House Katsap - We do not jump
Слать на куй каждого американца, кто хотя бы заикнется о каких-то там "нарушениях прав человека" в России. Не потому, что нет никаких нарушений, а потому, что кому-то должно быть стыдно даже просто пасть разевать.



@темы: политика внешняя, их нравы

House Katsap - We do not jump
Киевский завод шампанских вин «Столичный» (КЗШВ) изменил название «Советского шампанского» в связи с законом о декоммунизации. Теперь игристое вино называется «Советовское шампанское».

И ведь не шутка, не фейк:



Смотрим сайт производителя:

21 листопада 2015 року ТМ «Советское Шампанское» потрапила під дію закону "Про засудження комуністичного та націонал-соціалістичного (нацистського) тоталітарних режимів в Україні та заборону пропаганди їх символіки" і стала забороненою. Відтепер, відома всім марка має назву - «СОВЕТОВСКОЕ ШАМПАНСКОЕ» .

@темы: идиоты на марше, украиноведение

House Katsap - We do not jump
Один 17-летний египтянин попытался спасти упавшую в колодец курицу и свалился в воду сам. Его сестра и два брата попытались ему помочь, и тоже упали. Им на помощь подоспели двое пожилых людей, но и их постигла та же участь. Позже бездыханные тела всех шестерых подняли на поверхность. Курицу тоже достали. Она выжила.

Одному водителю автобуса из Зимбабве доверили перевезти в лечебницу 20 психически больных пациентов. По дороге ему очень захотелось выпить, и он сделал остановку у одного из нелегальных питейных заведений. Когда водитель вернулся в автобус, то обнаружил, что все пациенты сбежали. Мужчина не растерялся, подъехал к ближайшей автостанции и предложил бесплатную поездку для двадцати желающих. Затем он доставил ни о чём не подозревающих пассажиров в психбольницу, предупредив персонал, что все пациенты легковозбудимы и склонны к странным фантазиям. Обман раскрылся только через три дня.


@темы: идиоты на марше, смяфное

House Katsap - We do not jump


Как там выразился автор статьи? «Если бы кому-то сказали, что ему дается год на изучение либо русского, либо древнееврейского языка, а затем ему бы стали вырывать ноготь за каждую сделанную ошибку в ходе трехминутного теста на проверку его знаний, то только мазохист выбрал бы русский язык...»))

@темы: смяфное, интересное

House Katsap - We do not jump
Небольшая выдержка из статьи Джона Макуортера "Английский — ненормальный язык". Имхо, неплохая иллюстрация того, что мы могли бы увидеть и в плане воздействия скандинавских языков на процесс формирования древнерусского или хотя бы отдельных его диалектов, вроде новгородского, если бы скандинавы в самом деле были представлены на Руси в тех масштабах, что рисуют нам норманисты.


<...> «Затем произошло еще одно событие, повлиявшее на английский язык: на острове, переправившись с континента, появились в большом количестве люди, которые были носителями германских языков и которые имели весьма серьезные намерения. Этот процесс начался в IX век, и на этот раз завоеватели говорили на еще одном ответвлении германского языка — на древнескандинавском. Однако они не навязывали свой язык. Вместо этого они женились на местных женщинах и переходили на использование английского языка. Однако это были уже взрослые люди, а взрослые люди, как правило, не так легко усваивают новый язык, особенно если речь идет об обществе, где используется устный язык.

Тогда не было школ и не было средств массовой информации. Изучение языка тогда означало, что надо было внимательно слушать и прикладывать большие усилия для понимания. Мы можем только представить себе, как бы мы говорили по-немецки, если бы вынуждены были именно так бы его учить — то есть, встречаясь с ним не в записанном виде, а в большей мере на своей тарелке (разделка туш зверей, общение с людьми и тому подобное), а не просто работая над нашим произношением.

Пока завоеватели могли сообщить то, что хотели, это было нормально. Но это можно сделать, используя весьма приблизительную версию языка — разборчивость приведенного фризского предложения именно это и доказывает. Поэтому скандинавы делали как раз то, что и было ожидаемым: они говорили на плохом древнеанглийском. Их дети слышали столько же плохой, сколь и реальный древнеанглийский язык. Жизнь продолжалась, и вскоре их плохой древнеанглийский стал реальным английским, и вот что мы сегодня имеем: скандинавы сделали английский язык более легким.

<...>

В древнеанглийском языке присутствовали безумные категории рода, которые мы ожидаем встретить в хорошем европейском языке — однако скандинавы особого внимания на них не обращали, и поэтому теперь их у нас нет. Обратите внимание на эту странность английского. Кроме того, викинги усвоили только одну часть когда-то бывшей прекрасной системы спряжения: поэтому в третьем лице единственного числе и появляется одинокое окончание —s, и теперь оно застряло там, как мертвое насекомое на ветровом стекле автомобиля. Здесь, как и в других местах, викинги пригладили сложный материал.

Они также последовали примеру кельтов, и изменили язык тем способом, который представлялся им наиболее естественным. Хорошо известен тот факт, что они добавили тысячи новых слов в английский язык, в том числе те, которые кажутся нам исключительно «нашими»: спойте старую песню «Get Happy» — слова в названии пришли к нам из древнескандинавского языка. Казалось, что иногда они хотели оставить в языке указания типа «Мы тоже находимся здесь» и поэтому дополняли наши родные слова эквивалентами из древнескандинавского языка. В результате возникли такие дубликаты как слова dike (у них) и ditch (у нас), scatter (у них) и shatter (у нас), а также ship (у них) и skipper (на древнескандинавском skip означало ship, и поэтому skipper — это shipper).

Однако приведенные выше слова были только началом. Они оставили свой отпечаток и на английской грамматике. К счастью, теперь в школе учителя редко говорят о том, что неправильно говорить Which town do you come from? (Какого города вы приехали из). То есть речь идет о вынесении в конец в конец предлога вместо того, чтобы вставить его сразу после слова, начинающегося на wh. В таком случае этот вопрос звучал бы так: «Из какого города вы приехали?» (From which town do you come?) В английском языке предложения с «обособленными предлогами» вполне естественны и понятны, и никому вреда не причиняют. Однако и в данном случае возникает вопрос о сырости и рыбе: в нормальных языках предлоги не обособляются и не болтаются в конце предложения. Носители испанского языка, обратите внимание: фраза El hombre quien yo llegué con (Человек, которым я пришел с), является столь же естественной, как ношение вывернутых наизнанку брюк.

<...>

Мы можем показать все эти странные древнескандинавские влияния на примере одного предложения: Произнесите следующую фразу: That’s the man you walk in with (Вот человек, которым вы вошли с). Она является странной, потому что 1) определенный артикль не имеет специальной формы мужского рода для того, чтобы соответствовать слову man (человек); 2) в глаголе walk (ходить) нет окончания и 3) вы не говорите «in with whom you walk». Все эти странности обусловлены тем, что сделали скандинавские викинги в те времена со старым добрым английским языком».


@темы: история, антинорманизм, интересное

00:57

ночное

House Katsap - We do not jump


@темы: эротика

House Katsap - We do not jump
House Katsap - We do not jump
House Katsap - We do not jump
А фрицы-то оказались приятным таким предновогодним открытием:


Download Santiano Bis In Alle Ewigkeit for free from pleer.com


Download Santiano Seemann for free from pleer.com


Download Santiano Es Gibt Nur Wasser for free from pleer.com


Download Santiano Salz Auf Unserer Haut for free from pleer.com


Download SANTIANO Land in Sicht for free from pleer.com


Download Santiano Marie for free from pleer.com


Download Santiano Rolling Home for free from pleer.com


Download SANTIANO 500 Meilen for free from pleer.com

Немного неожиданное:


Download SANTIANO Tri Martolod for free from pleer.com

И уже давно знакомое в дуэте:


Cкачать Tanz mit mir - Duett mit Santiano бесплатно на pleer.com

Мастер-класс по пик-апу служанок в средневековом трактире ^^



@темы: лира

House Katsap - We do not jump
Как многим здесь известно, я учусь на магистратуре Колумбийского университета по специальности “литературное творчество”. Выпускники программы становятся писателями, редакторами, лит. агентами, сотрудниками лит. журналов, и, конечно же, преподавателями предмета “литературное творчество” в школах и институтах. В силу специальности программа преимущественно американская по составу студентов: владеть английским в достаточной мере, чтобы на нем писать, мало кому везет за пределами англоговорящего пространства, ну а в Великобритании и Австралии своих университетов полно. Среди студентов преобладают белые американцы, с небольшим количеством латино-, афро-американцев и американцев азиатского происхождения, с вкраплениями канадцев. Еще, конечно, какое-то количество студентов из бывших колоний в южной и юго-восточной Азии, где с английским хорошо, ну и всякие аномалии, типа меня, — девочки из Египта, Турции, Коста-Рики, мальчик из Бангладеша, пакистанцы, китайцы, японка, финн, шведка. Разнообразие, короче, есть. Кроме того, женщин больше, чем мужчин, и много бисексуалов, а также высок процент геев и лесбиянок. Цисгендерность доминирует, но местами размыта.

<...>

Неудивительно, что для большей части наших студентов, которые не являются уменьшенными копиями этих персонажей или самих преподов, то есть от лесбиянки, которая выросла среди свидетелей Иеговы до гетеросексуального сингапурца с опытом работы в гламурной прессе, это все абсолютно чуждый нарратив. И мы все постоянно ищем себе преподов, которые бы находились вне белой, гетеросексуальный, цисгендерной мужской парадигмы. За полтора года учебы у меня сменилось куча преподов, из них только три были белыми более-менее стрэйт/цис мужчинами. Один из них спал со студентками, но преподом на один семестр был отменным и научил нас писать клинически-идеальные предложения, из которых складывается Кафка. Другой был стабильно хорошим, ответственным и в себе сомневающимся молодым парнем с предметом так себе. Третий — приемный отец бирасового ребенка, занимающийся историей маргинализации итальянцев в Америке — с ним у меня был бесподобный мастеркласс. Остальные же все мои преподы, которые полностью изменили картину мира и сделали человеком — женщины, афроамериканцы, азиаты, латино, геи и лесбиянки, по отдельности и вместе. Потому что я — пансексуальная женщина смешанных кровей из незападной страны, оказавшаяся в западной, я много пишу о женщинах, об ЛГБТИ персонажах, о неспособности вписаться в контекст, о том, каково быть “другим”, и я не вижу смысла посещать лекции, семинары и воркшопы преподов, которые этого на себе не испытывали и об этом не задумывались. То же самое думает и большое количество моих однокурсников.


@темы: нетолерантное, идиоты на марше

11:51

утра)

House Katsap - We do not jump


- Может работать начнем?
- Ты мне?
- Почкам...


@темы: юмор

House Katsap - We do not jump
House Katsap - We do not jump
Вдогонку к уникальной надписи из Переяславля:

Арсенал времен Ивана Грозного найден в Подмосковье при строительстве ЦКАД


Экспедиция Института археологии РАН во время спасательных раскопок на участке в районе Звенигорода, где будет построена одна из развязок Центральной кольцевой автодороги (ЦКАД), нашла частный арсенал XVI века.

На этом месте ранее находилось село Игнатьевское, в 16-17 веках – вотчина боярского рода Добрынских. Представители этого рода входили в «избранную тысячу» – элитарный «офицерский» корпус поместного войска Ивана Грозного, который был создан в октябре 1550 года. Тогда по указу царя предусматривалось «учинить» в Московском уезде, Дмитрове, Звенигороде, Рузе, а также в других деревнях, расположенных вокруг Москвы на 60-70 км «избранную тысячу» (1078 человек) «лучших слуг, детей боярских». «Избранная тысяча» стала высшим разрядом дворянства, составив основные командные кадры русского войска.

Во время раскопок было обнаружено около 60 оснований деревянных строений. В западной части было найдено большое подвальное помещение, обшитое деревом, где и был обнаружен частный арсенал. Здесь хранились в кожаных чехлах шлемы, фрагменты кольчуг, детали ножен сабель, боевые пояса, стрелы. Возможно, здесь же в специальных коробах располагался походный инвентарь, включавший в себя детали крепежных элементов походных шатров или очажных конструкций. Этот инвентарь, как и статус владельцев арсенала, предполагал наличие зависимых воинов, «боевых холопов», обеспечение которых оружием, едой и всем необходимым входило в обязанность знатного дворянина.


+++




@темы: история, археология, Грозное время, вар-хистори

12:10

годно

House Katsap - We do not jump


Описание:
Десятилетний мальчишка, фанат танковых шутеров, случайно находит в лесу старый советский танк и окунается в прошлое, читая дневник командира. Вместе с экипажем боевой машины наш с Вами современник пройдет через самое грандиозное танковое сражение в истории человечества – битву под Сенно, произошедшую в начале июля 1941 года.


Тизер произвел более чем благоприятное впечатление. Единственно только, не хочется, чтобы все, как это обычно у нас бывает, закончилось в духе "все герои в конце умерли". Как-то уже этот пессимизм поднавяз в зубах. Я все понимаю — война в самом деле была страшная, жертвы колоссальные... но ведь не все же погибли. И даже из тех, кто первым принял бой. Мой дед, скажем, прошел войну от начала и до конца, в пехоте, в самой, можно сказать, жопе, сначала с запада на восток, а затем с востока на запад, до самого Берлина. Все четыре года. Где на брюхе в грязи и в сугробах, где по пояс, а то и по горло в воде, в дождь и в снег, в жару и в холод. И осколками весь изрешечен был. Но ведь выжил. И домой вернулся. И жену и дочь, которые тоже три с лишним года в оккупации провели, обнял. И дом, немцами сожженный, отстроил, и еще четверых детей вырастил. И прожил еще почти четыре десятка лет, прежде чем один из осколков таки добрался до его сердца. Победители в этой войне не обязательно должны быть мертвыми. Можно и нужно побеждать, оставаясь при этом в живых. Этому тоже должно учить кино о войне. В конце концов, самое главное в победе — это жизнь, прожитая солдатом-победителем уже после войны. То, ради чего и были все жертвы.

@темы: кино, бурчательное, WWII, трейлеры

House Katsap - We do not jump
И вообще, позитивные такие мужики:





@темы: лира

19:56

...

House Katsap - We do not jump
Экспонаты выставки Клады Древней Руси из собрания Русского музея в Михайловском замке:



Горшочек с Киевским кладом 1893 г. Вторая половина XI века.

+++


@темы: история, археология, хистори-фото

House Katsap - We do not jump


@темы: котэ

House Katsap - We do not jump
House Katsap - We do not jump


Презумпция невиновности по отношению к мужчинам в Израиле больше не действует, утверждают местные жители. Мужчины жалуются, что благодаря новым законам бывшие возлюбленные с лёгкостью обвиняют их в изнасиловании. Жёны, мечтающие развестись, пишут заявления в полицию на избиение. Если пассажирка такси не хочет платить деньги, она… может закричать, что её насилуют. Истории пострадавших мужчин — в фильме «Боюсь тебя, женщина».

«Выбирай не ту, на которой хочешь жениться, а ту, с которой будет легко разводиться», — персонажи фильма «Боюсь тебя, женщина» рассказывают, что поговорка стала современной еврейской мудростью. В 2013 году Израиль получил специальный приз Европарламента в номинации «За гендерное равенство». 2014 год прошёл в стране под девизом «время женщин». Всё это не прошло даром ни для мужского населения страны, ни для женского.

Сегодня любая обиженная женщина может обвинить мужчину в изнасиловании. Даже если мужчина не успел до неё дотронуться, она вправе позвонить в полицию и сказать, что над ней надругались. По закону стражи правопорядка должны верить женщине, а не мужчине. Если мужчине повезёт, адвокаты докажут обратное. Если нет — он сядет в тюрьму.

Статистика показывает, что в конце концов от законов, сформулированных подобным образом, страдают не только мужчины, но и женщины. Они всё меньше выходят замуж. Их стали реже брать на работу — начальники боятся, как бы их собственные секретарши или помощники не обвинили их в сексуальных домогательствах. Закон менялся в последние десятилетия, но находятся те, кто утверждает, что подробные случаи описывает даже Тора.

«Потому что эти истории происходят с нами всегда», — говорит один из участников фильма «Боюсь тебя, женщина».


@темы: их нравы, интересное

House Katsap - We do not jump
Такие открытия в наше время, увы, уже большая редкость.

Найден список убийц князя Андрея Боголюбского


При реставрации Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском ученые обнаружили на его стенах несколько древнерусских граффити, в том числе уникальную надпись 12 века — сообщение об убийстве князя Андрея Боголюбского и список его убийц, некоторые имена из которого не были известны раньше.

Уникальная надпись, которая оказалась древнейшим датированным письменным памятником Северо-Восточной Руси, была найдена и исследуется московскими эпиграфистами - профессором Высшей школы экономики Алексеем Гиппиусом и научным сотрудником Института славяноведения РАН Саввой Михеевым.

«Надпись по своей ценности войдет в десятку самых важных древнерусских надписей. Это уникальный памятник официальной эпиграфики Владимиро-Суздальского княжества, фиксирующий акт церковного проклятия убийцам владимирского князя», — говорит Алексей Гиппиус.

По его словам, и эту надпись, и другие чуть было не уничтожили во время реставрации. Их спасло вмешательство научных сотрудников Переславль-Залесского музея-заповедника Александры Андреевой, Елены Шадунц и их владимирского коллеги Ивана Селезнева, настоявших на том, чтобы стены собора отмывались водой под давлением, а не чистились абразивом, что предполагалось сначала.

Реставрационные работы на внешних стенах собора, построенного в 1157 году, были начаты летом 2015 года. Тогда же были открыты первые надписи. Одна из них, сделанная в шесть строк на западном фасаде храма, сообщает от смерти некоей Варвары, известной своим попечением о вдовах («много вдовиц … приучивши милостынею»).

«Следы большого текста, процарапанного на южной абсиде, были найдены уже осенью, в ходе нашей поездки в Переславль, — рассказывает Савва Михеев. — Надпись была покрыта слоями грязи и краски и нуждалась в реставрации. Благодаря энергичной поддержке со стороны директора Института археологии РАН Николая Макарова ее удалось провести очень оперативно. Уже через десять дней надпись была тщательно расчищена от наслоений новгородским реставратором Татьяной Федоренко. В результате был найден уникальный текст, касающийся событий 800-летней давности — убийства владимирского князя Андрея Боголюбского».

Князь Андрей, внук Владимира Мономаха и сын Юрия Долгорукого, после смерти отца в 1157 году стал великим князем Владимирским. При его правлении Владимиро-Суздальская земля стала сильнейшим русским княжеством. С его именем также связана история величайшей святыни – Владимирской иконы Божьей Матери, которую именно князь Андрей принес из Киева во Владимир. Андрей Боголюбский совершил два успешных похода на Волжскую Булгарию. После одного из них он был убит заговорщиками из числа его приближенных. Заговор возник, якобы, после того, как по решению князя был казнен брат его жены. Остальные братья во главе с Петром Кучковичем и другими приближенными князя (всего же «неверных убийц было 20», сообщает Ипатьевская летопись) в ночь на 29 июня 1175 года пришли к дверям его покоев в Боголюбове.

В ответ на вопрос князя, кто хочет его видеть, они назвали имя его любимого слуги Прокопия, но Андрей не поверил им и бросился за мечом. Заговорщики выломали дверь, и убили безоружного князя – его меч заранее забрал из его покоев один из заговорщиков, княжеский ключник по имени Амбал. После убийства началась смута, которой положил конец младший брат Андрея Боголюбского – Всеволод Большое Гнездо, по приказу которого убийцы были казнены.

Надпись об убийстве находится ровно посередине южной абсиды собора. Она сделана в два столбца, обведенных в общую рамку с крестом сверху. Левый столбец содержит полный перечень имен убийц Андрея Боголюбского, проклятие им и несколько пока не прочитанных строк, а правый – краткое сообщение об убийстве.




Прорись правого столбца надписи об убийстве Андрея Боголюбского.

+++




@темы: история, исторические персоны