этот безмный-безумный мир

[Даумантас]

Компартия и Далай-лама: мы решаем, кто реинкарнируется

Недавние заявления Далай-ламы о том, что он не будет реинкарнироваться в Китае, пока Тибет не станет свободным, вызвали резкую реакцию в Пекине, пишет Гуидо Сантевекки в статье, опубликованной в газете Corriere della Sera.

"Институт Далай-ламы свое отжил". Эти слова принадлежат Далай-ламе. Духовный лидер буддистов призывает свой народ не искать после его смерти 15-ю реинкарнацию тибетского религиозного лидера: человек, родившийся как Тэнцзин Гьямцхо в 1935 году - четырнадцатый Далай-лама, реинкарнировавшийся за почти пятивековую историю. "Эта фигура имела важность, прежде всего, с точки зрения политической власти. Но, как известно, я отказался от власти в 2011 году, когда ушел на пенсию", - сказал тибетский лидер. В прошлом нобелевский лауреат объявил, что он не возродится в Китае, если Тибет, китайская провинция с 1950 года, не станет свободным государством, и что никто не имеет права выбирать преемника, исходя из политических целей", - пишет автор статьи.

Пекин, ратующий за свободу вероисповедания, запрещает членам компартии быть верующими. По убеждению китайской компартии, "в истории реинкарнация Далай-ламы никогда не была чисто религиозным вопросом, тем более личным вопросом. Тибетский буддизм не принадлежит Далай-ламе, и пятивековая традиция не может быть отменена его решением. (...) Он стареет и беспокоится о своем правительстве в изгнании, поэтому предпринимает рекламный ход своими заявлениями о прекращении реинкарнации". Официальный представитель МИД КНР отметил: "Центральное правительство уважает и защищает вековые традиции реинкарнации живых Будд, и титул Далай-ламы присваивается Пекином". Иными словами, запрещено отказываться от реинкарнации", - отмечает издание.

ИноПресса

Нет, каково? Бессмертная сущность, фактически божество, заявляет об уходе на пенсию и вообще отказывается дальше реинкарнироваться. "Я устал, я ухожу," - сказал Горец и положил голову на плаху. А коммунисты-материалисты-атеисты стучат кулаком по столу и заявляют, что не позволят прерваться цепи перерождений Оо

@темы: религия, Поднебесная, интересное

Comments

[Jenious]

Да, это прекрасно И порядок реинкарнации в райкоме утвердить! А то эти живые Будды совсем забыли о своём долге перед Партией и Правительством

[Jenious]

Наткнулся на занятный комментарий по иному поводу, но в ту же степь: "Если кто ещё не понял, то кончилась Ночь Сварога. Мир меняется. Капитализм загибается и потому сопротивляется".

Представил себе выступление на партийном собрании: "Товарищи! Как мы знаем, в связи с окончанием Ночи Сварога крах капитализма неизбежен! Но это не означает снижения накала классовой борьбы..."

[Sindani]

Бессмертная сущность, фактически божество, заявляет об уходе на пенсию и вообще отказывается дальше реинкарнироваться.

он не отказывается
Он просит не искать его реинкарнацию.

[Neuro Nougami]

То Далай-лама на пенсию уходит, то Папа Римский...

[Oskar Rimanetz]

круто-круто..просто доставило и каменты

[alaknog]

Лазарчук и Успенский переживают. Оказывается "Посмотри в глаза чудовищ" все ближе и ближе к суровому реализму

А вообще у них там перерождение только по разрешению.

20.11.2009 в 15:00

Пишет  Злой виртуал:

Меры по управлению реинкарнациями живых будд в тибетском буддизме
Приказ № 5 Государственного управления по делам религии КНР

Статья 1. Для того, чтобы гарантировать свободу вероисповедания граждан, уважая распространенный в тибетском буддизме способ наследования живых будд, в целях нормализации управления делами, связанными с реинкарнациями живых будд, в соответствии с «Правилами ведения религиозных дел», утверждаем данные «Меры».
Статья 2. Реинкарнации живых будд должны соответствовать следующим принципам: способствовать сохранению единства нации и солидарности этнических групп, охранять гармоничное сосуществование религии и общества, охранять принятые нормы тибетского буддизма. Традиция реинкарнации живых будд – это дань уважения религиозному обряду в тибетском буддизме, это исторически сложившаяся традиция. Однако не следует восстанавливать уже исчезнувшие феодальные привилегии. В дела реинкарнации живых будд не должно быть вмешательства и управления со стороны зарубежных организаций и частных лиц.
Статья 3. Реинкарнация живого будды должна происходить при наличии следующих условий:
(1) Требование реинкарнации должно исходить от многочисленных местных верующих и управляющей организации монастыря;
(2) Система реинкарнации должна быть аутентичной, в соответствии с дошедшей до наших дней традицией;
(3) Подающий заявку на реинкарнацию живого будды монастырь – это монастырь, к которому будущий живой будда должен быть приписан, этот монастырь должен являться официально зарегестрированным местом проведения религиозных действ тибетского буддизма, он должен обладать возможностями для воспитания и содержания реинкарнированного живого будды.
Статья 4. При наличии нижеследующих ситуаций не разрешается подавать заявку на реинкарнацию живого будды:
(1) Когда в соответствии с правилами учения тибетского буддизма реинкарнация не разрешается;
(2) Когда народное правительство города, к которому относится данный район, или на более высоком уровне, публично объявило о том, что оно реинкарнация не разрешается.
Статья 5. Реинкарнация живого будды производится по заявке, на которую должно быть получено одобрение. Процесс подачи заявки и получения разрешения – следующий: управляющая организация монастыря, к которому будет приписан реинкарнированный живой будда, или местная буддийская ассоциация подают в отдел по делам религии народного правительства на уровне уезда заявку на реинкарнацию, народное правительство уезда высказывает свое мнение, после чего отдел по делам религии передает заявку на следующий уровень, чтобы заявку одобрил отдел по делам религии народного правительства провинции/автономного района. При этом, если живой будда имеет относительно важное значение для буддистких кругов, разрешение выдается на уровне народного правительства провинции/автономного района, если же его значение достаточно велико, то разрешение должно быть получено от Государственного управления по делам религий, если же значение очень велико, то одобрение должен дать Госсовет КНР. При выдаче разрешения на заявку на реинкарнацию живого будды необходимо запросить мнение соответствующей буддийской ассоциации.
Статья 6. При наличии разногласий в степени влияния живого будды решение принимается Буддийской ассоциацией Китая, данное решение должно быть направлено для записи в Государственное управление по делам религий.
Статья 7. После того, как заявление на реинкарнацию живого будды было одобрено, в соответствии со степенью важности влияния живого будды, соответствующая буддийская ассоциация должна учредить специальную группу по реинкарнации, управляющая организация монастыря, к которому будет приписан реинкарнированный живой будда, или группа соответствующей буддийской ассоциации должны создать отряд по поиску особо одаренного ребенка для реинкарнации, поиск должен проводиться под руководством данного отряда. Особо одаренный ребенок для реинкарнации должен быть утвержден буддийской ассоциацией на уровне провинции/автономного района или Всекитайской буддийской ассоциацией в соответствии с канонами религиозного ритуала и исторической традицией. Каким-либо группам и частным лицам не разрешается производить поиск и утверждение особо одаренных детей для реинкарнации живых будд.
Статья 8. Исторически выбор живых будд проводился путем вытаскивания табличек из золотой вазы, в том числе утверждение выбранного для реинкарнации особо одаренного ребенка проводилось с помощью золотой вазы. При отказе от выбора с помощью золотой вазы утверждение производится через отдел по делам религии народного правительства провинции/автономного района Государственным управлением по делам религий, если же живой будда имеет особо важное значение, то должно быть получено разрешение Госсовета.
Статья 9. После утверждения особо одаренного ребенка для реинкарнации живого будды разрешение должно быть получено от отдела по делам религии народного правительства провинции/автономного района. Если живой будда имеет относительно важное значение для буддистких кругов, то разрешение выдается на уровне народного правительства провинции/автономного района, если же его значение достаточно велико, то разрешение должно быть получено от Государственного управления по делам религий, а если значение очень велико, то одобрение должен дать Госсовет КНР. После получения разрешения на реинкарнацию живого будды от отдела по делам религии народного правительства провинции/автономного района или от народного правительства провинции/автономного района, данное решение должно быть направлено для записи в Государственное управление по делам религий.
Статья 10. Когда реинкарнируемый живой будда наследует предшественнику, представитель выдающей разрешение организации зачитывает текст разрешения, а соответствующая буддийская ассоциация выдает сертификат живого будды. Единообразный образец удостоверения живого будды утверждается Всекитайской буддийской ассоциацией и подается для записи в Государственное управление по делам религий.
Статья 11. По отношению к отважившимся в нарушение данных «Мер» самовольно производить реинкарнацию живых будд частным лицам и организациям отдел по делам религии народного правительства в соответствии с установками «Правил ведения религиозных дел» должен налагать административные наказания; при составе уголовного преступления должно вестись законное преследование для наложения уголовной ответственности.
Статья 12. После того, как реинкарнированным буддой произведено наследование, управляющая организация монастыря, к которому он приписан, должна утвердить план воспитания, а также предложить выбор наставника, соответствующая заявка должна быть подана в местную буддийскую ассоциацию, которая должна утвердить ее в отделе по делам религии народного правительства провинции/автономного района.
Статья 13. Провинции/автономные районы, в которых производится реинкарнация живых будд, могут принять более подробные правила на основании данных «Мер», при этом они должны быть направлены для записи в Государственное управление по делам религий.
Статья 14. Данные меры вступают в силу, начиная с 1 Сентября 2007 г.

Оригинал на китайском
Гугел-транслейт на английский

Наши люди. Убивают сразу несколько зайцев одним ударом.

[V-Z]

Ну все логично) Я схожее в Японии видел, но китайцы явно мыслят в том же ключе)