нести какую-либо околесицу? Оо Вот что мешало пану Данилюку для начала открыть Википедию и выяснить, что помянутое им КВАКУ (Коломенское Высшее Артиллерийское Командное Училище) ликвидировано еще в декабре 2008-го, и только затем уже... Но нет же!

@темы: идиоты на марше, украиноведение

---

как все, однако, переплелось)

"Слово о Полку". Раскрыта тайну Мусин-Пушкинского сборника.

Всё оказалось не так, как двести лет думали. Пушкинодомец Александр Бобров разгадал одну из самых главных загадок слововедения. Оказалось, что граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин слукавил. Он не купил «Хронограф» (рукописный сборник со «Словом») у частного лица в Ярославле, но, пользуясь служебным своим положением, как обер-прокурор Синода изъял его из собрания Кирилло-Белозерского монастыря. Об этом прямо говорят обнаруженные исследователем архивные документы.

Должен предупредить, что перед нами чтение не из легких: несмотря на детективный сюжет, статья сугубо научная.

Однако детектив только начинается: в другой своей работе Бобров показывает, что «Слово» переписано историком и церковным публицистом Ефросином Белозерским (вторая половина XV века), в миру князем Иваном Дмитриевичем, автором краткой редакции «Задощины». Он был сын Дмитрия Шемяки, отравленного московским великим князем. Дмитрий проиграл многодесятилетнюю войну за Московский престол. Сын, богомолец и книжник, по стопам отца не пошел и гражданскую войну не возобновил. Добровольно ушел в монахи.

В молодости Иван Дмитриевич княжил в… Новгороде-Северском. Да, да, в бывшем стольном граде того самого князя Игоря. Там ли через триста лет попал в руки молодого интеллектуала князя Ивана список «Слова о полку Игореве», или опальный князь уже в бытность свою монахом обнаружил драгоценный текст, повествующий о несчастливом походе на половцев своего предшественника?

И, пожалуй, только знанием переписчиком южно-русского и полоцкого диалектов (Иван княжил и на северо-западе, в Полоцких землях), а также пониманием воинских и сугубо княжеских реалий, можно объяснить, почему список Ефросина дошел до нас с минимальными искажениями.

Вот и его краткая версия «Задощины», — единственная, в которой не только правильно прочитано имя Бояна, но и сообщаются такие сведения об этом дружинном певце XI века, каких нет в «Слове».

Собрание трудов Ефросина Белозерского сохранилось в автографах. Находится оно в Питере, в Публичке. Это несколько тысяч рукописных страниц. Не удивлюсь, если Бобров (с академической его дотошностью) обнаружит в сочинениях старца след великой поэмы Древней Руси.

Отсюда.

Собственно статья Боброва. Само отождествление Шемячича и Ефросина Белозерского, как, впрочем, и авторство Ефросина в отношении СоПИ, конечно же, всего лишь гипотетичны, но... весьма и весьма интересны)

И для полноты картины предшествующие работы Боброва по проблематике СоПИ:

Проблема подлинности «Слова о полку Игореве» и Ефросин Белозерский.

Ранний период биографии князя Ивана Дмитриевича, священноинока Ефросина Белозерского (опыт реконструкции).

@темы: история, ФБ

---

...

Все-таки Каору Мори - потрясающая мангака) А ее "Эмма" - удивительная вещь. Простая и незатейливая, но поразительно добрая и нежная, цепляющая за душу. И, конечно же, просто фантастически нарисованная. Особенно ближе к концу. Всякий раз при перечитывании бросается в глаза то, как по мере работы над мангой развивался и совершенствовался авторский стиль. Что бы в нынешней "Истории юной невесты" достичь своей вершины ^^

@темы: манга

---

кто бы мог подумать, что поисковикам придется заниматься подобным...

Взято у Дениса Мокрушина:

Статья об украинских поисковиках, работающих на Донбассе:

*****
После начала перемирия на востоке Украины начала работать экспедиция поисковиков-военных археологов. Их отряд занимается поиском и эвакуацией тел погибших в конфликте украинских военных. О бойцах без идентификационных жетонов, массовых захоронениях на востоке и своих отношениях с ополченцами рассказал организатор экспедиции Ярослав Жилкин.

— Чем вы занимаетесь на востоке Украины?

— Я возглавляю всеукраинскую общественную организации «Народная память». Она появилась в 2011 году и объединяет всех поисковиков Украины. Сейчас мы ездим по зонам котлов, по тем местам, где боевая обстановка не позволила военнослужащим украинской армии забрать своих убитых товарищей. Эта территория сейчас не подконтрольна украинскому правительству. Мы опрашиваем местных жителей, находим с их слов захоронения и просто людей, оставленных в поле. Собираем тела, описываем и отправляем представителям Минобороны, чтобы их идентифицировали и вернули родственникам. Чтобы их можно было похоронить по-человечески.

— Это была ваша инициатива, или вы откликнулись на предложение?

— Еще в мае, когда в зоне АТО начались серьезные боевые действия, поисковики заговорили между собой, что теперь им придется заниматься не только погибшими в мировых войнах. Мы были уверены, что нам нужно будет участвовать в этом процессе, но не предполагали, что так скоро — мы думали, что в регионе сначала воцарится мир. Но тут проявил инициативу Национальный военно-исторический музей, его руководитель обратился к общественникам с той стороны и договорился об экспедиции для сбора убитых. Тогда представители Минобороны обратились к нам. Сами они не могут сделать это по объективным причинам, а против того, чтобы сбором останков занялись гражданские лица, ополченцы ничего не имели.

— Давно вы работаете на востоке?

— Мы работаем в Донецкой области с 3 сентября. Работаем там практически постоянно, у нас был только один вынужденный перерыв на четыре дня из-за погоды и поломки техники. Всего в экспедиции участвуют около 30 человек с еженедельной ротацией: люди устают и морально и физически.

— Минобороны помогает?

— Чем-то помогает, но в основном мы работаем сами. У них связаны руки — нет ни статьи расходов на такие мероприятия, ни отдельной программы. Нам предоставляют средства защиты — сапоги, перчатки, помогают с бензином. В остальном мы опираемся на добровольцев, скидываемся деньгами. Около 70 процентов расходов берет на себя наша организация. Мы используем тот бюджет, который раньше тратили на финансирование экспедиций по Первой или Второй мировой войне. Те воины смогут подождать, а этих нужно вывозить как можно скорее.

— Специфика работы с погибшими тогда и сейчас различается?

— Принципы работы те же, но в обоих случаях есть свои плюсы и минусы. Например, в том, что здесь погибшие свежие, и тела зачастую представляют собой малоприятное зрелище. Это тяжело психологически и морально. А плюс в том, что у людей чаще всего сохранились личные вещи, по которым их можно опознать. Да и очевидцы, которые могут показать, где искать тела, еще живы.

— То есть с идентификацией погибших проблем сейчас меньше?

— Проблемы все равно остаются. Документы у солдат встречаются нечасто, а личных жетонов у нас в армии нет. Их, видимо, не успели внедрить. По этой же причине нам было сложно идентифицировать солдат, погибших 70 лет назад. — у них жетонов тоже не было. К сожалению, сейчас ситуация не изменилась. После 42 года были бумажные солдатские книжки, которые до наших дней не сохраняются. Здесь время на нашй стороне, и у погибших недавно бойцов документы пока не успели испортиться даже в земле. Еще в отличие от солдат 70-летней давности, у нынешних есть мобильные телефоны и другие предметы быта, а не только котелок и ложка. По личным вещам идентификация вполне возможна, но они тоже есть не у всех.

— Солдаты сейчас не пытаются сами делать личные медальоны или что-то подобное?

— Иногда пытаются. Кто-то подписывает ремень, кто-то свои личные вещи. По прежнему царапают фамилии на котелках. Раньше подписывали ложки, но теперь изменились материалы, и этого уже не делают.

— Где вы начали работать?

— Первое место было у Саур-Могилы, сейчас мы работаем в другом месте на территории Донецкой области. В Луганскую мы пока не ездили, это далеко от нас и вопрос, как туда добираться, мы пока не решили.

— Вы занимаетесь поиском только военных или работаете и с гражданскими?

— Скажем так, мы в основном находим людей в военной одежде. Нам попался один гражданский, пожилой мужчина, мы нашли его по наводке местных жителей. Конечно же, мы его забрали, нельзя же его было просто так оставлять. Наша задача — эвакуировать тела, а дальнейшее уже не наше дело.

— Какую технику используете в поисках?

— Металлоискатели мы с собой не берем, потому что это бесполезно — в земле слишком много свежего железа. Мы пользуемся сведениями местных жителей, они говорят нам, где находятся тела и где остались мины и растяжки.

— То есть местные жители — главный источник информации?

— Еще командиры подразделений, которые говорят, где потеряли своих боевых товарищей, и родственники погибших, которые звонят нам и просят найти близких.

— Сами вы занимаетесь опознанием погибших?

— Да, если есть документы, специфические личные вещи, или если нам дают географическую привязку. Например если нам говорят, что возле села Х под кустом лежит такой-то-такой-то, то мы знаем, кто это, даже если у человека нет документов. Потом в бумагах мы пишем предварительную идентификацию, а дальше разбирается уже судмедэксперт.

— Как выстраиваете отношения с противоположной стороной, с ополченцами?

— Отношения у нас рабочие и даже конструктивные. В большинстве своем люди понимают, чем мы занимаемся. Мы ведь приехали не воевать, у нас гуманитарная миссия. У каждого есть близкие, и люди понимают, что такое потерять родных и даже не знать, где их могила. С мертвыми не воюют. Нейтральность для нас — обязательное условие, мы не можем себе позволить встать на чью-то сторону. Главное — помочь людям найти своих близких. Я могу сказать, что нам все равно, кто на чьей стороне воевал, мы готовы помочь всем.

— Со стороны ополченцев люди к вам не обращались?

— Пока нет, но, может быть, мы не давали понять, что готовы принимать такие обращения. Но мы готовы делать то же самое и для другой стороны, если у них будет такая потребность.

— В последнее время в СМИ появляются сообщения о массовых захоронениях, которые находят на востоке Украины. Вы обнаруживали что-то подобное?

— С гражданскими людьми — нет. Мы находили братские могилы украинских военнослужащих. Я слышал про эти сообщения, как с нашей стороны, так и с противоположной. Как человека, знакомого с поиском не понаслышке, меня все это удивляет. Как только из могилы показывается хотя бы часть тела, сразу же начинаются громогласные обвинения. Все эксперты уже сделали все выводы и чуть ли не нашли виновных. Так не бывает. Подобные вещи нужно расследовать не спеша, возможно, с привлечением иностранных экспертов. А выводы делать после процессуальных действий. Но посмотрев своими глазами на то, что там творится, я могу сказать, что вряд ли мы когда-нибудь узнаем всю правду о том, что там происходило.

— В СМИ распространялась информация о том, что на востоке Украины воевали российские регулярные части. Вы не находили подтверждений этого?

— Нет, все, кого мы находили, имеют признаки принадлежности к украинской армии.

— Почему лично вы участвуете в этом поиске? Вы говорили, что это морально, да и физически, тяжело.

— Я получил шанс понять, что я для чего-то был создан, что я трудился, получал знания и опыт не просто так. Это не пафосные слова. Когда я ехал туда, мне тоже было страшно, и решение это мне далось тяжело. Я даже не знал, чего больше боюсь — попасть под обстрел или увидеть то, что мне придется увидеть. Меня успокаивала одна мысль — кто-то ведь должен это делать.
Всем нам было страшно, но все понимали, что это шанс проявить свои навыки и опыт. Показать, что поисковики делают полезное дело. Если раньше мы никак не могли достучаться до властей и объяснить, зачем нужны поисковые работы по погибшим даже во Вторую мировую войну, то сейчас мы можем показать, насколько важна наша работа.

— Сколько человек вы нашли?

— Приблизительно 110 человек. Приблизительно — потому что не всегда точно удается определить, сколько останков ты собрал. Например в сгоревшей технике.

— Существуют ли общие списки пропавших и погибших на востоке?

— Мы ведем свой реестр, у нас работает горячая линия. Нам звонят родственники погибших и боевые товарищи. Свой реестр есть у СБУ и у военных, но их реестры нам не подходят — у них только имена, а нам нужна география и личные приметы. Есть ли общий список погибших и пропавших, я не знаю.

— Что вас больше всего впечатлило за время работы?

— Первые останки, которые мы нашли. Это была группа в шесть человек. Они лежали на сгоревшем пшеничном поле с пробитыми касками и искалеченными телами. Скорее всего, их накрыла 120-миллиметровая мина. Тогд я первый раз увидел лицо смерти.
В тот же день местные показали нам могилку военного, мы начали эксгумацию, и первой из земли показалась кисть руки с часами. Часы шли. Это была нереальная картина. Человека уже давно нет, а часы идут.

— Сколько вам еще нужно времени на то, чтобы найти всех погибших?

— Работы еще очень много. Против нас работают дикие звери, время и большая территории. Многие просто сгорели без остатка. Всех мы уже никогда не найдем. Это точно.

@темы: Новороссия, украиноведение

---

маразм крепчал, но тапки наши быстры...

Цивилизованное человечество обвиняет Россию в отсталости и догматизме. Борьба с Хеллоуином и Днем святого Валентина, вся эта возня вокруг гомосексуалистов, закрытие программы по обучению школьников в США — мы совершенно не хотим идти вперед, по пути прогресса и процветания.

И пока мы топчемся на месте, цивилизованное человечество всё дальше и дальше уходит от нас по этому пути. Апелляционный суд Нью-Йорка начинает рассмотрение дела о признании юридических прав шимпанзе. Представитель организации, которая называется Nonhuman Rights Project, то есть — проект о правах нелюдей, подал заявление от имени шимпанзе Томми, живущего у одного из американцев. У шимпанзе есть цветной телевизор с кабельными каналами и музыкальный центр, однако по мнению защитника прав нелюдей, обезъяна не выглядит в неволе, внимание, счастливой. И поэтому защитник требует защитить право шимпанзе не содержаться в неволе в судебном порядке.

Эта история длится уже несколько лет, и до сих пор американские суды не принимали заявлений о защите прав шимпанзе, по той простой причине, что в конституции США не упоминаются никакие шимпанзе.

Однако, как известно, дорогу осилит идущий. И защитники прав обезъян добились, наконец, рассмотрения дела.
Давайте на секунду представим себе, что суд согласится с аргументами истцов. Может не в этот раз, а когда-нибудь через несколько лет. Но согласится.

О, с какой ностальгией мы тогда будем вспоминать те благословенные времена, когда в некоторых странах Земли были всего лишь разрешены однополые браки! Шимпанзе с юридическими правами — вот отправная точка для нового скачка человеческой эволюции! Браки между людьми и шимпанзе. Совместные дети людей и шимпанзе. Избирательные права детей людей и шимпанзе. И, наконец, первый в истории США президент… впрочем, даже с моей буйной фантазией совершенно не хочется думать об этом.

А ведь шимпанзе — это действительно очень похожее на человека животное. А организация, занимающаяся их правами, называется, напомню, Nonhuman Rights Project. То есть она собирается заниматься не только правами высших приматов, но правами всех нелюдей. И когда они закончат с шимпанзе и гориллами, они перейдут к котикам и собачкам.

А мы всё еще будем топтаться на своем посконном традиционализме. И думать, как же нам победить демографический кризис.

Отсюда.

@темы: их нравы

---

...

@темы: лира

---

из логова Йошкиного Кота)

Фоторепортаж по клику на картинку.

@темы: интересное