House Katsap - We do not jump
Итак, с окончанием ФБ всех участвовавших) И не только. Итоги битвы. Что можно сказать о достижениях нашей команды, сиречь страшных и ужасных (спасибо инсайду xD) Игорьков? Нет, юрту мы так и не притащили)) Но 63-е (64-е с учетом того, что Олухи и Наруто разделили на двоих 10-е) место для самых что ни на есть натуральных НЁХов, свалившихся внезапно и невесть откуда, это очень и очень даже достойно. Чутка не дотянули до топ-50 ^^

А теперь слова благодарности.

Во первых строках, конечно же, капитану команду  Tagarela) Если б не она, ничего этого просто не было бы. Вообще, вот так вот вдруг, с бухты-барахты, на ровном месте буквально изобрести фандом, собрать под него команду и провести ее через всю ФБ, не слившись ни на одном из квестов... это реально подвиг!) Представляю, каких нервов ей это стоило. Если б еще поменьше уделять внимания тому, что там думают о команде аноны с инсайда)) Ибо инсайд лает, а юрта идет своим курсом)

 NikaDimm как, наверное, самой опытной из нас и уж во всяком случае чаще всего выручавшей меня, неофита, в ФБ-шных вопросах)

Работавшим со мною бетам -  [Рыжий] Призрак,  Altea N и  sokolovec, помогшим мне довести свои тексты до божеского вида. И отдельно -  ghost-of-sun, как проведшей над ними самую титаническую работу ^^ Спасибо вам всем) Я осознал массу своих ошибок. Не обещаю, что непременно исправлю их все, но... будем на подумать)

И, разумеется, в целом всей команде) Это был интересный опыт. Не все, ой, не все задуманное удалось воплотить в жизнь. Но... по большому-то счету, когда я только собирался на ФБ, я и вовсе полагал, что ограничусь одним-двумя текстами. А вышло... Ну, то есть как и все у меня в этом году - планируешь одно, получается нечто совершенно иное)

Окончен бой. Но последний ли?)

И немного неожиданный музык в ознаменование:




@темы: ФБ

House Katsap - We do not jump
«Вы понимаете, что происходит на Ближнем Востоке? Давайте я объясню. Вашингтон поддерживает правительство Ирака в борьбе против Исламского государства. Мы не любим ИГИЛ, но ИГИЛ поддерживает Саудовская Аравия, которую мы любим. Мы не любим президента Сирии Асада. Мы поддерживаем борьбу с ним, но не ИГИЛ, которое тоже борется с ним. Мы не любим Иран, но Иран поддерживает правительство Ирака в борьбе против ИГИЛ. А правительство Ирака мы тоже поддерживаем. В общем, некоторые наши друзья поддерживают наших врагов, а некоторые наши враги – наши друзья, а одни наши враги сражаются с другими нашими врагами, которым мы желаем поражения, но при этом мы не хотим, чтобы наши враги, которые сражаются с другими врагами, победили. Если те, кому мы желаем поражения, потерпят поражение, им на смену могут прийти те, кто нам нравится еще меньше. А все началось с того, что мы полезли в одну страну, чтобы выгнать оттуда террористов, которых там как бы и не было, пока мы туда не полезли. Теперь понимаете?»

В тексте, впрочем, есть некоторые ошибки. Как, например, поддержка ИГИЛ со стороны Саудов. Но суть воцарившегося на Ближнем Востоке усилиями вполне определенного государства хаоса отражена очень даже точно.

@темы: политика внешняя

House Katsap - We do not jump
И.Н. Данилевский в интервью для журнала "Профиль" о первом томе Акунинской "Истории":

ПРОФИЛЬ: Но мы говорим о трудах историков, а Акунин изначально заявлял, что его произведение предназначено не для историков, а для тех, кто плохо знает историю. Может быть, для них это выход?

Данилевский: Не думаю. Мне кажется, прочитав такую книгу, они будут знать предмет еще хуже. Ведь в «Истории российского государства» целый ряд положений не соответствует ни источникам, ни современному состоянию исторической науки. Есть там и явные ляпы. Например, там вводится совершенно новая, но при этом ни на чем не обоснованная терминология — например, «русославяне». Это какоето чудовищное порождение! Появляются фиктивные прозвища для реально существовавших князей, например, Ростислав Отравленный, Давыд Жестокий. Нет таких прозвищ ни в источниках, ни в последующей историографии! К этому добавляется не всегда верное понимание Акуниным источников и той научной литературы, на которую он пытается опираться. Например, заявление, что Ярослав Мудрый ввел лествичную систему восхождения князей на престол (принцип передачи власти, который предусматривал наследование не от отца к сыну, а от брата к брату, а значит, преимущество дяди перед племянником, старшего брата перед младшим. — «Профиль»), — это грубая ошибка. Наоборот, Ярослав ввел династическое правление по княжествам, а лествичная система фактически им была отменена. Акунин с удовольствием пересказывает явно легендарные сведения из «Повести временных лет», принимая их за рассказы о подлинных событиях. Однако уже полвека назад было доказано, что «Повесть» содержит в себе в том числе так называемые кочующие легенды, бродячие сюжеты, повторяющиеся в памятниках, возникавшие у разных народов. К сожалению, Акунин вообще не представляет, что такое летописание и как оно развивалось. Поэтому он без всякого критического анализа цитирует и Лаврентьевскую летопись, и Никоновскую летопись, хотя сведения, которые в них содержатся, разделяют века. При этом Лаврентьевскую он цитирует в переводе на современный русский язык, а Никоновскую — на древнерусском, потому что Лаврентьевская переведена, а Никоновская — нет. Наконец Акунин пишет о ранней хронологии русской истории. Но он не имеет представления о том, что вся хронологическая сетка «Повести временных лет» — это вовсе не ошибки летописца, которые он пытается исправить. Проблема куда серьезнее: эти даты расставлены задним числом гораздо позже времени написания текста — на рубеже 60—70х годов XI века. И на каких основаниях они там расставлены, никто не знает. Поэтому его попытки выстраивать какуюто связную хронологическую линию как минимум наивны. И таких ошибок в «Истории» хоть отбавляй…

<...>

ПРОФИЛЬ: По вашему мнению, на какой образовательный уровень рассчитан этот труд?

Данилевский: Трудно сказать — многие просто клюют на имя. Но мое ощущение, когда я читал эту книгу, что это уровень реферата студента первого курса на семь с плюсом по десятибалльной системе. Студента, который не очень хорошо разобрался, но рассуждает достаточно уверенно о тех или иных вещах. Он кое-что прочитал, это не полный бред, как это часто бывает. Но это весьма посредственное произведение, рассчитанное на людей, которые не имеют нормального гуманитарного образования.

ПРОФИЛЬ: И это при том, что сам Акунин, по крайней мере если судить по его предшествующим текстам, — безусловный гуманитарий. Как это может сочетаться?

Данилевский: Для меня это тоже загадка.



Вот только вряд ли мы услышим от Игоря Николаевича нечто подобное теперь уже о втором томе исторических штудий господина Чхартишвили. Ибо:



Хотя опус Акунина как был вопиюще безграмотен, так на том же уровне и остался. Каких-либо следов работы рецензентов не удается разглядеть даже под лупою. Из-за чего невольно закрадываются подозрения - а было ли вообще рецензирование, или же издательство просто купило право проставить известные имена (по крайней мере, Данилевского и Трепавлова) на форзаце этой писанины? Заодно и заткнув рот возможным будущим критикам. Уж всяко, Данилевский вряд ли вновь станет громить книгу, которую, якобы, сам же и "рецензировал", а какого-нито историка помельче, посмевшего возвысить свой голос против тиражируемого невежества, всегда можно припугнуть грозным именем мэтра - ты, мол, шавка, против кого голос возвысил? не видишь, какие люди тут в рецензентах ходят?

@темы: бурчательное, фрики от истории

House Katsap - We do not jump
24.10.2014 в 21:09
Пишет  Soulcapturer:

CD Project Red представила кинематографический трейлер "След". Который рассказывает предысторию Ведьмака 3: Дикая Охота.




URL записи

Значит, выход игры - 24 февраля, да? Фактически, подарок нам на День Защитника Отечества))

@темы: трейлеры

12:43

...

House Katsap - We do not jump
House Katsap - We do not jump
23.10.2014 в 12:26
Пишет  lexiff:

А на машинке она вышивать умеет?


URL записи

@темы: cherchez la femme

House Katsap - We do not jump
House Katsap - We do not jump
Неизвестные предположительно в ночь на четверг попытались взломать банкомат в Госдуме, сообщает «Интерфакс». По словам корреспондента агентства, место инцидента огорожено ширмами, сквозь которую видно, что банкомат получил повреждения: «с мясом» выдраны фрагменты железной обивки. У банкомата находится сотрудник Федеральной службы охраны (ФСО).

«Это явное хулиганство — злоумышленнику не удалось взломать банкомат», — сказали агентству в аппарате Госдумы.

Выведен из строя банкомат, находящийся на 12-м этаже нового здания Госдумы в Георгиевском переулке, сообщает ТАСС со ссылкой на главу думского управления по связям с общественностью и взаимодействию со СМИ Юрия Шувалова. «По имеющейся у меня информации, никаких денежных средств не похищено», — сказал Шувалов, отметив, что обстоятельства произошедшего уточняются.

Информацию об инциденте подтвердил в своем «твиттере» депутат Госдумы Александр Сидякин. При этом он написал, что банкомат все же ограбили. Сидякин также выложил фотографию, на которой видно, что пострадал банкомат Сбербанка. В переписке с пользователями парламентарий уточнил, что это не шутка.






@темы: новости

House Katsap - We do not jump
По наводке в ЖЖ:


"После обеда я ездил с обоими бригадирами, Негелейном и Тихом, за город посмотреть на трех колесованных в этот день утром, но еще живых, убийц и делателей фальшивой монеты. Зрелище было отвратительное. Они получили только по одному удару колесом по каждой ноге и руке, и после того были привязаны к трем укрепленным на шестах колесам. Один из них, старый и очень болезненный, был уже мертв; но оба другие, еще молодые, вовсе не имели на лице смертной бледности, напротив были очень румяны. Меня уверяли, что люди в таком положении жили иногда от четырех до пяти дней. Эти двое были так веселы, как будто с ними ничего не случилось, преспокойно поглядывали на всех и даже не делали кислой физиономии. Но больше всего меня удивило то, что один из них с большим трудом поднял свою раздробленную руку, висевшую между зубцами колеса (они только туловищем были привязаны к колесам), отер себе рукавом нос и опять сунул ее на прежнее место; мало того, запачкав несколькими каплями крови колесо, на котором лежал лицом, он в другой раз, с таким же усилием, снова втащил ту же изувеченную руку и рукавом обтер его. Я вспомнил при этом об одном истинном происшествии, случившемся здесь года четыре тому назад с одним повешенным за ребра; он в первую ночь после казни имел еще столько силы, что мог приподняться кверху и вытащить из себя крюк. Упав на землю, несчастный на четвереньках прополз несколько сот шагов и спрятался; но его нашли и опять повесили точно таким же образом".

Россия, Петербург, 1722 год
Из воспоминаний герцога Карла-Фридриха Гольштейн-Готторпского,
зятя Петра I и отца будущего императора Петра III


Жутко, но... но какие образы! Особенно человек, сам снявший себя с крюка и пытавшийся спастись...

И да, эпоха Петра Лексеича во всей ее красе.

@темы: история, занимательная история, хистори-пикчи

House Katsap - We do not jump






С третьей серии так совсем хорошо зашло)

+++

@темы: аниме

House Katsap - We do not jump
12.10.2014 в 16:18
Пишет  NikaDimm:



URL записи

@темы: лира

House Katsap - We do not jump
С 4.55:



Русский национализм, говорите? Ха-ха.

@темы: Новороссия

House Katsap - We do not jump






Жаль, из второго сезона музыки в сети пока что нет.

@темы: кино, лира

House Katsap - We do not jump
17:22

xD

House Katsap - We do not jump
19.10.2014 в 19:33
Пишет  Kimiko Yoko:

Не могу не поделиться этим видео))
У нас построили новый мост и тут понеслось:



Красивый Бугринский мост в Новосибирске







URL записи

@темы: смяфное, новости

House Katsap - We do not jump
House Katsap - We do not jump

Однажды Московскому митрополиту Платону (1737–1812) доложили, что хомуты в его шестерике украдены и ему нельзя выехать из Вифании (скит Троице-Сергиевой Лавры), где он в то время находился.
Дело было осенью, от Вифании до Троице-Сергиевой Лавры — грязь непролазная, да и в Москве немногим лучше.
Митрополит приказывает везде осмотреть, разузнать, но без всякого успеха.
Митрополит подумывал было о покупке новых хомутов, но потом распорядился, чтобы в три часа, по троекратному удару в большой вифанский колокол не только вся скитская братия, но и все рабочие, даже живущие в слободах, собрались в церковь и ожидали его.
В четвёртом часу доложили митрополиту, что все собрались. Входит митрополит.
В храме уже полумрак. Перед царскими вратами в приделе Лазаря стоит аналой и перед ним теплится единственная свеча.
Иеромонах, приняв благословение владыки, начинает мерное чтение Псалтири.
Прочитав кафизму, он останавливается, чтобы перевести дух, а с укрытого мраком Фавора (митрополичье место на возвышении) раздаётся голос владыки Платона:
— Усердно ли вы молитесь?
— Усердно, владыко.
— Все ли молитесь?
— Все молимся, владыко.
— И вор молится?
— И я молюсь, владыко.
Под сильным впечатлением общего богослужения вор настолько отрешился мысленно от житейского, что невольно проговорился. Им оказался кучер митрополита. Запираться было невозможно, и он указал место в овраге, где были спрятаны хомуты.


@темы: хистори-хьюмор

House Katsap - We do not jump


@темы: котэ

House Katsap - We do not jump


Интересно, много ли народу сходу сможет вспомнить, из какого фильма эта песня?) Некоторых тогда еще и на свете-то не было)

@темы: лира

House Katsap - We do not jump

Каменное армянское надгробие в виде барана. Гравюра XIX века.
Такой тип надгробий получил распространение у армян, начиная с XIV века, во времена правления на Армянском нагорье "Баранных" династий - Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу ("Черные" и "Белые бараны").


@темы: история, хистори-фото, интересное