House Katsap - We do not jump
То странное чувство, когда одним глазом смотришь (и одним ухом слушаешь) стрим, как люди гоняют в PUBG, а другим тем временем в соседней вкладке пролистываешь быстренько Галицко-Волынскую летопись по одной ЖЖ-шной дискуссии и натыкаешься на рассказ об эпичной (где Гомер? ау! тут без гекзаметра не воспоешь), достойной Ахилла, битве Льва Даниловича с ятвяжским князем Стекинтом и его братом:
«Когда Даниил пошел на войну с сыном своим Львом и с Семовитом, князем ляшским, Василько вернулся, потому что у него была рана на ноге, и послал всех своих воинов с братом, а король Даниил пришел в землю Ятвяжскую и воевал. Лев, узнав, что Стекинт укрепился в лесу, в осеке, и с ним ятвяги, погнался за ними, взяв с собой людей, и пришел к осеку. Ятвяги вышли из осека против него, и бывшие с ним всадники разбежались. Лев же, сойдя с коня, один крепко бился с ними. Увидев, что Лев один бьется с ятвягами, некоторые из его людей вернулись к нему на помощь. Лев вонзил свое копье в щит Стекинта, так что он не смог им прикрываться, и убил Лев Стекинта мечом, и брата его поразил мечом. И они погибли. Лев пешим гонялся за ятвягами, а другие преследовали их на конях, били и рубили их. Король Даниил остановился в доме Стекинта, и Лев принес ему оружие Стекинта и его брата, подтверждая тем свою победу. И его отец король очень радовался мужеству и доблести сына своего».
Ну прям вылитый же Лев Данилович)
Эпизод, собственно, интересен фактом применения князем в бою сулицы — «Лвови же убодшему сулицю свою въ щитъ его». Одно из тех мест ГВЛ с упоминанием данного вида оружия, вокруг которых теперь ломается столько копий (забавная, кстати, игра слов получается — копья ломаются вокруг сулиц) на предмет того, как этими сулицами дрались? Только ли метали, как это постоянно упоминается применительно к литовцам, или же использовали в том числе и как копье для ближнего боя (Василько в битве при Шумске)? Вот что, например, в данном случае означает глагол «убодшить»? Понятно, что «убодать», «боднуть», «вонзить как бык рога». Но что именно имел в виду летописец — удар рукой или бросок? Черт его знает.
Но да не суть. Хвалебный рассказ о мужестве юного князя (хотя мальчику так-то на тот момент уже где-то под четверть века стукнуло), в одиночку сразившего двоих вождей ятвягов, в то время как дружина его поначалу вообще стрекача задала, попал в летопись явно со слов самого Льва, бывшего, как известно, одним из информаторов летописца. И первая реакция на эту похвальбу, конечно же, здоровый скептицизм: ну да, оставшийся вдруг в одиночку против толпы врагов князь спешивается (кстати, нафига вообще?) и играючи убивает двоих, явно лучше всех своих товарищей вооруженных, противников, а устыдившиеся собственной трусости дружинники поспевают только уже к шляпному разбору. Верим, верим, конечно.
А затем мысли возвращаются к идущему на параллельной вкладке стриму... и ты вдруг понимаешь, что скорее всего все было, как и в той игрушке: шум-гам-кутерьма, кто-то куда-то бежит, кто-то падает, кто-то уже орет благим матом, кто-то отдает никому, кроме него самого, не нужные команды, кто-то куда-то кинул сулицу, выстрелил из лука, наехал на кого-то лошадью, то ли на чужого, то ли на своего, огрел его мечом, сам получил тычок чем-то под ребра, еще и в этом гребаном шлеме ничего толком вокруг не видно, а без него тоже никак... В общем, стреляли все, а фрага засчитали кому-то одному)) Лев Данилович мог быть и вполне искренен в убежденности, что победа над Стекинтом и его братом — целиком и полностью его личная заслуга. Он просто физически не мог проконтролировать действия своих людей в момент боя и понять, кто какой вклад в него внес. Миникарты и HUD-интерфейс пока еще даже в современные армии не завезли, куда уж там было в XIII веке. И реальная жизнь, увы, не стрим, ее потом на повторе не пересмотришь. Так что, имеем в наличии стандартный такой рассказ любого стримера об очередной удачной катке: «Я там, значит, ворвался на кропалях, одного сразу с шотгана завалил, второго сковородкой кнокнул, а там и вся пати подвалила»))
«Когда Даниил пошел на войну с сыном своим Львом и с Семовитом, князем ляшским, Василько вернулся, потому что у него была рана на ноге, и послал всех своих воинов с братом, а король Даниил пришел в землю Ятвяжскую и воевал. Лев, узнав, что Стекинт укрепился в лесу, в осеке, и с ним ятвяги, погнался за ними, взяв с собой людей, и пришел к осеку. Ятвяги вышли из осека против него, и бывшие с ним всадники разбежались. Лев же, сойдя с коня, один крепко бился с ними. Увидев, что Лев один бьется с ятвягами, некоторые из его людей вернулись к нему на помощь. Лев вонзил свое копье в щит Стекинта, так что он не смог им прикрываться, и убил Лев Стекинта мечом, и брата его поразил мечом. И они погибли. Лев пешим гонялся за ятвягами, а другие преследовали их на конях, били и рубили их. Король Даниил остановился в доме Стекинта, и Лев принес ему оружие Стекинта и его брата, подтверждая тем свою победу. И его отец король очень радовался мужеству и доблести сына своего».
Ну прям вылитый же Лев Данилович)
Эпизод, собственно, интересен фактом применения князем в бою сулицы — «Лвови же убодшему сулицю свою въ щитъ его». Одно из тех мест ГВЛ с упоминанием данного вида оружия, вокруг которых теперь ломается столько копий (забавная, кстати, игра слов получается — копья ломаются вокруг сулиц) на предмет того, как этими сулицами дрались? Только ли метали, как это постоянно упоминается применительно к литовцам, или же использовали в том числе и как копье для ближнего боя (Василько в битве при Шумске)? Вот что, например, в данном случае означает глагол «убодшить»? Понятно, что «убодать», «боднуть», «вонзить как бык рога». Но что именно имел в виду летописец — удар рукой или бросок? Черт его знает.
Но да не суть. Хвалебный рассказ о мужестве юного князя (хотя мальчику так-то на тот момент уже где-то под четверть века стукнуло), в одиночку сразившего двоих вождей ятвягов, в то время как дружина его поначалу вообще стрекача задала, попал в летопись явно со слов самого Льва, бывшего, как известно, одним из информаторов летописца. И первая реакция на эту похвальбу, конечно же, здоровый скептицизм: ну да, оставшийся вдруг в одиночку против толпы врагов князь спешивается (кстати, нафига вообще?) и играючи убивает двоих, явно лучше всех своих товарищей вооруженных, противников, а устыдившиеся собственной трусости дружинники поспевают только уже к шляпному разбору. Верим, верим, конечно.
А затем мысли возвращаются к идущему на параллельной вкладке стриму... и ты вдруг понимаешь, что скорее всего все было, как и в той игрушке: шум-гам-кутерьма, кто-то куда-то бежит, кто-то падает, кто-то уже орет благим матом, кто-то отдает никому, кроме него самого, не нужные команды, кто-то куда-то кинул сулицу, выстрелил из лука, наехал на кого-то лошадью, то ли на чужого, то ли на своего, огрел его мечом, сам получил тычок чем-то под ребра, еще и в этом гребаном шлеме ничего толком вокруг не видно, а без него тоже никак... В общем, стреляли все, а фрага засчитали кому-то одному)) Лев Данилович мог быть и вполне искренен в убежденности, что победа над Стекинтом и его братом — целиком и полностью его личная заслуга. Он просто физически не мог проконтролировать действия своих людей в момент боя и понять, кто какой вклад в него внес. Миникарты и HUD-интерфейс пока еще даже в современные армии не завезли, куда уж там было в XIII веке. И реальная жизнь, увы, не стрим, ее потом на повторе не пересмотришь. Так что, имеем в наличии стандартный такой рассказ любого стримера об очередной удачной катке: «Я там, значит, ворвался на кропалях, одного сразу с шотгана завалил, второго сковородкой кнокнул, а там и вся пати подвалила»))
-
-
04.12.2017 в 20:17Совершенно несмешиваемо. Сие вообще лучше запереть где-то в несгораемм шкафу и потерять ключ, имхо.)